مهما كنت رائعا وطيبا وكريما ستجد من لا يحبك لا سباب لا تعرفها.فلا تنزعج كثيرا بعض البشر مجرد افواة ناطقة ينتقدون ويذمون وليتهم يدركون انهم غافلون امضاء**** ( عصام حلمى عبد الراضى الفقير الى الله)
الخميس، 23 فبراير 2012
الجمعة، 17 فبراير 2012
زوجات الرسول صلى الله علية وسلم
زوجات الرسول و اسماء زوجات الرسول و عدد زوجات الرسول زوجات الرسول امهات المؤمنين كما ورد في الاحاديث .. والموضوع هذا يشمل عدد زوجات الرسول ويشمل اسماء زواجات الرسول ويشمل ايضاً موضوع مطول لكل زوجة من زوجات الرسول محمد صلى الله عليه وسلم .. فاتمنى الاستفادة من هذا الموضوع
سؤال في موقع اسلام اون لاين او فتوى بالاصح 1 - كم عدد زوجات الرسول؟ وهل كان يجمع في وقت واحد بتسع زوجات؟
2 - لماذا تزوج الرسول السيدة عائشة وهى ما زالت طفلة في سن التاسعة؟
3 * لماذا حاربت السيدة عائشة سيدنا علي بن أبى طالب في معركة الجمل؟
الجواب
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
1 - تزوج النبي صلى الله عليه وسلم بإحدى عشرة امرأة، توفي في حياته منهن اثنتان السيدة خديجة بنت خويلد والسيدة زينب الهلالية، ومات النبي صلى الله عليه وسلم وفي عصمته تسع زوجات، وقد أحل الله له هذا الأمر من دون المسلمين، قال تعالى: "يَا أَيُّهَا النَّبِي إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ...".
2 - أما عن زواج النبي صلى الله عليه وسلم بالسيدة عائشة - رضي الله عنها - في سن التاسعة، فهذا أمر يستغربه كثير من الناس، ولكني بشخصي أعرف صديقًا لي كانت ابنته دون التاسعة من عمرها قد بلغت مبلغ النساء، وحتى كانت هيئتها أضخم من كثير من البنات اللاتي بلغن سنًّا أكبر من ذلك، وعلى هذا فإن السيدة عائشة رضي الله عنها كانت صالحة لأمر هذا الزواج، أما الحكمة التي بسببها أرشده الله إلى ذلك فهو أمر ليس معلوم لدينا على سبيل القطع، ولكن من الممكن التماسه أن السبب حتى تكون الفتاة صافية الذهن تستطيع أن تدرك ما يتم في بيتها وأن تحفظه، فإذا طال بها العمر بعد ذلك واحتاج المسلمون لما عندها من العلم أخبرتهم بما استوعبته من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا ما حدث.
3 - أما السيدة عائشة فلم تخرج لمحاربة الإمام علي في موقعة الجمل، بل خرجت للصلح، ويمكن مراجعة ذلك تفصيلاً في كتاب العواصم من القواصم للإمام ابن العربي المالكي. والله أعلم.
عدد زواجات الرسول 11 كما هو مبين في هذا الموضوع
اسماء زوجات الرسولزوجات الرسول و اسماء زوجات الرسول و عدد زوجات الرسول زوجات الرسول امهات المؤمنين كما ورد في الاحاديث .. والموضوع هذا يشمل عدد زوجات الرسول ويشمل اسماء زواجات الرسول ويشمل ايضاً موضوع مطول لكل زوجة من زوجات الرسول محمد صلى الله عليه وسلم .. فاتمنى الاستفادة من هذا الموضوع
عدد زواجات الرسول 11 كما هو مبين في هذا الموضوع
اسماء زوجات الرسول
اولا تزوج الرسول (ص) وكان عمرة 25سنة
حقيقه وانا اجمع الموضوع عن اسماء وقصة حياة زوجات الرسول احترت بعض المواقع كاتبه 12 زوجه وبعضها كاتبه 11 فعندما كتبت الموضوع وجدت زينب بنت خزيمة الهلالية أم المساكين ( زوجات الرسول ) زينب بنت خزيمة الهلالية أم المساكين طبعاً هذه من زوجات الرسول ومصدري هو إسلام ويب - مركز الفتوى - أم المساكين زينب بنت خزيمة رضي الله عنها
......................
وكانت اول امراءة أرملة في الاسلام هي زوجة الرسول (ص) سوداء بنت زمعة وتزوجها الرسول (ص) وكان عمرها 80 سنه
وكانت أول زوجة من زوجات الرسول (ص) تزوجها بكريه هي السيدة عائشة بنت ابي بكر وأول زوجات الرسول (ص) هي السيدة خديجة بنت خويلد تزوجها وكانت اكبر منه 25 سنه
سؤال في موقع اسلام اون لاين او فتوى بالاصح 1 - كم عدد زوجات الرسول؟ وهل كان يجمع في وقت واحد بتسع زوجات؟
2 - لماذا تزوج الرسول السيدة عائشة وهى ما زالت طفلة في سن التاسعة؟
3 * لماذا حاربت السيدة عائشة سيدنا علي بن أبى طالب في معركة الجمل؟
الجواب
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
1 - تزوج النبي صلى الله عليه وسلم بإحدى عشرة امرأة، توفي في حياته منهن اثنتان السيدة خديجة بنت خويلد والسيدة زينب الهلالية، ومات النبي صلى الله عليه وسلم وفي عصمته تسع زوجات، وقد أحل الله له هذا الأمر من دون المسلمين، قال تعالى: "يَا أَيُّهَا النَّبِي إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ...".
2 - أما عن زواج النبي صلى الله عليه وسلم بالسيدة عائشة - رضي الله عنها - في سن التاسعة، فهذا أمر يستغربه كثير من الناس، ولكني بشخصي أعرف صديقًا لي كانت ابنته دون التاسعة من عمرها قد بلغت مبلغ النساء، وحتى كانت هيئتها أضخم من كثير من البنات اللاتي بلغن سنًّا أكبر من ذلك، وعلى هذا فإن السيدة عائشة رضي الله عنها كانت صالحة لأمر هذا الزواج، أما الحكمة التي بسببها أرشده الله إلى ذلك فهو أمر ليس معلوم لدينا على سبيل القطع، ولكن من الممكن التماسه أن السبب حتى تكون الفتاة صافية الذهن تستطيع أن تدرك ما يتم في بيتها وأن تحفظه، فإذا طال بها العمر بعد ذلك واحتاج المسلمون لما عندها من العلم أخبرتهم بما استوعبته من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا ما حدث.
3 - أما السيدة عائشة فلم تخرج لمحاربة الإمام علي في موقعة الجمل، بل خرجت للصلح، ويمكن مراجعة ذلك تفصيلاً في كتاب العواصم من القواصم للإمام ابن العربي المالكي. والله أعلم.
عدد زواجات الرسول 11 كما هو مبين في هذا الموضوع
اسماء زوجات الرسول
- خديجة بنت خويلد ( زوجات الرسول ) خديجة بنت خويلد
- سودة بنت زمعة ( زوجات الرسول ) سودة بنت زمعة
- عائشة بنت الصديق ( زوجات الرسول ) عائشة بنت الصديق
- حفصة بنت عمر الخطاب ( زوجات الرسول ) حفصة بنت عمر الخطاب
- هند أم سلمة ( زوجات الرسول ) هند أم سلمة المخزومية
- زينب بنت جحش ( زوجات الرسول ) زينب بنت جحش رضي الله عنها
- جورية بنت الحارث ( زوجات الرسول ) جورية بنت الحارث رضي الله عنها
- صفيّة بنت حيي ( زوجات الرسول ) صفيّة بنت حيي رضي الله عنها
- رملة أم حبيبة ( زوجات الرسول ) رملة أم حبيبة رضي الله عنها
- مارية القبطية ( زوجات الرسول ) مارية القبطية رضي الله عنها
- ميمونة بنت الحارث ( زوجات الرسول ) أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث
عدد زواجات الرسول 11 كما هو مبين في هذا الموضوع
اسماء زوجات الرسول
اولا تزوج الرسول (ص) وكان عمرة 25سنة
حقيقه وانا اجمع الموضوع عن اسماء وقصة حياة زوجات الرسول احترت بعض المواقع كاتبه 12 زوجه وبعضها كاتبه 11 فعندما كتبت الموضوع وجدت زينب بنت خزيمة الهلالية أم المساكين ( زوجات الرسول ) زينب بنت خزيمة الهلالية أم المساكين طبعاً هذه من زوجات الرسول ومصدري هو إسلام ويب - مركز الفتوى - أم المساكين زينب بنت خزيمة رضي الله عنها
......................
وكانت اول امراءة أرملة في الاسلام هي زوجة الرسول (ص) سوداء بنت زمعة وتزوجها الرسول (ص) وكان عمرها 80 سنه
وكانت أول زوجة من زوجات الرسول (ص) تزوجها بكريه هي السيدة عائشة بنت ابي بكر وأول زوجات الرسول (ص) هي السيدة خديجة بنت خويلد تزوجها وكانت اكبر منه 25 سنه
اعظم انسان فى الارض والسماء
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعد :
فقد اختلف بنو إسرائيل . وحرفوا وبدلوا في عقيدتهم وشريعتهم فانطمس الحق وظهر الباطل وانتشر الظلم والفساد واحتاجت الأمة إلى دين يحق الحق ويمحق الباطل ويهدي الناس إلى الصراط المستقيم فبعث الله محمداً صلى الله عليه وسلم كما قال سبحانه : ( وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدى ورحمة لقوم يؤمنون ) النحل/64 .
أرسل الله جميع الأنبياء والرسل للدعوة إلى عبادة الله وحده , وإخراج الناس من الظلمات إلى النور فأولهم نوح وآخرهم محمد صلى الله عليه وسلم قال تعالى : ( ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ) النحل/36 .
وآخر الأنبياء والرسل هو محمد صلى الله عليه وسلم فلا نبي بعده قال تعالى : ( ما كان محمداً أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين ) الأحزاب/40 .
وكان كل نبي يبعث إلى قومه خاصة وبعث الله رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم إلى الناس كافة كما قال سبحانه : ( وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ًونذيراً ولكن أكثر الناس لا يعلمون ) سبأ/28 .
وقد أنزل الله على رسوله القرآن يهدي به الناس ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذن ربهم قال تعالى : ( كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد ) إبراهيم/1 .
وقد ولد الرسول محمد بن عبد الله بن عبد المطلب الهاشمي القرشي بمكة عام الفيل الذي جاء أصحابه لهدم الكعبة فأبادهم الله وتوفي أبوه وهو في بطن أمه ولما ولد محمد أرضعته حليمة السعدية ثم زار أخواله في المدينة مع أمه آمنة بنت وهب وفي طريق العودة إلى مكة توفيت أمه بالأبواء وعمره ست سنين ثم كفله جده عبد المطلب فمات وعمر محمد ثمان سنين ثم كفله عمه أبو طالب يرعاه ويكرمه ويدافع عنه أكثر من أربعين سنة وتوفي أبو طالب ولم يؤمن بدين محمد خشية أن تعيره قريش بترك دين آبائه .
وكان محمد في صغره يرعى الغنم لأهل مكة ثم سافر إلى الشام بتجارة لخديجة بنت خويلد وربحت التجارة وأعجبت خديجة بخلقه وصدقه وأمانته فتزوجها وعمره خمس وعشرون سنة وعمرها أربعون سنة ولم يتزوج عليها حتى ماتت .
وقد أنبت الله محمداً صلى الله عليه وسلم نباتاً حسناً وأدبه فأحسن تأديبه ورباه وعلمه حتى كان أحسن قومه خَلقاً وخُلقاً وأعظمهم مروءة وأوسعهم حلماً وأصدقهم حديثاً وأحفظهم أمانة حتى سماه قومه بالأمين .
ثم حُبب إليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء الأيام والليالي يتعبد فيه ويدعو ربه وأبغض الأوثان والخمور والرذائل فلم يلتفت إليها في حياته .
ولما بلغ محمداً صلى الله عليه وسلم خمساً وثلاثين سنة شارك قريشاً في بناء الكعبة لما جرفتها السيول فلما تنازعوا في وضع الحجر الأسود حكموه في الأمر فدعا بثوب فوضع الحجر فيه ثم أمر رؤساء القبائل أن يأخذوا بأطرافه فرفعوه جميعاً ثم أخذه محمد فوضعه في مكانه وبنى عليه فرضي الجميع وانقطع النزاع .
وكان لأهل الجاهلية صفات حميدة كالكرم والوفاء والشجاعة وفيهم بقايا من دين إبراهيم كتعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة وإهداء البدن وإلى جانب هذا كانت لهم صفات وعادات ذميمة كالزنا , وشرب الخمور وأكل الربا وقتل البنات والظلم , وعبادة الأصنام .
وأول من غير دين إبراهيم ودعا إلى عبادة الأصنام عمرو بن لحي الخزاعي فقد جلب الأصنام إلى مكة وغيرها ودعا الناس إلى عبادتها ومنها ود , وسواع , ويغوث , ويعوق, ونسرا .
ثم اتخذ العرب أصناماً أخرى ومنها صنم مناة بقديد واللات بالطائف والعزى بوادي نخلة وهبل في جوف الكعبة وأصنام حول الكعبة وأصنام في بيوتهم واحتكم الناس إلى الكهان والعرافين والسحرة .
ولما انتشر الشرك والفساد بهذه الصورة بعث الله محمداً صلى الله عليه وسلم وعمره أربعون سنة يدعو الناس إلى عبادة الله وحده وترك عبادة الأصنام فأنكرت عليه قريش ذلك وقالت : ( أجعل الآلهة ألهاً واحداً إن هذا لشيء عجاب ) ص/5 .
وظلت هذه الأصنام تعبد من دون الله حتى بعث الله رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم بالتوحيد فكسرها وهدمها هو وأصحابه رضوان الله عليهم فظهر الحق وزهق الباطل : ( وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقاً ) الإسراء/81 .
وأول ما نزل الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم في غار حراء الذي كان يتعبد فيه حيث جاءه جبريل فأمره أن يقرأ فقال الرسول ما أنا بقارئ فكرر عليه وفي الثالثة قال له : ( اقرأ باسم ربك الذي خلق ، خلق الإنسان من علق ، اقرأ وربك الأكرم ) العلق/1-2-3 .
فرجع الرسول , وفؤاده يرجف , ودخل على زوجته خديجة ثم أخبرها وقال لقد خشيت على نفسي فطمأنته وقالت : ( والله لا يخزيك الله أبداً إنك لتصل الرحم , وتحمل الكل , وتقرى الضيف , وتكسب المعدوم , وتعين على نوائب الحق ) ثم انطلقت به إلى ابن عمها ورقة بن نوفل وكان قد تنصر فلما أخبره بشره وقال له هذا الناموس الذي أنزل الله على موسى وأوصاه بالصبر إذا آذاه قومه وأخرجوه .
ثم فتر الوحي مدة فحزن الرسول صلى الله عليه وسلم فبينما هو يمشي يوماً إذ رأى الملك مرة أخرى بين السماء والأرض فرجع إلى منزله وتدثر فأنزل الله عليه : ( يا أيها المدثر ، قم فأنذر ) المدثر/1-2 , ثم تتابع الوحي بعد ذلك على الرسول صلى الله عليه وسلم .
تابع سيرة اعظم خلق الله محمد
خافت حليمة على محمد، فحملته إلى أمه في مكة، وأخبرتها بما حدث
لابنها، فقالت لها السيدة آمنة في ثقة: أتخوفتِ عليه الشيطان؟ فأجابتها حليمة: نعم، فقالت السيدة آمنة: كلا والله ما للشيطان عليه من سبيل، وإن لابني
لشأنًا؛ لقد رأيت حين حملت به أنه خرج مني نور، أضاء لي به قصور
الشام، وكان حَمْلُه يسيرًا، فرجعت به حليمة إلى قومها بعد أن زال الخوف من قلبها، وظل عندها حتى بلغ عمره خمس سنوات، ثم عاد إلى أمه في مكة.
رحلة محمد صلى الله عليه وسلم مع أمه إلى يثرب:
وذات يوم، خرجت السيدة آمنة ومعها طفلها محمد وخادمتها أم أيمن من مكة متوجهة إلى يثرب؛ لزيارة قبر زوجها عبد الله، وفاء له، وليعرف ولدها قبر
أبيه، ويزور أخوال جده من بني النجار، وكان الجو شديد الحر، وتحملت أعباء هذه الرحلة الطويلة الشاقة، وظلت السيدة آمنة شهرًا في المدينة، وأثناء عودتها مرضت وماتت وهي في الطريق، في مكان يسمى الأبواء، فدفنت فيه، وعادت
أم أيمن إلى مكة بالطفل محمد يتيمًا وحيدًا، فعاش مع جده عبدالمطلب، وكان عمر محمد آنذاك ست سنوات.
محمد صلى الله عليه وسلم في كفالة جده عبد المطلب:
بعد وفاة السيدة آمنة عاش محمد صلى الله عليه وسلم في ظل كفالة جده عبدالمطلب الذي امتلأ قلبه بحب محمد، فكان يؤثر أن يصحبه في مجالسه
العامة، ويجلسه على فراشه بجوار الكعبة، ولكن عبدالمطلب فارق الحياة ومحمد في الثامنة من عمره.
محمد صلى الله عليه وسلم في كفالة عمه أبي طالب:
وتكفَّل به بعد وفاة جده عمه أبو طالب، فقام بتربيته ورعايته هو وزوجته فاطمة بنت أسد، وأخذه مع أبنائه، رغم أنه لم يكن أكثر أعمام النبي صلى الله عليه وسلم مالا، لكنه كان أكثرهم نبلا وشرفًا، فزاد عطفه على محمد صلى الله عليه وسلم حتى إنه كان لا يجلس في مجلس إلا وهو معه، ويناديه بابنه من شدة حبه له.
رحلة إلى الشام:
خرج محمد صلى الله عليه وسلم مع عمه أبو طالب في رحلة إلى الشام مع القوافل التجارية وعمره اثنا عشر عامًا، وتحركت القافلة، ومضت في
طريقها؛ حتى وصلت إلى بلدة اسمها (بصرى) وأثناء سيرها مرت بكوخ يسكنه راهب اسمه (بُحَيْرَى) فلما رأى القافلة خرج إليها، ودقق النظر في وجه محمد صلى الله عليه وسلم طويلا، ثم قال لأبي طالب: ما قرابة هذا الغلام منك؟ فقال أبوطالب: هو ابني -وكان يدعوه بابنه حبًّا له- قال بحيرى: ما هو بابنك، وما ينبغي أن يكون هذا الغلام أبوه حيًّا، قال أبو طالب: هو ابن أخي، فسأله بحيرى: فما فعل أبوه؟ قال أبو طالب: مات وأمه حبلى به؟ فقال له بحيرى: صدقت! فارجع به إلى بلده واحذر عليه اليهود!! فوالله لئن رأوه هنا ليوقعون به شرًّا، فإنه سيكون لابن أخيك هذا شأن عظيم، فأسرع أبو طالب بالعودة إلى مكة وفي صحبته ابن أخيه محمد.
كان الشباب في مكة يلهون ويعبثون، أما محمد صلى الله عليه وسلم فكان يعمل ولا يتكاسل؛ يرعى الأغنام طوال النهار، ويتأمل الكون ويفكر في خلق الله، وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم -بعد أن أوتي النبوة- ذلك العمل، فقال: (ما بعث الله نبيًّا إلا رعى الغنم) فقال أصحابه: وأنت؟ قال: (نعم، كنتُ أرعاها على قراريط لأهل مكة) [البخاري] وكان الله -سبحانه- يحرسه ويرعاه على الدوام؛ فذات يوم فكر أن يلهو كما يلهو الشباب، فطلب من صاحب له أن يحرس أغنامه، حتى ينزل مكة ويشارك الشباب في لهوهم، وعندما وصل إليها وجد حفل زواج، فوقف عنده، فسلط الله عليه النوم، ولم يستيقظ إلا في صباح اليوم التالي.
وعندما كانت قريش تجدد بناء الكعبة، كان محمد صلى الله عليه وسلم ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزاره، فقال له العباس عمه: اجعل إزارك على رقبتك يقيك الحجارة، ففعل، فخر إلى الأرض، وجعل ينظر بعينيه إلى
السماء، ويقول: إزاري.. إزاري، فشد عليه، فما رؤى بعد ذلك عريانًا.
التاجر الأمين:
وحين جاوز النبي صلى الله عليه وسلم العشرين من عمره أُتيحت له فرصة السفر مع قافلة التجارة إلى الشام، ففي مكة كان الناس يستعدون لرحلة الصيف التجارية إلى الشام، وكل منهم يعد راحلته وبضاعته وأمواله، وكانت السيدة خديجة بنت خويلد -وهي من أشرف نساء قريش، وأكرمهن أخلاقًا، وأكثرهن مالا- تبحث عن رجل أمين يتاجر لها في مالها ويخرج به مع القوم، فسمعت عن محمد وأخلاقه العظيمة، ومكانته عند أهل مكة جميعًا ، واحترامهم له؛ لأنه صادق أمين، فاتفقت معه أن يتاجر لها مقابل مبلغ من المال، فوافق محمد صلى الله عليه وسلم وخرج مع غلام لها اسمه ميسرة إلى الشام.
تحركت القافلة في طريقها إلى الشام، وبعد أن قطع القوم المسافات
الطويلة نزلوا ليستريحوا بعض الوقت، وجلس محمد صلى الله عليه وسلم تحت شجرة، وعلى مقربة منه صومعة راهب، وما إن رأى الراهب محمدًا صلى الله عليه وسلم حتى أخذ ينظر إليه ويطيل النظر، ثم سأل ميسرة: من هذا الرجل الذي نزل تحت هذه الشجرة؟ فقال ميسرة: هذا رجل من قريش من
أهل الحرم، فقال الراهب: ما نزل تحت هذه الشجرة إلا نبي، وباعت القافلة كل تجارتها، واشترت ما تريد من البضائع، وكان ميسرة ينظر إلى محمد ويتعجب من سماحته وأخلاقه والربح الكبير الذي حققه في مال السيدة خديجة.
وفي طريق العودة حدث أمر عجيب، فقد كانت هناك غمامة في السماء تظل محمدًا وتقيه الحر، وكان ميسرة ينظر إلى ذلك المشهد، وقد بدت على وجهه علامات الدهشة والتعجب، وأخيرًا وصلت القافلة إلى مكة فخرج الناس لاستقبالها مشتاقين؛ كل منهم يريد الاطمئنان على أمواله، وما تحقق له
من ربح، وحكى ميسرة لسيدته خديجة ما رأى من أمر محمد، فقد أخبرها بما قاله الراهب، وبالغمامة التي كانت تظل محمدًا في الطريق؛ لتقيه من الحر دون سائر أفراد القافلة.
زواج محمد صلى الله عليه وسلم من السيدة خديجة:
استمعت السيدة خديجة إلى ميسرة في دهشة، وقد تأكدت من أمانة محمد
صلى الله عليه وسلم وحسن أخلاقه، فتمنت أن تتزوجه، فأرسلت السيدة خديجة صديقتها نفيسة بنت منبه؛ لتعرض على محمد الزواج، فوافق محمد صلى الله عليه وسلم على هذا الزواج، وكلم أعمامه، الذين رحبوا ووافقوا على هذا
الزواج، وساروا إلى السيدة خديجة يريدون خطبتها؛ فلما انتهوا إلى دار خويلد قام أبو طالب عم النبي وكفيله يخطُب خُطبة العرس، فقال: (الحمد لله الذي جعلنا من ذرية إبراهيم وزرع إسماعيل، وجعل لنا بيتًا محجوجًا وحرمًا
آمنًا، وجعلنا أمناء بيته، وسُوَّاس حرمه، وجعلنا الحكام على الناس، ثم إن ابن أخي هذا محمد بن عبد الله لا يوزن به رجل شرفًا ونبلاً وفضلاً، وإن كان في المال قلا، فإن المال ظل زائل، وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها من الصداق ما عاجله وآجله من مالي كذا وكذا، وهو والله بعد هذا له نبأ
عظيم، وخطر جليل) وتزوج النبي صلى الله عليه وسلم السيدة خديجة، وعاشا معًا حياة طيبة موفقة، ورزقهما الله تعالى البنين والبنات، فأنجبت له ستة أولاد هم: زينب، ورقية، وأم كلثوم، وفاطمة، وعبدالله، والقاسم، وبه يكنى الرسول فيقال: أبو القاسم.
بناء الكعبة وقصة الحجر الأسود:
اجتمعت قريش لإعادة بناء الكعبة، وأثناء البناء اختلفوا فيمن ينال شرف وضع الحجر الأسود في مكانه، واشتد الخلاف بينهم، وكاد أن يتحول إلى حرب بين قبائل قريش، ولكنهم تداركوا أمرهم، وارتضوا أن يُحكِّموا أول داخل عليهم وانتظر القوم، وكل واحد يسأل نفسه: ترى من سيأتي الآن؟ ولمن سيحكم؟ وفجأة تهللت وجوههم بالفرحة والسرور عندما رأوا محمدًا يقبل عليهم، فكل واحدٍ منهم يحبه ويثق في عدله وأمانته ورجاحة عقله وسداد رأيه، فهتفوا: هذا الأمين قد رضيناه حَكَما، وعرضوا عليه الأمر وطلبوا منه أن يحكم بينهم، فخلع الرسول صلى الله عليه وسلم رداءه ووضع الحجر عليه، ثم أمر رؤساء القبائل فرفعوا الثوب حتى أوصلوا الحجر إلى مكانه من الكعبة، عندئذ حمله الرسول صلى الله عليه وسلم بيده الشريفة ووضعه مكانه، وهكذا كفاهم الله شر القتال.
كان محمد صلى الله عليه وسلم يكثر من الذهاب إلى غار حراء، فيجلس وحده فيه أيامًا بلياليها؛ يفكر في خالق هذا الكون بعيدًا عن الناس وما يفعلونه
من آثام، ولقد كان يمشي تلك المسافة الطويلة ويصعد ذلك الجبل العالي، ثم يعود إلى مكة ليتزود بالطعام ويرجع إلى ذلك الغار، وظل مدة لا يرى رؤيا إلا وتحققت كما رآها، وبدأت تحدث له أشياء عجيبة لا تحدث لأي إنسان
آخر، فقد كان في مكة حَجَر يسلم عليه كلما مر به، قال صلى الله عليه وسلم: (إني لأعرف حجرًا بمكة كان يسلم عليَّ قبل أن أبعث، إني لأعرفه الآن) [مسلم].
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس ذات يوم في الغار، وإذا بجبريل -عليه السلام- ينزل عليه في صورة رجل ويقول له: اقرأ. وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يعرف القراءة ولا الكتابة، فخاف وارتعد، وقال للرجل: ما أنا بقارئ. وإذا بجبريل -عليه السلام- يضم النبي صلى الله عليه وسلم إليه بشدة، ثم يتركه ويقول له: اقرأ. فقال محمد: ما أنا بقارئ. وتكرر ذلك مرة ثالثة، فقال جبريل: {اقرأ باسم ربك الذي خلق . خلق الإنسان من علق . اقرأ وربك الأكرم} _[العلق:1-3]. فكانت هذه أولى آيات القرآن التي نزلت في شهر رمضان على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في السنة الأربعين من عمره.
رجع محمد صلى الله عليه وسلم إلى بيته مسرعًا، ثم رقد وهو يرتعش، وطلب من زوجته أن تغطيه قائلا: (زملونى، زملونى) وحكى لها ما رآه في الغار، فطمأنته السيدة خديجة، وقالت له: كلا والله لا يخزيك الله أبدًا، إنك لتصل الرحم وتحمل الكلَّ (الضعيف) وتُكسب المعدوم، وتُقري (تكرم) الضيف، وتعين على نوائب الحق، فلما استمع النبي صلى الله عليه وسلم إلى كلام السيدة خديجة، عادت إليه الطمأنينة، وزال عنه الخوف والرعب، وبدأ يفكر فيما حدث.
حكاية ورقة بن نوفل:وكان للسيدة خديجة ابن عم، اسمه (ورقة بن نوفل) على علم بالديانة المسيحية فذهبت إليه ومعها زوجها؛ ليسألاه عما حدث، فقالت خديجة لورقة: يابن عم اسمع من ابن أخيك، فقال ورقة: يابن أخي ماذا ترى؟ فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم بالذي حدث في غار حراء، فلما سمعه ورقة قال: هذا الناموس الذي كان ينزل على موسى، ثم أخبره (ورقة) أنه يتمنى أن يعيش حتى ينصره، ويكون معه عندما يحاربه قومه، ويُخرجونه من مكة، فلما سمع الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك تعجب وسأل ورقة قائلا: أو مُخرجيَّ هم؟ فقال له: نعم، لم يأتِ أحد بمثل ما جئت به إلا عُودِيَ، ومنذ ذلك اليوم والرسول صلى الله عليه وسلم يزداد شوقًا لوحي السماء الذي تأخر نزوله عليه بعد هذه المرة.
عودة الوحي:
وبعد فترة، وبينما كان النبي صلى الله عليه وسلم يمشي إذا به يسمع صوتًا، فرفع وجهه إلى السماء، فرأى الملك الذي جاءه في غار حراء جالسًا على كرسي بين السماء والأرض، فارتعد الرسول صلى الله عليه وسلم من هول المنظر، وأسرع إلى المنزل، وطلب من زوجته أن تغطيه، قائلا: دثرونى . دثرونى، وإذا بجبريل ينزل إليه بهذه الآيات التي يوجهها الله إليه: {يا أيها المدثر . قم فأنذر . وربك فكبر . وثيابك فطهر . والرجز فاهجر} _[المدثر: 1-5] وفي هذه الآيات تكليف من الله سبحانه لرسوله صلى الله عليه وسلم أن يدعو الناس.
الدعوة إلى الإسلام سرَّا:
كان الناس في مكة يعبدون الأصنام منذ زمن بعيد، وقد ورثوا عبادتها عن آبائهم وأجدادهم؛ فبدأ الرسول صلى الله عليه وسلم بالدعوة إلى الإسلام سرَّا، وبدأ بأقرب الناس إليه، فآمنت به زوجته خديجة بنت خويلد، وآمن به أيضًا ابن عمه علي بن أبي طالب، وكان غلامًا في العاشرة من عمره، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي يقوم بتربيته، وكان صديقه أبو بكر أول الذين آمنوا به من الرجال، وكان ذا مكانة عظيمة بين قومه، يأتي الناس إليه ويجلسون
معه، فاستغل أبو بكر مكانته هذه وأخذ يدعو من يأتي إليه ويثق فيه
إلى الإسلام، فأسلم على يديه عبدالرحمن بن عوف، وعثمان بن عفان، والزبير ابن العوام، وطلحة بن عبيد الله .. وغيرهم.
ولم تكن الصلاة قد فرضت في ذلك الوقت بالكيفية التي نعرفها، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بأصحابه الذين أسلموا سرًّا ركعتين قبل طلوع الشمس وركعتين قبل الغروب، وذلك في مكان بعيد عن أعين الكفار.
وذات يوم كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه في شِعبٍ من شِعَابِ مكة، إذ أقبل عليهم أبو طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم والذي لم يؤمن برسالته، فلما رأى الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه يصلون، سأله عن هذا الدين الجديد، فأخبره الرسول صلى الله عليه وسلم به لأنه يثق في عمه ويأمل أن يدخل الإسلام، ولكن أبا طالب رفض أن يترك دين آبائه وأجداده وطمأن النبي صلى الله عليه وسلم وتعهد بحمايته من أعدائه، وأوصى ابنه عليًّا أن يلزم رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستمر الرسول صلى الله عليه وسلم يدعو قومه سرَّا، وعدد المسلمين يزداد يومًا بعد يوم، ويقوى الإيمان في قلوبهم بما ينزله الله عليهم من القرآن الكريم، وظلوا هكذا ثلاث سنوات.
لابنها، فقالت لها السيدة آمنة في ثقة: أتخوفتِ عليه الشيطان؟ فأجابتها حليمة: نعم، فقالت السيدة آمنة: كلا والله ما للشيطان عليه من سبيل، وإن لابني
لشأنًا؛ لقد رأيت حين حملت به أنه خرج مني نور، أضاء لي به قصور
الشام، وكان حَمْلُه يسيرًا، فرجعت به حليمة إلى قومها بعد أن زال الخوف من قلبها، وظل عندها حتى بلغ عمره خمس سنوات، ثم عاد إلى أمه في مكة.
رحلة محمد صلى الله عليه وسلم مع أمه إلى يثرب:
وذات يوم، خرجت السيدة آمنة ومعها طفلها محمد وخادمتها أم أيمن من مكة متوجهة إلى يثرب؛ لزيارة قبر زوجها عبد الله، وفاء له، وليعرف ولدها قبر
أبيه، ويزور أخوال جده من بني النجار، وكان الجو شديد الحر، وتحملت أعباء هذه الرحلة الطويلة الشاقة، وظلت السيدة آمنة شهرًا في المدينة، وأثناء عودتها مرضت وماتت وهي في الطريق، في مكان يسمى الأبواء، فدفنت فيه، وعادت
أم أيمن إلى مكة بالطفل محمد يتيمًا وحيدًا، فعاش مع جده عبدالمطلب، وكان عمر محمد آنذاك ست سنوات.
محمد صلى الله عليه وسلم في كفالة جده عبد المطلب:
بعد وفاة السيدة آمنة عاش محمد صلى الله عليه وسلم في ظل كفالة جده عبدالمطلب الذي امتلأ قلبه بحب محمد، فكان يؤثر أن يصحبه في مجالسه
العامة، ويجلسه على فراشه بجوار الكعبة، ولكن عبدالمطلب فارق الحياة ومحمد في الثامنة من عمره.
محمد صلى الله عليه وسلم في كفالة عمه أبي طالب:
وتكفَّل به بعد وفاة جده عمه أبو طالب، فقام بتربيته ورعايته هو وزوجته فاطمة بنت أسد، وأخذه مع أبنائه، رغم أنه لم يكن أكثر أعمام النبي صلى الله عليه وسلم مالا، لكنه كان أكثرهم نبلا وشرفًا، فزاد عطفه على محمد صلى الله عليه وسلم حتى إنه كان لا يجلس في مجلس إلا وهو معه، ويناديه بابنه من شدة حبه له.
رحلة إلى الشام:
خرج محمد صلى الله عليه وسلم مع عمه أبو طالب في رحلة إلى الشام مع القوافل التجارية وعمره اثنا عشر عامًا، وتحركت القافلة، ومضت في
طريقها؛ حتى وصلت إلى بلدة اسمها (بصرى) وأثناء سيرها مرت بكوخ يسكنه راهب اسمه (بُحَيْرَى) فلما رأى القافلة خرج إليها، ودقق النظر في وجه محمد صلى الله عليه وسلم طويلا، ثم قال لأبي طالب: ما قرابة هذا الغلام منك؟ فقال أبوطالب: هو ابني -وكان يدعوه بابنه حبًّا له- قال بحيرى: ما هو بابنك، وما ينبغي أن يكون هذا الغلام أبوه حيًّا، قال أبو طالب: هو ابن أخي، فسأله بحيرى: فما فعل أبوه؟ قال أبو طالب: مات وأمه حبلى به؟ فقال له بحيرى: صدقت! فارجع به إلى بلده واحذر عليه اليهود!! فوالله لئن رأوه هنا ليوقعون به شرًّا، فإنه سيكون لابن أخيك هذا شأن عظيم، فأسرع أبو طالب بالعودة إلى مكة وفي صحبته ابن أخيه محمد.
كان الشباب في مكة يلهون ويعبثون، أما محمد صلى الله عليه وسلم فكان يعمل ولا يتكاسل؛ يرعى الأغنام طوال النهار، ويتأمل الكون ويفكر في خلق الله، وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم -بعد أن أوتي النبوة- ذلك العمل، فقال: (ما بعث الله نبيًّا إلا رعى الغنم) فقال أصحابه: وأنت؟ قال: (نعم، كنتُ أرعاها على قراريط لأهل مكة) [البخاري] وكان الله -سبحانه- يحرسه ويرعاه على الدوام؛ فذات يوم فكر أن يلهو كما يلهو الشباب، فطلب من صاحب له أن يحرس أغنامه، حتى ينزل مكة ويشارك الشباب في لهوهم، وعندما وصل إليها وجد حفل زواج، فوقف عنده، فسلط الله عليه النوم، ولم يستيقظ إلا في صباح اليوم التالي.
وعندما كانت قريش تجدد بناء الكعبة، كان محمد صلى الله عليه وسلم ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزاره، فقال له العباس عمه: اجعل إزارك على رقبتك يقيك الحجارة، ففعل، فخر إلى الأرض، وجعل ينظر بعينيه إلى
السماء، ويقول: إزاري.. إزاري، فشد عليه، فما رؤى بعد ذلك عريانًا.
التاجر الأمين:
وحين جاوز النبي صلى الله عليه وسلم العشرين من عمره أُتيحت له فرصة السفر مع قافلة التجارة إلى الشام، ففي مكة كان الناس يستعدون لرحلة الصيف التجارية إلى الشام، وكل منهم يعد راحلته وبضاعته وأمواله، وكانت السيدة خديجة بنت خويلد -وهي من أشرف نساء قريش، وأكرمهن أخلاقًا، وأكثرهن مالا- تبحث عن رجل أمين يتاجر لها في مالها ويخرج به مع القوم، فسمعت عن محمد وأخلاقه العظيمة، ومكانته عند أهل مكة جميعًا ، واحترامهم له؛ لأنه صادق أمين، فاتفقت معه أن يتاجر لها مقابل مبلغ من المال، فوافق محمد صلى الله عليه وسلم وخرج مع غلام لها اسمه ميسرة إلى الشام.
تحركت القافلة في طريقها إلى الشام، وبعد أن قطع القوم المسافات
الطويلة نزلوا ليستريحوا بعض الوقت، وجلس محمد صلى الله عليه وسلم تحت شجرة، وعلى مقربة منه صومعة راهب، وما إن رأى الراهب محمدًا صلى الله عليه وسلم حتى أخذ ينظر إليه ويطيل النظر، ثم سأل ميسرة: من هذا الرجل الذي نزل تحت هذه الشجرة؟ فقال ميسرة: هذا رجل من قريش من
أهل الحرم، فقال الراهب: ما نزل تحت هذه الشجرة إلا نبي، وباعت القافلة كل تجارتها، واشترت ما تريد من البضائع، وكان ميسرة ينظر إلى محمد ويتعجب من سماحته وأخلاقه والربح الكبير الذي حققه في مال السيدة خديجة.
وفي طريق العودة حدث أمر عجيب، فقد كانت هناك غمامة في السماء تظل محمدًا وتقيه الحر، وكان ميسرة ينظر إلى ذلك المشهد، وقد بدت على وجهه علامات الدهشة والتعجب، وأخيرًا وصلت القافلة إلى مكة فخرج الناس لاستقبالها مشتاقين؛ كل منهم يريد الاطمئنان على أمواله، وما تحقق له
من ربح، وحكى ميسرة لسيدته خديجة ما رأى من أمر محمد، فقد أخبرها بما قاله الراهب، وبالغمامة التي كانت تظل محمدًا في الطريق؛ لتقيه من الحر دون سائر أفراد القافلة.
زواج محمد صلى الله عليه وسلم من السيدة خديجة:
استمعت السيدة خديجة إلى ميسرة في دهشة، وقد تأكدت من أمانة محمد
صلى الله عليه وسلم وحسن أخلاقه، فتمنت أن تتزوجه، فأرسلت السيدة خديجة صديقتها نفيسة بنت منبه؛ لتعرض على محمد الزواج، فوافق محمد صلى الله عليه وسلم على هذا الزواج، وكلم أعمامه، الذين رحبوا ووافقوا على هذا
الزواج، وساروا إلى السيدة خديجة يريدون خطبتها؛ فلما انتهوا إلى دار خويلد قام أبو طالب عم النبي وكفيله يخطُب خُطبة العرس، فقال: (الحمد لله الذي جعلنا من ذرية إبراهيم وزرع إسماعيل، وجعل لنا بيتًا محجوجًا وحرمًا
آمنًا، وجعلنا أمناء بيته، وسُوَّاس حرمه، وجعلنا الحكام على الناس، ثم إن ابن أخي هذا محمد بن عبد الله لا يوزن به رجل شرفًا ونبلاً وفضلاً، وإن كان في المال قلا، فإن المال ظل زائل، وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها من الصداق ما عاجله وآجله من مالي كذا وكذا، وهو والله بعد هذا له نبأ
عظيم، وخطر جليل) وتزوج النبي صلى الله عليه وسلم السيدة خديجة، وعاشا معًا حياة طيبة موفقة، ورزقهما الله تعالى البنين والبنات، فأنجبت له ستة أولاد هم: زينب، ورقية، وأم كلثوم، وفاطمة، وعبدالله، والقاسم، وبه يكنى الرسول فيقال: أبو القاسم.
بناء الكعبة وقصة الحجر الأسود:
اجتمعت قريش لإعادة بناء الكعبة، وأثناء البناء اختلفوا فيمن ينال شرف وضع الحجر الأسود في مكانه، واشتد الخلاف بينهم، وكاد أن يتحول إلى حرب بين قبائل قريش، ولكنهم تداركوا أمرهم، وارتضوا أن يُحكِّموا أول داخل عليهم وانتظر القوم، وكل واحد يسأل نفسه: ترى من سيأتي الآن؟ ولمن سيحكم؟ وفجأة تهللت وجوههم بالفرحة والسرور عندما رأوا محمدًا يقبل عليهم، فكل واحدٍ منهم يحبه ويثق في عدله وأمانته ورجاحة عقله وسداد رأيه، فهتفوا: هذا الأمين قد رضيناه حَكَما، وعرضوا عليه الأمر وطلبوا منه أن يحكم بينهم، فخلع الرسول صلى الله عليه وسلم رداءه ووضع الحجر عليه، ثم أمر رؤساء القبائل فرفعوا الثوب حتى أوصلوا الحجر إلى مكانه من الكعبة، عندئذ حمله الرسول صلى الله عليه وسلم بيده الشريفة ووضعه مكانه، وهكذا كفاهم الله شر القتال.
كان محمد صلى الله عليه وسلم يكثر من الذهاب إلى غار حراء، فيجلس وحده فيه أيامًا بلياليها؛ يفكر في خالق هذا الكون بعيدًا عن الناس وما يفعلونه
من آثام، ولقد كان يمشي تلك المسافة الطويلة ويصعد ذلك الجبل العالي، ثم يعود إلى مكة ليتزود بالطعام ويرجع إلى ذلك الغار، وظل مدة لا يرى رؤيا إلا وتحققت كما رآها، وبدأت تحدث له أشياء عجيبة لا تحدث لأي إنسان
آخر، فقد كان في مكة حَجَر يسلم عليه كلما مر به، قال صلى الله عليه وسلم: (إني لأعرف حجرًا بمكة كان يسلم عليَّ قبل أن أبعث، إني لأعرفه الآن) [مسلم].
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس ذات يوم في الغار، وإذا بجبريل -عليه السلام- ينزل عليه في صورة رجل ويقول له: اقرأ. وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يعرف القراءة ولا الكتابة، فخاف وارتعد، وقال للرجل: ما أنا بقارئ. وإذا بجبريل -عليه السلام- يضم النبي صلى الله عليه وسلم إليه بشدة، ثم يتركه ويقول له: اقرأ. فقال محمد: ما أنا بقارئ. وتكرر ذلك مرة ثالثة، فقال جبريل: {اقرأ باسم ربك الذي خلق . خلق الإنسان من علق . اقرأ وربك الأكرم} _[العلق:1-3]. فكانت هذه أولى آيات القرآن التي نزلت في شهر رمضان على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في السنة الأربعين من عمره.
رجع محمد صلى الله عليه وسلم إلى بيته مسرعًا، ثم رقد وهو يرتعش، وطلب من زوجته أن تغطيه قائلا: (زملونى، زملونى) وحكى لها ما رآه في الغار، فطمأنته السيدة خديجة، وقالت له: كلا والله لا يخزيك الله أبدًا، إنك لتصل الرحم وتحمل الكلَّ (الضعيف) وتُكسب المعدوم، وتُقري (تكرم) الضيف، وتعين على نوائب الحق، فلما استمع النبي صلى الله عليه وسلم إلى كلام السيدة خديجة، عادت إليه الطمأنينة، وزال عنه الخوف والرعب، وبدأ يفكر فيما حدث.
حكاية ورقة بن نوفل:وكان للسيدة خديجة ابن عم، اسمه (ورقة بن نوفل) على علم بالديانة المسيحية فذهبت إليه ومعها زوجها؛ ليسألاه عما حدث، فقالت خديجة لورقة: يابن عم اسمع من ابن أخيك، فقال ورقة: يابن أخي ماذا ترى؟ فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم بالذي حدث في غار حراء، فلما سمعه ورقة قال: هذا الناموس الذي كان ينزل على موسى، ثم أخبره (ورقة) أنه يتمنى أن يعيش حتى ينصره، ويكون معه عندما يحاربه قومه، ويُخرجونه من مكة، فلما سمع الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك تعجب وسأل ورقة قائلا: أو مُخرجيَّ هم؟ فقال له: نعم، لم يأتِ أحد بمثل ما جئت به إلا عُودِيَ، ومنذ ذلك اليوم والرسول صلى الله عليه وسلم يزداد شوقًا لوحي السماء الذي تأخر نزوله عليه بعد هذه المرة.
عودة الوحي:
وبعد فترة، وبينما كان النبي صلى الله عليه وسلم يمشي إذا به يسمع صوتًا، فرفع وجهه إلى السماء، فرأى الملك الذي جاءه في غار حراء جالسًا على كرسي بين السماء والأرض، فارتعد الرسول صلى الله عليه وسلم من هول المنظر، وأسرع إلى المنزل، وطلب من زوجته أن تغطيه، قائلا: دثرونى . دثرونى، وإذا بجبريل ينزل إليه بهذه الآيات التي يوجهها الله إليه: {يا أيها المدثر . قم فأنذر . وربك فكبر . وثيابك فطهر . والرجز فاهجر} _[المدثر: 1-5] وفي هذه الآيات تكليف من الله سبحانه لرسوله صلى الله عليه وسلم أن يدعو الناس.
الدعوة إلى الإسلام سرَّا:
كان الناس في مكة يعبدون الأصنام منذ زمن بعيد، وقد ورثوا عبادتها عن آبائهم وأجدادهم؛ فبدأ الرسول صلى الله عليه وسلم بالدعوة إلى الإسلام سرَّا، وبدأ بأقرب الناس إليه، فآمنت به زوجته خديجة بنت خويلد، وآمن به أيضًا ابن عمه علي بن أبي طالب، وكان غلامًا في العاشرة من عمره، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي يقوم بتربيته، وكان صديقه أبو بكر أول الذين آمنوا به من الرجال، وكان ذا مكانة عظيمة بين قومه، يأتي الناس إليه ويجلسون
معه، فاستغل أبو بكر مكانته هذه وأخذ يدعو من يأتي إليه ويثق فيه
إلى الإسلام، فأسلم على يديه عبدالرحمن بن عوف، وعثمان بن عفان، والزبير ابن العوام، وطلحة بن عبيد الله .. وغيرهم.
ولم تكن الصلاة قد فرضت في ذلك الوقت بالكيفية التي نعرفها، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بأصحابه الذين أسلموا سرًّا ركعتين قبل طلوع الشمس وركعتين قبل الغروب، وذلك في مكان بعيد عن أعين الكفار.
وذات يوم كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه في شِعبٍ من شِعَابِ مكة، إذ أقبل عليهم أبو طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم والذي لم يؤمن برسالته، فلما رأى الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه يصلون، سأله عن هذا الدين الجديد، فأخبره الرسول صلى الله عليه وسلم به لأنه يثق في عمه ويأمل أن يدخل الإسلام، ولكن أبا طالب رفض أن يترك دين آبائه وأجداده وطمأن النبي صلى الله عليه وسلم وتعهد بحمايته من أعدائه، وأوصى ابنه عليًّا أن يلزم رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستمر الرسول صلى الله عليه وسلم يدعو قومه سرَّا، وعدد المسلمين يزداد يومًا بعد يوم، ويقوى الإيمان في قلوبهم بما ينزله الله عليهم من القرآن الكريم، وظلوا هكذا ثلاث سنوات.
تابع سيرة اعظم خلق الله
فاستشار قومه، فأشاروا عليه بأن يعيد القرعة، فأعادها مرارًا، لكن القدر كان يختار عبدالله في كل مرة، فازداد قلق عبدالمطلب، فأشارت عليه كاهنة بأن يفتدي ولده بالإبل، فيجري القرعة بين عبدالله وعشرة من الإبل، ويظل يضاعف عددها، حتى تستقر القرعة على الإبل بدلا من ولده، فعمل عبدالمطلب بنصيحة الكاهنة، واستمر في مضاعفة عدد الإبل حتى بلغت مائة بعير، وعندئذ وقعت القرعة عليها، فذبحها فداء لعبد الله، وفرحت مكة كلها بنجاة عبد الله، وذبح له والده مائة ناقة فداءً له، وازداد عبد المطلب حبًّا لولده، وغمره بعطفه ورعايته.أبوه عبدالله وزواجه المبارك من السيدة آمنة:كان عبد الله أكرم شباب قريش أخلاقًا، وأجملهم منظرًا، وأراد والده
عبد المطلب أن يزوجه، فاختار له زوجة صالحة، هي السيدة آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة أطهر نساء بني زهرة، وسيدة نسائهم، والسيدة آمنة تلتقي في نسبها مع عبدالله والد النبي صلى الله عليه وسلم في كلاب بن مرة، وتمر الأيام، ويخرج عبدالله في تجارة إلى الشام، بعد أن ترك زوجته آمنة حاملا ولحكمة يعلمها الله، مات عبد الله قبل أن يرى وليده.
حكاية الفيل:
وذات يوم، استيقظ أهل مكة على خبر أصابهم بالفزع والرعب، فقد جاء ملك اليمن أبرهة الأشرم الحبشي بجيش كبير، يتقدمه فيل ضخم، يريد هدم الكعبة حتى يتحول الحجيج إلى كنيسته التي بناها في اليمن، وأنفق عليها
أموالا كثيرة، واقترب الجيش من بيت الله الحرام، وظهر الخوف والهلع على وجوه أهل مكة، والتف الناس حول عبدالمطلب الذي قال لأبرهة بلسان الواثق من نصر الله تعالى: (للبيت رب يحميه).
فازداد أبرهة عنادًا، وأصرَّ على هدم الكعبة، فوجه الفيل الضخم نحوها، فلما اقترب منها أدار الفيل ظهره ولم يتحرك،، وأرسل الله طيورًا من السماء تحمل حجارة صغيرة، لكنها شديدة صلبة، ألقت بها فوق رءوس جنود أبرهة فقتلتهم وأهلكتهم. قال تعالى: {ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل . ألم يجعل كيدهم في تضليل . وأرسل عليهم طيرًا أبابيل . ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف مأكول} [الفيل] وفي هذا العام ولد الرسول صلى الله عليه وسلم.
في يوم الاثنين الثاني عشر من شهر ربيع الأول الذي يوافق عام (175م) ولدت السيدة آمنة بنت وهب زوجة عبد الله بن عبد المطلب غلامًا جميلا، مشرق الوجه، وخرجت ثويبة الأسلمية خادمة أبي لهب -عم النبي صلى الله عليه وسلم- تهرول إلى سيدها أبي لهب، ووجهها ينطق بالسعادة، وما كادت تصل إليه حتى همست له بالبشرى، فتهلل وجهه، وقال لها من فرط سروره:
اذهبي فأنت حرة! وأسرع عبد المطلب إلى بيت ابنه عبد الله ثم خرج حاملا الوليد الجديد، ودخل به الكعبة مسرورًا كأنه يحمل على يديه كلَّ نعيم
الدنيا، وأخذ يضمه إلى صدره ويقبله في حنان بالغ، ويشكر الله ويدعوه، وألهمه الله أن يطلق على حفيده اسم محمد.
حكاية مرضعة الرسول صلى الله عليه وسلم:
جاءت المرضعات من قبيلة بني سعد إلى مكة؛ ليأخذن الأطفال الرُّضَّع إلى البادية حتى ينشئوا هناك أقوياء فصحاء، قادرين على مواجهة أعباء الحياة، وكانت كل مرضعة تبحث عن رضيع من أسرة غنية ووالده حي؛ ليعطيها مالاً كثيرًا، لذلك رفضت كل المرضعات أن يأخذن محمدًا صلى الله عليه وسلم لأنه يتيم، وأخذته السيدة حليمة السعدية لأنها لم تجد رضيعًا غيره، وعاش محمد صلى الله عليه وسلم في قبيلة بني سعد، فكان خيرًا وبركة على حليمة وأهلها، حيث اخضرَّت أرضهم بعد الجدب والجفاف، وجرى اللبن في ضروع الإبل.
حكاية شق الصدر:
وفي بادية بني سعد وقعت حادثة غريبة، فقد خرج محمد صلى الله عليه وسلم ذات يوم ليلعب مع أخيه من الرضاعة ابن حليمة السعدية، وفي أثناء لعبهما ظهر رجلان فجأة، واتجها نحو محمد صلى الله عليه وسلم فأمسكاه، وأضجعاه على الأرض ثم شقَّا صدره، وكان أخوه من الرضاعة يشاهد عن قرب ما يحدث
له، فأسرع نحو أمه وهو يصرخ، ويحكى لها ما حدث.
فأسرعت حليمة السعدية وهي مذعورة إلى حيث يوجد الغلام القرشي فهو أمانة عندها، وتخشى عليه أن يصاب بسوء، لكنها على عكس ما تصورت، وجدته واقفًا وحده، قد تأثر بما حدث، فاصفر لونه، فضمته في حنان إلى
صدرها، وعادت به إلى البيت، فسألته حليمة: ماذا حدث لك يا محمد؟ فأخذ يقص عليها ما حدث، لقد كان هذان الرجلان ملكين من السماء أرسلهما الله تعالى؛ ليطهرا قلبه ويغسلاه، حتى يتهيأ للرسالة العظيمة التي سيكلفه الله بها.
عبد المطلب أن يزوجه، فاختار له زوجة صالحة، هي السيدة آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة أطهر نساء بني زهرة، وسيدة نسائهم، والسيدة آمنة تلتقي في نسبها مع عبدالله والد النبي صلى الله عليه وسلم في كلاب بن مرة، وتمر الأيام، ويخرج عبدالله في تجارة إلى الشام، بعد أن ترك زوجته آمنة حاملا ولحكمة يعلمها الله، مات عبد الله قبل أن يرى وليده.
حكاية الفيل:
وذات يوم، استيقظ أهل مكة على خبر أصابهم بالفزع والرعب، فقد جاء ملك اليمن أبرهة الأشرم الحبشي بجيش كبير، يتقدمه فيل ضخم، يريد هدم الكعبة حتى يتحول الحجيج إلى كنيسته التي بناها في اليمن، وأنفق عليها
أموالا كثيرة، واقترب الجيش من بيت الله الحرام، وظهر الخوف والهلع على وجوه أهل مكة، والتف الناس حول عبدالمطلب الذي قال لأبرهة بلسان الواثق من نصر الله تعالى: (للبيت رب يحميه).
فازداد أبرهة عنادًا، وأصرَّ على هدم الكعبة، فوجه الفيل الضخم نحوها، فلما اقترب منها أدار الفيل ظهره ولم يتحرك،، وأرسل الله طيورًا من السماء تحمل حجارة صغيرة، لكنها شديدة صلبة، ألقت بها فوق رءوس جنود أبرهة فقتلتهم وأهلكتهم. قال تعالى: {ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل . ألم يجعل كيدهم في تضليل . وأرسل عليهم طيرًا أبابيل . ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف مأكول} [الفيل] وفي هذا العام ولد الرسول صلى الله عليه وسلم.
في يوم الاثنين الثاني عشر من شهر ربيع الأول الذي يوافق عام (175م) ولدت السيدة آمنة بنت وهب زوجة عبد الله بن عبد المطلب غلامًا جميلا، مشرق الوجه، وخرجت ثويبة الأسلمية خادمة أبي لهب -عم النبي صلى الله عليه وسلم- تهرول إلى سيدها أبي لهب، ووجهها ينطق بالسعادة، وما كادت تصل إليه حتى همست له بالبشرى، فتهلل وجهه، وقال لها من فرط سروره:
اذهبي فأنت حرة! وأسرع عبد المطلب إلى بيت ابنه عبد الله ثم خرج حاملا الوليد الجديد، ودخل به الكعبة مسرورًا كأنه يحمل على يديه كلَّ نعيم
الدنيا، وأخذ يضمه إلى صدره ويقبله في حنان بالغ، ويشكر الله ويدعوه، وألهمه الله أن يطلق على حفيده اسم محمد.
حكاية مرضعة الرسول صلى الله عليه وسلم:
جاءت المرضعات من قبيلة بني سعد إلى مكة؛ ليأخذن الأطفال الرُّضَّع إلى البادية حتى ينشئوا هناك أقوياء فصحاء، قادرين على مواجهة أعباء الحياة، وكانت كل مرضعة تبحث عن رضيع من أسرة غنية ووالده حي؛ ليعطيها مالاً كثيرًا، لذلك رفضت كل المرضعات أن يأخذن محمدًا صلى الله عليه وسلم لأنه يتيم، وأخذته السيدة حليمة السعدية لأنها لم تجد رضيعًا غيره، وعاش محمد صلى الله عليه وسلم في قبيلة بني سعد، فكان خيرًا وبركة على حليمة وأهلها، حيث اخضرَّت أرضهم بعد الجدب والجفاف، وجرى اللبن في ضروع الإبل.
حكاية شق الصدر:
وفي بادية بني سعد وقعت حادثة غريبة، فقد خرج محمد صلى الله عليه وسلم ذات يوم ليلعب مع أخيه من الرضاعة ابن حليمة السعدية، وفي أثناء لعبهما ظهر رجلان فجأة، واتجها نحو محمد صلى الله عليه وسلم فأمسكاه، وأضجعاه على الأرض ثم شقَّا صدره، وكان أخوه من الرضاعة يشاهد عن قرب ما يحدث
له، فأسرع نحو أمه وهو يصرخ، ويحكى لها ما حدث.
فأسرعت حليمة السعدية وهي مذعورة إلى حيث يوجد الغلام القرشي فهو أمانة عندها، وتخشى عليه أن يصاب بسوء، لكنها على عكس ما تصورت، وجدته واقفًا وحده، قد تأثر بما حدث، فاصفر لونه، فضمته في حنان إلى
صدرها، وعادت به إلى البيت، فسألته حليمة: ماذا حدث لك يا محمد؟ فأخذ يقص عليها ما حدث، لقد كان هذان الرجلان ملكين من السماء أرسلهما الله تعالى؛ ليطهرا قلبه ويغسلاه، حتى يتهيأ للرسالة العظيمة التي سيكلفه الله بها.
اعظم خلق الله فى السماء والارض
هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الذي يصل نسبه إلى إسماعيل بن إبراهيم -عليهما الصلاة والسلام..
جده هاشم وحكاية الثريد:
كان عمرو بن عبد مناف الجد الأكبر للرسول صلى الله عليه وسلم رجلا كريمًا فقد حدث في عصره أن نزل القحط بالناس، فلم يجدوا ما يأكلون، وكادوا يموتون جوعًا، وبدأ كل إنسان يفكر في نجاة نفسه فقط، فالذي عنده طعام يحرص عليه ويحجبه عن الناس، فذهب عمرو إلى بيته وأخرج ما عنده من الطعام، وأخذ يهشم الثريد (أي: يكسر الخبز في المرق) لقومه ويطعمهم، فسموه (هاشمًا)؛ لأنه كريم يهشم ثريده للناس جميعًا.
وعندما ضاق الرزق في مكة أراد هاشم أن يخفف عن أهلها، فسافر إلى الشام صيفًا، وإلى اليمن شتاء؛ من أجل التجارة، فكان أول من علَّم الناس هاتين الرحلتين، وفي إحدى الرحلات، وبينما هاشم في طريقه للشام مر بيثرب، فتزوج سلمى بنت عمرو إحدى نساء بني النجار، وتركها وهي حامل بابنه عبد المطلب لتلد بين أهلها الذين اشترطوا عليه ذلك عند زواجه منها.
جده عبدالمطلب وحكاية الكنز:كان عبد المطلب بن هاشم جد الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم يسقي الحجيج الذين يأتون للطواف حول الكعبة، ويقوم على رعاية بيت الله الحرام فالتف الناس حوله، فكان زعيمهم وأشرفهم، وكان عبدالمطلب يتمنى لو عرف مكان بئر زمزم ليحفرها؛ لأنها كانت قد ردمت بمرور السنين، ولم يَعُد أحد يعرف مكانها، فرأى في منامه ذات ليلة مكان بئر زمزم، فأخبر قومه بذلك ولكنهم لم يصدقوه، فبدأ عبدالمطلب في حفر البئر هو وابنه الحارث، والناس يسخرون منهما، وبينما هما يحفران، تفجر الماء من تحت أقدامهما، والتف الناس حول البئر مسرورين، وظن عبدالمطلب أنهم سيشكرونه، لكنه فوجئ بهم ينازعونه امتلاك البئر، فشعر بالظلم والضعف لأنه ليس له أبناء إلا الحارث، وهو لا يستطيع نصرته، فإذا به يرفع يديه إلى السماء، ويدعو الله أن يرزقه عشرة أبناء من الذكور، ونذر أن يذبح أحدهم تقربًا لله.
حكاية الأبناء العشرة :استجاب الله دعوة عبد المطلب، فرزقه عشرة أولاد، وشعر عبدالمطلب بالفرحة فقد تحقق رجاؤه، ورزق بأولاد سيكونون له سندًا وعونًا، لكن فرحته لم تستمر طويلا؛ فقد تذكر النذر الذي قطعه على نفسه، فعليه أن يذبح واحدًا من
أولاده، فكر عبدالمطلب طويلا، ثم ترك الاختيار لله تعالى، فأجرى قرعة بين أولاده، فخرجت القرعة على عبدالله أصغر أولاده وأحبهم إلى قلبه، فأصبح
عبد المطلب في حيرة؛ أيذبح ولده الحبيب أم يعصى الله ولا يفي بنذره؟
جده هاشم وحكاية الثريد:
كان عمرو بن عبد مناف الجد الأكبر للرسول صلى الله عليه وسلم رجلا كريمًا فقد حدث في عصره أن نزل القحط بالناس، فلم يجدوا ما يأكلون، وكادوا يموتون جوعًا، وبدأ كل إنسان يفكر في نجاة نفسه فقط، فالذي عنده طعام يحرص عليه ويحجبه عن الناس، فذهب عمرو إلى بيته وأخرج ما عنده من الطعام، وأخذ يهشم الثريد (أي: يكسر الخبز في المرق) لقومه ويطعمهم، فسموه (هاشمًا)؛ لأنه كريم يهشم ثريده للناس جميعًا.
وعندما ضاق الرزق في مكة أراد هاشم أن يخفف عن أهلها، فسافر إلى الشام صيفًا، وإلى اليمن شتاء؛ من أجل التجارة، فكان أول من علَّم الناس هاتين الرحلتين، وفي إحدى الرحلات، وبينما هاشم في طريقه للشام مر بيثرب، فتزوج سلمى بنت عمرو إحدى نساء بني النجار، وتركها وهي حامل بابنه عبد المطلب لتلد بين أهلها الذين اشترطوا عليه ذلك عند زواجه منها.
جده عبدالمطلب وحكاية الكنز:كان عبد المطلب بن هاشم جد الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم يسقي الحجيج الذين يأتون للطواف حول الكعبة، ويقوم على رعاية بيت الله الحرام فالتف الناس حوله، فكان زعيمهم وأشرفهم، وكان عبدالمطلب يتمنى لو عرف مكان بئر زمزم ليحفرها؛ لأنها كانت قد ردمت بمرور السنين، ولم يَعُد أحد يعرف مكانها، فرأى في منامه ذات ليلة مكان بئر زمزم، فأخبر قومه بذلك ولكنهم لم يصدقوه، فبدأ عبدالمطلب في حفر البئر هو وابنه الحارث، والناس يسخرون منهما، وبينما هما يحفران، تفجر الماء من تحت أقدامهما، والتف الناس حول البئر مسرورين، وظن عبدالمطلب أنهم سيشكرونه، لكنه فوجئ بهم ينازعونه امتلاك البئر، فشعر بالظلم والضعف لأنه ليس له أبناء إلا الحارث، وهو لا يستطيع نصرته، فإذا به يرفع يديه إلى السماء، ويدعو الله أن يرزقه عشرة أبناء من الذكور، ونذر أن يذبح أحدهم تقربًا لله.
حكاية الأبناء العشرة :استجاب الله دعوة عبد المطلب، فرزقه عشرة أولاد، وشعر عبدالمطلب بالفرحة فقد تحقق رجاؤه، ورزق بأولاد سيكونون له سندًا وعونًا، لكن فرحته لم تستمر طويلا؛ فقد تذكر النذر الذي قطعه على نفسه، فعليه أن يذبح واحدًا من
أولاده، فكر عبدالمطلب طويلا، ثم ترك الاختيار لله تعالى، فأجرى قرعة بين أولاده، فخرجت القرعة على عبدالله أصغر أولاده وأحبهم إلى قلبه، فأصبح
عبد المطلب في حيرة؛ أيذبح ولده الحبيب أم يعصى الله ولا يفي بنذره؟
الخميس، 16 فبراير 2012
فلاش
أسماء تطلق على المنتج بالعربي : فلاش ميموري - ذاكرة فلاش
أسماء تطلق على المنتج بالإنجليزي : Flash Memory - Flash Drive
الفلاش ميموري, القطعة الصغيرة التي غيرت وجه نقل المعلومات و جعلته في قطعة صغيرة و آمنة في الجيب, بشكل عام شراء فلاش ميموري ليس بالأمر الصعب, و لكن هناك بعض المواصفات و المميزات التي قد تهمك عند الشراء.
أيضاً يعود الأمر هنا بشكل كبير لذوقك و تفضيلك الشخصي, البعض يفضل الحجم الكبير سهل الايجاد عالي التحمل, البعض يفضل الحجم الصغير خفيف الوزن لوضعه في المحفظة, بشكل عام الحجم الكبير والعادي يكون أكثر تحملاً و أقل عرضة للكسر, بينما الحجم الصغير يكون أسهل وأخف للحمل ولكنه أكثر عرضة للكسر والضياع.
هناك مئات الأشكال للفلاش, ولكن هناك ثلاث عوامل رئيسية مشتركة في جميع الأنواع, العوامل تكون في كيفية اظهار رأس الفلاش ميموري لتوصيله بمنفذ الـ USB, لكل عامل مميزاته وعيوبه :
هذه المميزات و المواصفات غريبة و نادرة بعض الشيء وتتوفر لمن يحتاجها بشكل خاص :
أهم عامل في الفلاش ميموري هو شرائه من شركة رائدة, الفلاش ميموري قد يعيش لسنوات طويلة إذا كان من شركة ممتازة, و قد لا يعيش شهرين إذا كان من شركات مجهولة وضعيفة, القائمة التالية تحتوي على أفضل الشركات المصنعة للفلاش ميموري, شراء فلاش من أي من هذه الشركات يضمن لك جودة عالية :
أسماء تطلق على المنتج بالإنجليزي : Flash Memory - Flash Drive
الفلاش ميموري, القطعة الصغيرة التي غيرت وجه نقل المعلومات و جعلته في قطعة صغيرة و آمنة في الجيب, بشكل عام شراء فلاش ميموري ليس بالأمر الصعب, و لكن هناك بعض المواصفات و المميزات التي قد تهمك عند الشراء.
مساحة التخزين في الفلاش ميموري
ذكرنا طريقة سهلة لكيف تحسب وتعرف مساحة التخزين التي تحتاجها على هذا الرابط :
وزن الفلاش ميموري
أيضاً يعود الأمر هنا بشكل كبير لذوقك و تفضيلك الشخصي, البعض يفضل الحجم الكبير سهل الايجاد عالي التحمل, البعض يفضل الحجم الصغير خفيف الوزن لوضعه في المحفظة, بشكل عام الحجم الكبير والعادي يكون أكثر تحملاً و أقل عرضة للكسر, بينما الحجم الصغير يكون أسهل وأخف للحمل ولكنه أكثر عرضة للكسر والضياع.
شكل الفلاش ميموري
هناك مئات الأشكال للفلاش, ولكن هناك ثلاث عوامل رئيسية مشتركة في جميع الأنواع, العوامل تكون في كيفية اظهار رأس الفلاش ميموري لتوصيله بمنفذ الـ USB, لكل عامل مميزاته وعيوبه :
- فلاش ميموري غطاء
هذا النوع يأتي بغطاء يتم رفعه لتوصيل الفلاش ميموري بمنفذ الـ USB, يتميز هذا النوع بأنه أكثر الأنواع حماية لرأس الفلاش ميموري, ولكن يعيبه هو سهولة ضياع الغطاء مما يعرض رأس الفلاش ميموري للعطب.
هذا النوع يأتي بغطاء يتم رفعه لتوصيل الفلاش ميموري بمنفذ الـ USB, يتميز هذا النوع بأنه أكثر الأنواع حماية لرأس الفلاش ميموري, ولكن يعيبه هو سهولة ضياع الغطاء مما يعرض رأس الفلاش ميموري للعطب.
- فلاش ميموري سحب
في هذا النوع يكون رأس الفلاش ميموري داخل الصندوق نفسه ويتم اخراجه بسحبه للخارج, يتميز هذا النوع بحماية ممتازة لرأس الفلاش وعدم وجود غطاء ولكن يعيبه هو احتمالية ضعف او انكسار السحاب الذي يخرج رأس الفلاش ميموري خصوصاً مع الاستخدام المكثف للماركات الضعيفة.
في هذا النوع يكون رأس الفلاش ميموري داخل الصندوق نفسه ويتم اخراجه بسحبه للخارج, يتميز هذا النوع بحماية ممتازة لرأس الفلاش وعدم وجود غطاء ولكن يعيبه هو احتمالية ضعف او انكسار السحاب الذي يخرج رأس الفلاش ميموري خصوصاً مع الاستخدام المكثف للماركات الضعيفة.
- فلاش ميموري صغير بدون غطاء أو سحب
كما تشاهد في الصورة هذا النوع يكون صغير جداً وكأنه شريحة ويتم توصيله مباشرة في منفذ الـ USB و لا يأتي بغطأء أو آلية سحب ويتميز بصغر حجمه وسهولة نقله ولكن يعيبه هو سهولة الكسر والضياع.
كما تشاهد في الصورة هذا النوع يكون صغير جداً وكأنه شريحة ويتم توصيله مباشرة في منفذ الـ USB و لا يأتي بغطأء أو آلية سحب ويتميز بصغر حجمه وسهولة نقله ولكن يعيبه هو سهولة الكسر والضياع.
- مع غطاء ملحق
في هذا النوع يكون الفلاش ميموري بغطاء و لكن الغطاء ملحق و ملتصق بالفلاش ميموري حتى لا يضيع, مميزاته هو حماية رأس الفلاش ميموري و عدم ضياع الغطاء, من عيوبه هو احتمالية ضعف و ارتخاء الغطاء الملحق بحيث أنه يبدأ بالتمايل ولا يغطي رأس الفلاش ميموري.
في هذا النوع يكون الفلاش ميموري بغطاء و لكن الغطاء ملحق و ملتصق بالفلاش ميموري حتى لا يضيع, مميزاته هو حماية رأس الفلاش ميموري و عدم ضياع الغطاء, من عيوبه هو احتمالية ضعف و ارتخاء الغطاء الملحق بحيث أنه يبدأ بالتمايل ولا يغطي رأس الفلاش ميموري.
ولا يوجد هنا أفضل و أسوا, يعود الامر بشكل كامل لك و لذوقك الشخصي و لطريقتك و كيفية تعاملك مع الفلاش ميموري.
مميزات متنوعة
هذه المميزات و المواصفات غريبة و نادرة بعض الشيء وتتوفر لمن يحتاجها بشكل خاص :
1- قفل ببصمة, بعض الأنواع المخصصة للمؤسسات الحكومة تأتي مقفولة ببصمة و لا يتم فتحها إلا ببصمة صاحبها, و تتوفر هنا وهناك للاستخدام التجاري.
2- قفل بكلمة سرية, هذا النوع شائع و منتشر حيث يمكنك وضع كلمة سر على الفلاش و لا يتم فتحه إلا عن طريقك.
3- مقاوم للماء, بعض الأنواع تكون مقاومة للماء, ميزة تهم الأشخاص الذين دائماً ما ينسون الفلاش ميموري بداخل الملابس و من ثم غسلها, فهناك فرصة ممتاز بأن ينجوا الفلاش ميموري من عنف غسالة الملابس إذا كان مقاوم للماء.
شركات فلاش ميموري
أهم عامل في الفلاش ميموري هو شرائه من شركة رائدة, الفلاش ميموري قد يعيش لسنوات طويلة إذا كان من شركة ممتازة, و قد لا يعيش شهرين إذا كان من شركات مجهولة وضعيفة, القائمة التالية تحتوي على أفضل الشركات المصنعة للفلاش ميموري, شراء فلاش من أي من هذه الشركات يضمن لك جودة عالية :
فلاش ميموري كنقستون "Kingston Flash Memory"
فلاش ميموري سان ديسك "SanDisk Flash Memory"
فلاش ميموري ترانسيد "Transcend Flash Memory"
فلاش ميموري كروس اير "Corsair Flash Memory"
فلاش ميموري ايميشن "Imation Flash Memory"
فلاش ميموري سوني "Sony Flash Memory"
فلاش ميموري ال جي "LG Flash Memory"
فلاش ميموري ميموريكس "Memorex Flash Memory"
فلاش ميموري كروشل "Crucial Flash Memory"
فلاش ميموري باتريوت "Patriot Flash Memory"
فلاش ميموري او سي زد "OCZ Flash Memory"
ما سبق هو بعض من أشهر و أفضل الشركات في المجال, ولكن انتبه كثيراً من التقليد, الفلاش ميموري هو مجال خصب للمنتجات المقلدة و أفضل حل هو شرائها من مكان كبير أو موثوق.
الغيرة
اجمل شيء شعور الانسان بالحب وخاصة عندما يكون لديه حبيب يبادله بنفس المشاعر والحب لايكتمل الا بالغيرة اي الغيرة جزء من الحب ولكن بالطبع لا يجب ان تتحد حدودها وتتحول الي الشك فالفرق واضح وكبير بين الغيرة والشك وانه ليس مثل بعضهما فالشك يعني عدم الثقة والغيرة تعني حب اكثر هدا من رأى بطبع اريد ان اعرف ارأكم من خلال اجابتكم علي هده السئلة وبشرط تكون اجابات صريحة
س1:مادا يعني لك الحب؟
س2:هل الحب في نظرك شيء ضروري تقوم عليه الحياة؟
س3:من يستاهل حبك؟
س4:هل تغار علي من تحب؟
س5:هل لديك الثقة فمن تحب؟
س6:مارأيك في الغيرة؟
س7:هل علي المحب ان يغار علي حبيبه؟
س8:هل علي المحب ان يعرف ماضي حبيبه؟
س9:هل الماضي يؤثر علي المشاعر؟
اتمني الاجابة علي هده الاسئلة ولو سؤال
مع تحيات المحبة الغيورة
همسة حياة
همسة لي الحياة بهمسة جميلة فرحت بها وعشت عليها ولكنني خفت ان انهض من هدا الحلم الجميل لاصح علي كابوس مريع ولن الحياة لم تجعلني انتظر كثيرا حتي طالبتني ثمن وهو اغلي شيء في حياتي وهو نفسي ليس لدنب اقترفته ولكن الحياة دائما تحرمنا من الاشياء التي نحبها ونسعى ورائها فلم احزن عندما طالتني بالثمن ولكن حزني كان علي نفسي والسبب هو اني اردت ان احيا حياة جميلة ولكن الحياة دائما لاتنصفنا فايوم تسعدنا وشهور تبكينا ثمنا لانها افرحتنا هكدا هي الحياة ليس كل مايتمني المرء يدركه تجري الرياح بما لاتشتهي السفن
اهدي هده اللمات لكل شخص عان معناة من اجل ان يحيا لكنه لم يحيا كما تمني
اهدي هده اللمات لكل شخص عان معناة من اجل ان يحيا لكنه لم يحيا كما تمني
احزانى
ضاعت سنين العمر امامي وانا ارى تمزيق احلامي
واظل صامته؟
غريبه انا لماذا يا نفسي الصمت؟
اهل خوف من قدر محتوف
ام احتمال عاصفه اخرى
امانتظار بصيص امل لسراب اكيد
اهل هذه هي الحياه
اهل هكذا ضاع عمري حقا
واين الحب؟
لا اجد سوى العواصف والاحزان وكتمان الالم
واين هو الامان
لا اجد سوى مخاوف متتاليه من كل شيء حتى من النسمات والمطر
واين هو العمر؟
اهل هكذا انقضى؟
وكيف ارضى وكيف اكتم وكيف اكون؟
اهل ساظل انتظر ضوء القمر ودفئ الشمس الى نهايه العمر
تبا لك نفسي
ومازلت اسير وارى الناس وتغييرا لاحوال كليل ونهار صيف وشتاء
ابحر لساعات ومازلت ادور واركض حول دائره مغلقه وهيا الحقيقه
احوم حولها كالطير فقد اولاده
كازهر تجاهل رحيقها النحل؟
وانا اعلم انني لست هنا بل انا في مكان اخر
اين انا؟
رايت الموت مرات ومرات؟
ولكن لماذا تشبثت بالحياه؟
اهل من امل
اهل من منقذ ؟
اهل من حب حقيقي؟
اين حلامي الخضراء؟ اين انغامي الرومانسيه ؟
لا اعلم سوى اني تائهه في عالم غريب انا لا انتمي
واظل صامته؟
غريبه انا لماذا يا نفسي الصمت؟
اهل خوف من قدر محتوف
ام احتمال عاصفه اخرى
امانتظار بصيص امل لسراب اكيد
اهل هذه هي الحياه
اهل هكذا ضاع عمري حقا
واين الحب؟
لا اجد سوى العواصف والاحزان وكتمان الالم
واين هو الامان
لا اجد سوى مخاوف متتاليه من كل شيء حتى من النسمات والمطر
واين هو العمر؟
اهل هكذا انقضى؟
وكيف ارضى وكيف اكتم وكيف اكون؟
اهل ساظل انتظر ضوء القمر ودفئ الشمس الى نهايه العمر
تبا لك نفسي
ومازلت اسير وارى الناس وتغييرا لاحوال كليل ونهار صيف وشتاء
ابحر لساعات ومازلت ادور واركض حول دائره مغلقه وهيا الحقيقه
احوم حولها كالطير فقد اولاده
كازهر تجاهل رحيقها النحل؟
وانا اعلم انني لست هنا بل انا في مكان اخر
اين انا؟
رايت الموت مرات ومرات؟
ولكن لماذا تشبثت بالحياه؟
اهل من امل
اهل من منقذ ؟
اهل من حب حقيقي؟
اين حلامي الخضراء؟ اين انغامي الرومانسيه ؟
لا اعلم سوى اني تائهه في عالم غريب انا لا انتمي
بعد رحيلك
بعد رحيلك لم أجد حبيب" صادق"
فانتي معنى الحب الصادق 00
رحلتي فأخذتي معكي الوفاء
وغيرك آخذ المكر والخداع
صدقيني لن انساك
وسوف اقضي العمر على ذكراك
فأنتي من علمني معنى الحب
وغيرك يتظاهر به لكن للاسف
كاذب00
حبيبتي عودي الي فقد مللت الانتظار
حتى ملتني صوركي وايضا" الافكار
صدقيني :
أنتي من ملى حياتي بالسعاده00
آنتي من جعلني آسبح في بحر الحب
حتى أصبحت آجيد السباحه0
حبيبتي صدقيني 00
بحثت حتى تعبت ولكن لم أجد فتاة مثلك
عودي ألي 00 عودي ألي
أتذكرين تلك الآيام الجميله 00
أسمعي تلك الاغنيه التي جمعتنا أول مره
حبيبتي سأنتظرك ولن انساك لو بقي لي
يوما" واحد فأنتي من علمني معنى
الحب الصادق .
فانتي معنى الحب الصادق 00
رحلتي فأخذتي معكي الوفاء
وغيرك آخذ المكر والخداع
صدقيني لن انساك
وسوف اقضي العمر على ذكراك
فأنتي من علمني معنى الحب
وغيرك يتظاهر به لكن للاسف
كاذب00
حبيبتي عودي الي فقد مللت الانتظار
حتى ملتني صوركي وايضا" الافكار
صدقيني :
أنتي من ملى حياتي بالسعاده00
آنتي من جعلني آسبح في بحر الحب
حتى أصبحت آجيد السباحه0
حبيبتي صدقيني 00
بحثت حتى تعبت ولكن لم أجد فتاة مثلك
عودي ألي 00 عودي ألي
أتذكرين تلك الآيام الجميله 00
أسمعي تلك الاغنيه التي جمعتنا أول مره
حبيبتي سأنتظرك ولن انساك لو بقي لي
يوما" واحد فأنتي من علمني معنى
الحب الصادق .
ماذا يحدث لجسمك عند قول يا الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد
ما أعظم ديننا، والحمد لله على نمعة الإسلام
اللهم إنا نسألك علماً
نافعاً وقلباً خاشعاً ولساناً ذاكراً
ماذا يحدث لجسمك عند قول يا الله
كم منا يعلم ماذا يحدث لأجسامنا عند قولنا يا الله
توصل باحث هولندي في جامعة ( أمستردام) الهولندية إلى أن تكرار لفظ الجلالة يفرغ شحنات التوتر
والقلق بصورة عملية ويعيد حالة الهدوء والانتظام للنفس البشرية
وأكد الباحث أنه أجرى تجارب على مدار 3 سنوات لعدد كبير من المرضى بينهم غير مسلمين ولا ينطقون العربية
' وكانت النتائج مذهلة وبوجه خاص للمرضى الذين يعانون من حالات شديدة من الاكتئاب والقلق والتوتر
وأوضح الباحث بصورة عملية فائدة النطق بلفظ الجلالة
فحرف الألف يصدر من المنطقة التي تعلو منطقة الصدر، أي بداية التنفس
ويؤدي تكراره لتنظيم التنفس والإحساس بارتياح داخلي
كما أن نطق حرف اللام يأتي نتيجة لوضع اللسان على الجزء الأعلى من الفك وملامسته ' وهذه الحركة تؤدي إلى السكون والصمت ثوان أو جزء من الثانية _ مع التكرار السريع _ وهذا الصمت اللحظي يعطي راحة في التنفس .
أما حرف الهاء الذي مهّد له بقوه حرف اللام ' فيؤدي نطقه إلى حدوث ربط بين الرئتين _ عصب ومركز الجهاز التنفسي _ وبين القلب ' ويؤدي إلى انتظام ضربات القلب بصورة طبيعية .
الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللًّهِ ألا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
سورة الرعد
سبحان الله
' وكانت النتائج مذهلة وبوجه خاص للمرضى الذين يعانون من حالات شديدة من الاكتئاب والقلق والتوتر
وأوضح الباحث بصورة عملية فائدة النطق بلفظ الجلالة
فحرف الألف يصدر من المنطقة التي تعلو منطقة الصدر، أي بداية التنفس
ويؤدي تكراره لتنظيم التنفس والإحساس بارتياح داخلي
كما أن نطق حرف اللام يأتي نتيجة لوضع اللسان على الجزء الأعلى من الفك وملامسته ' وهذه الحركة تؤدي إلى السكون والصمت ثوان أو جزء من الثانية _ مع التكرار السريع _ وهذا الصمت اللحظي يعطي راحة في التنفس .
أما حرف الهاء الذي مهّد له بقوه حرف اللام ' فيؤدي نطقه إلى حدوث ربط بين الرئتين _ عصب ومركز الجهاز التنفسي _ وبين القلب ' ويؤدي إلى انتظام ضربات القلب بصورة طبيعية .
الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللًّهِ ألا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
سورة الرعد
سبحان الله
الله : أحسنُ الأسماءِ وأجملُ الحروفِ ، وأصدقُ العباراتِ ،
وأثمنُالكلماتِ،
﴿ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيّاً﴾ ؟! .
اللهُ :
فإذا الغنى والبقاءُ ، والقوةُوالنُّصرةُ ، والعزُّ والقدرةُ والحِكْمَةُ ،
وأثمنُالكلماتِ،
﴿ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيّاً﴾ ؟! .
اللهُ :
فإذا الغنى والبقاءُ ، والقوةُوالنُّصرةُ ، والعزُّ والقدرةُ والحِكْمَةُ ،
(لِمَنِالْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ﴾ .
الله : فإذا اللطفُ والعنايةُ ،والغوْثُ والمددُ ، والوُدُّ والإحسان ،
﴿ وَمَا بِكُممِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ ﴾ .
الله : ذو الجلالِ والعظمةِ ، والهيبةِوالجبروتِ.
د. عائضالقرني
الله : فإذا اللطفُ والعنايةُ ،والغوْثُ والمددُ ، والوُدُّ والإحسان ،
﴿ وَمَا بِكُممِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ ﴾ .
الله : ذو الجلالِ والعظمةِ ، والهيبةِوالجبروتِ.
د. عائضالقرني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معجزة النار و الخشب
<IMG border=0 alt="">
قال تعالى: ( أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ {71} أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِؤُونَ {72}
نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِّلْمُقْوِينَ {73} فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ {74})[سورة الواقعة ].
يتألف الخشب كما هو معروف من مادة كيميائية أساسية هي السيلولوز ، و يوجد السيلولوز في القطن
بشكل نقي ،
بينما يوجد في الخشب بشكل مشوب . و يتركب السيلولوز كيميائياً من ثلاثة عناصر أساسية هي :
الهيدروجين و الأكسيجين و الكربون ( الفحم ) .
و من معجزات الله تعالى و شمول عظمته أنه من هذه العناصر الثلاثة فقط
أمكن حتى الآن تركيب أكثر من مليون مركب كيماوي ، و ذلك حسب اختلاف ارتباط هذه العناصر و انتظامها بالنسبة لبعضها ،
و هذه المركبات هي التي تدعى ( المركبات العضوية ) .
و هي على الأغلب يتم صنعها و تركيبها في النبات . و من هذه المركبات ( السيلولوز ) .
إن هذه المادة الكيميائية يركبها النبات من مواد أولية مشاعة و متوفرة بدون ثمن ، هي :
الهواء ( الأكسجين و غاز الفحم ) و الماء و أشعة الشمس .
و كل هذه المواد موجودة بكميات وافرة تحت تصرف كل إنسان و بدون ثمن .
ولقد جهد العلماء الكيميائيون على تقليد مادة الخشب ( السيلولوز )
فلم يستطيعوا أن يصنعوا و لا فتاتة واحدة من الخشب ،
فجاء الإعجاز الإلهي يخاطبهم قائلاً :
أيها المعتدّون بأنفسهم و المنكرون لقدرة الله ، إن كنتم قادرين و
عالمين فاصنعوا قطعة من خشب من هذه المواد الأولية المتوفرة لديكم و
تحت تصرفكم و هي الهواء و الماء و أشعة الشمس فإن عجزتم فاعلموا أن هناك
قوة قادرة مفكرة أعلى من قوتكم و تفكيركم يمكنها صنع ذلك .
فهذه هي النباتات و الأشجار تصنع مادة الخشب ليل نهار من تلك المواد الأولية التي لا قيمة لها .
هذه ناحية من نواحي الإعجاز في ( معجزة الخشب )
و الناحية الأخرى هي أن مادة الخشب تتركب من الماء و هي ضد النار ،
ثم هي بعد تركيبها من الماء تعتبر من أعظم مصادر النار .
المصدر :
كتاب " الله و الإعجاز العلمي في القرآن "
معجزة النار و الخشب
<IMG border=0 alt="">
قال تعالى: ( أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ {71} أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِؤُونَ {72}
نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِّلْمُقْوِينَ {73} فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ {74})[سورة الواقعة ].
يتألف الخشب كما هو معروف من مادة كيميائية أساسية هي السيلولوز ، و يوجد السيلولوز في القطن
بشكل نقي ،
بينما يوجد في الخشب بشكل مشوب . و يتركب السيلولوز كيميائياً من ثلاثة عناصر أساسية هي :
الهيدروجين و الأكسيجين و الكربون ( الفحم ) .
و من معجزات الله تعالى و شمول عظمته أنه من هذه العناصر الثلاثة فقط
أمكن حتى الآن تركيب أكثر من مليون مركب كيماوي ، و ذلك حسب اختلاف ارتباط هذه العناصر و انتظامها بالنسبة لبعضها ،
و هذه المركبات هي التي تدعى ( المركبات العضوية ) .
و هي على الأغلب يتم صنعها و تركيبها في النبات . و من هذه المركبات ( السيلولوز ) .
إن هذه المادة الكيميائية يركبها النبات من مواد أولية مشاعة و متوفرة بدون ثمن ، هي :
الهواء ( الأكسجين و غاز الفحم ) و الماء و أشعة الشمس .
و كل هذه المواد موجودة بكميات وافرة تحت تصرف كل إنسان و بدون ثمن .
ولقد جهد العلماء الكيميائيون على تقليد مادة الخشب ( السيلولوز )
فلم يستطيعوا أن يصنعوا و لا فتاتة واحدة من الخشب ،
فجاء الإعجاز الإلهي يخاطبهم قائلاً :
أيها المعتدّون بأنفسهم و المنكرون لقدرة الله ، إن كنتم قادرين و
عالمين فاصنعوا قطعة من خشب من هذه المواد الأولية المتوفرة لديكم و
تحت تصرفكم و هي الهواء و الماء و أشعة الشمس فإن عجزتم فاعلموا أن هناك
قوة قادرة مفكرة أعلى من قوتكم و تفكيركم يمكنها صنع ذلك .
فهذه هي النباتات و الأشجار تصنع مادة الخشب ليل نهار من تلك المواد الأولية التي لا قيمة لها .
هذه ناحية من نواحي الإعجاز في ( معجزة الخشب )
و الناحية الأخرى هي أن مادة الخشب تتركب من الماء و هي ضد النار ،
ثم هي بعد تركيبها من الماء تعتبر من أعظم مصادر النار .
المصدر :
كتاب " الله و الإعجاز العلمي في القرآن "
نكت1
• واحد تبرع بالدم صار دمه خفيف
• طالب غبي حطوه بالصف لحاله جاب الثاني
• في واحد ضاق خلقه لبسه لاخوه الصغير
• واحد حران حب يخفف المكيف قام وسحب الفيش شوي شوي
• واحد عجلة سيارته نامت نزل صحاها
• في نذل مر على المقبره شغل المسجل وحط فيه أغنيه الحياة حلوة
• صرصور يركض ورى سيارة مجاري سالوه ليش قال شفط الاهل وراح
• فيه فار طموحه في المستقبل يكون ماوس كمبيوتر
• واحد شاف مطب في الشارع راح جاب له مرهم
• مرة استاذ قال لطلابه: يعيش القرد في جنوب اسيا الطلاب : يعيش يعيش يعيش
• في فريق كره قدم للنمل كان معهم صرصور ليش؟ لاعب اجنبي
• ما هو اعراب الصرصور مرفوع بالجدار مضروب بالنعال
• مرة واحد ضرب الرقم القياسى فى الجري الرقم القياسى رفع عليه قضيه
• صرصور طلع من خلاط كهربائى قال: يلعن أبوه اللى يدخل ملاهى مرة ثانية
• في واحد احول غمز لبنت خش في العامود
• نملة منبطحة على بطنها ليش ؟ تحل الواجب
• فيه واحد دخل قاعة الامتحان ومعه ملعقه ليه علشان يقلب بها أفكاره
• مرة واحد بيكره نفسه وقع فى حفرة قال أحسن
• واحد احول سالوه شنو أمنيتك قال خاطري أشوف واحد يمشي بروحه
• كيس طاير بالهواء ليش؟ هارب من البلدية
• عجوز راحت للمقبرة ليش ؟ تبي تشتري قطع غيار
• في واحد محشش فتح باب الثلاجة لقي الجلي يهز قاله لا تخاف بشرب موية
• في واحد مات لقوه كاتب في وصيته و أنت شعليك حتى هذي بتعرفها • مرة واحد عداه العيب اخذ تكسي ولحقه
• في دجــاجه واقفـه عـلى الحـدود ليه؟ تـهرب مـاجي
• خروف سأل أمه ماااااااااء وين بااااااء قالت : امباع
• مرة واحد غبي بتكلم أمام المروحة ليش؟ عشان يتكلم عالهواء مباشرة
• واحد بايخ تزوج واحدة بايخة جابو ولد مسوي نفسه ميت
• دجـاجة انتـحرت وكتبت في وصيتها خلو ماجي ينفعكم
• مرّه واحد راح يقابل خطيبته اخذ معاه ملعقه ليش؟ علشان يحرك مشاعرها
• فيه نذل صار مدير دار ايتام سوى مجلس اباء
• محشش وقف في نقطة تفتيش قال للعسكري عبي بعشرة
• واحد دلوع تزوج دلوعه جابوا ولد سموه: يااااااي
• في عجوز عمرها خمس سنوات ليش ؟ فاصله عداد المسافات
• محشش ماسك ثلجة يقول أموت وأعرف من أي خرم تنقط هذي
• بخيل يقول لعياله أنجحوا في الامتحان بوديكم تشوفون يهال يا كلون آيسكريم
• واحد يحب الجوال جاب مولوده سماها شريحه
• في عجوز قاعده تصفر ليش ؟ تعدت ال120
• واحد غبي اشترك في نادي صحي جاب واسطة عشان لا يداوم
• قطو محشش ماسكه معاه غلط ليش ؟ محتار ما يدري هي ميو ولا نيو
• واحد احول انحاش من المدرسة راح غرفة المدير
• فيه واحد نذل طفران سلموه العمل سيارة في نهاية الدوام بأعها
• فيه صرصور متلطم ليه ؟ حالق الشنب
• فيه عجوز مهبوله قالت لقطوه بو قالت لها القطوه الحمد لله والشكر
• في واحد راح للملعب ويناظر فوق ليش يدور على كلمة مباشر
• مره واحد بلع منشفه نشف ريقه
• فيه طالب شاطر جداً نجح في المدرسة وطلع من الأوائل وبعدها شفروه
• محشش مسكته دوريه قالوا له اركب قال لا والله البيت قريب
• مره واحد بلع سكينه أنجرحت مشاعره
• واحد غبي حلق شنبه دخل على أهله وقال تصدقون معرفتكم
• محشش ماشي انقطعت نعاله خيطهم بعد أسبوع فك الغرز
• اثقل يا دلخ كل ما تسمع النغمة تفتح عناد لك ما في رسالة
• مرة واحد مسطول بيمسك الحجار و بيرميها على الباب وبيقول مين
• عربجي مات أبوه دفنه بالتشليح
• ضب مواعد خويته جت ومعها خنفسانه قال من ذي؟ قالت ذي السيرلانكيه حقتي
• فيه عجوز شافت جني قالت بسم الله علي قال الجني من زينك
• دجاجه باضت بيضه بدون قشر ليش؟ مستعمله شامبو ضد القشره
• فيه ذباب يدور على أرنب ليه ؟ مسوي فيها صقر
• محشش ماسك دجاجه ويطقها يقول يا بنت الكلب كل يوم بيض ما في جبن
• أغبياء سوو مندي و تعشوا نواشف ليه ؟ ضيعوا الحفرة
• غنمة قالت امبااااا سمعهة تيس قال عمري هالصوت
• نمله متعلقة في رقبه فيل ليه ؟ مسويه مسكه مخلبيه
• دجاجة وديك شافو محل شاورما قال الديك:هذا مصير اللي ما تسمع كلام زوجها
• واحد يحـط جمبة سطل موية لما ينام ليش ؟ عشان يغرق بالأحلام
• عربجي محشش واقف قدام المكيف ويقول للمكيف أقول لا تنفخ
• في واحد غبي يبي يذبح سمكه غرقها بالماء
• غبي داخل سينما لقى مكتوب ممنوع الدخول لأقل من 18 راح جاب 17 واحد
• صرصور تزوج ناموسه بعد أسبوع طلقها ليش ؟ ذبحته بالمص
• تعلن شركة المواشي عن مسابقة اجمل تيس قلت أبلغك إذا تحب تشارك
• اهدي الورد للغالي لكن يوم انته الورد شو أهديك (سماد)
• انت الأمل والود انت عبير الورد انت الفرح والسعد انبسطت يالقرد
• واحد احول اكتشف بعد عشر سنوات انه يصرف على الجيران
• الطير موجود و البندقية موجودة و الجيب جاهز بس ناقصني سلوقي واليوم يومك
• افرح اركض في الشارع قطع ثيابك صارخ انفش شوشتك جتك مني رسالة
• أعرب خيزرانة ؟ جماد سوف يصعد و ينزل على ظهرك إذا ما اتصلت بسرعة
• فيه واحد نام متأخر فاته الحلم
• فيه واحد رجع من السفر حصل في شقته صراصير قام غير قفل الباب
• فيه اربعه راحو للبر رجعوا ثلاثه ليه ؟ تركوا واحد ذكريات
• واحد تضاربت حرمته مع الشغاله حط كل واحده في بيت
• الأول : ليش القطار مهم ؟ الثاني : لأن تحته خطين
• فيه صيني يبغون يعذبونه فتحوا عيونه
• فيه قروي عطوه سمبوسه فتحها يحسبها هدية
• واحد ألقى كلمة فلق راس اللي جنبه
• مره واحد شاف ساعه واقفه جاب لها كرسي
• فيه واحد رجع في كلامه صدم اللي وراه
• خروف عليه خط أحمر ليش لأنه قليل الدسم .
• في 3 هنود راحوا للبر كتبوا على الجبل ( ذكريات 3 نفر )
• في قروي قال حقين الهاتف أغبياء ليش ؟ طلع شريحة جوال عائلي وهو عزابي
• واحد اشترك في من سيربح المليون سالوه عن اسمه طلب رأي الجمهور
• واحد يدور بسيارته عند المخفر ليش ؟ زوجته معاه مو رابطه حزام الأمان
• حمارحرق نفسه( يعني انتحر )تدري ليه؟ اكتشف انه يشبهك .
• ما وجه الشبه بينك وبين الشغاله ? كلكم تفرحون إذا جتكم رساله.
• حمار شاف حصان . قال أخ لو إني مخلص الثانوية
• طالب غبي حطوه بالصف لحاله جاب الثاني
• في واحد ضاق خلقه لبسه لاخوه الصغير
• واحد حران حب يخفف المكيف قام وسحب الفيش شوي شوي
• واحد عجلة سيارته نامت نزل صحاها
• في نذل مر على المقبره شغل المسجل وحط فيه أغنيه الحياة حلوة
• صرصور يركض ورى سيارة مجاري سالوه ليش قال شفط الاهل وراح
• فيه فار طموحه في المستقبل يكون ماوس كمبيوتر
• واحد شاف مطب في الشارع راح جاب له مرهم
• مرة استاذ قال لطلابه: يعيش القرد في جنوب اسيا الطلاب : يعيش يعيش يعيش
• في فريق كره قدم للنمل كان معهم صرصور ليش؟ لاعب اجنبي
• ما هو اعراب الصرصور مرفوع بالجدار مضروب بالنعال
• مرة واحد ضرب الرقم القياسى فى الجري الرقم القياسى رفع عليه قضيه
• صرصور طلع من خلاط كهربائى قال: يلعن أبوه اللى يدخل ملاهى مرة ثانية
• في واحد احول غمز لبنت خش في العامود
• نملة منبطحة على بطنها ليش ؟ تحل الواجب
• فيه واحد دخل قاعة الامتحان ومعه ملعقه ليه علشان يقلب بها أفكاره
• مرة واحد بيكره نفسه وقع فى حفرة قال أحسن
• واحد احول سالوه شنو أمنيتك قال خاطري أشوف واحد يمشي بروحه
• كيس طاير بالهواء ليش؟ هارب من البلدية
• عجوز راحت للمقبرة ليش ؟ تبي تشتري قطع غيار
• في واحد محشش فتح باب الثلاجة لقي الجلي يهز قاله لا تخاف بشرب موية
• في واحد مات لقوه كاتب في وصيته و أنت شعليك حتى هذي بتعرفها • مرة واحد عداه العيب اخذ تكسي ولحقه
• في دجــاجه واقفـه عـلى الحـدود ليه؟ تـهرب مـاجي
• خروف سأل أمه ماااااااااء وين بااااااء قالت : امباع
• مرة واحد غبي بتكلم أمام المروحة ليش؟ عشان يتكلم عالهواء مباشرة
• واحد بايخ تزوج واحدة بايخة جابو ولد مسوي نفسه ميت
• دجـاجة انتـحرت وكتبت في وصيتها خلو ماجي ينفعكم
• مرّه واحد راح يقابل خطيبته اخذ معاه ملعقه ليش؟ علشان يحرك مشاعرها
• فيه نذل صار مدير دار ايتام سوى مجلس اباء
• محشش وقف في نقطة تفتيش قال للعسكري عبي بعشرة
• واحد دلوع تزوج دلوعه جابوا ولد سموه: يااااااي
• في عجوز عمرها خمس سنوات ليش ؟ فاصله عداد المسافات
• محشش ماسك ثلجة يقول أموت وأعرف من أي خرم تنقط هذي
• بخيل يقول لعياله أنجحوا في الامتحان بوديكم تشوفون يهال يا كلون آيسكريم
• واحد يحب الجوال جاب مولوده سماها شريحه
• في عجوز قاعده تصفر ليش ؟ تعدت ال120
• واحد غبي اشترك في نادي صحي جاب واسطة عشان لا يداوم
• قطو محشش ماسكه معاه غلط ليش ؟ محتار ما يدري هي ميو ولا نيو
• واحد احول انحاش من المدرسة راح غرفة المدير
• فيه واحد نذل طفران سلموه العمل سيارة في نهاية الدوام بأعها
• فيه صرصور متلطم ليه ؟ حالق الشنب
• فيه عجوز مهبوله قالت لقطوه بو قالت لها القطوه الحمد لله والشكر
• في واحد راح للملعب ويناظر فوق ليش يدور على كلمة مباشر
• مره واحد بلع منشفه نشف ريقه
• فيه طالب شاطر جداً نجح في المدرسة وطلع من الأوائل وبعدها شفروه
• محشش مسكته دوريه قالوا له اركب قال لا والله البيت قريب
• مره واحد بلع سكينه أنجرحت مشاعره
• واحد غبي حلق شنبه دخل على أهله وقال تصدقون معرفتكم
• محشش ماشي انقطعت نعاله خيطهم بعد أسبوع فك الغرز
• اثقل يا دلخ كل ما تسمع النغمة تفتح عناد لك ما في رسالة
• مرة واحد مسطول بيمسك الحجار و بيرميها على الباب وبيقول مين
• عربجي مات أبوه دفنه بالتشليح
• ضب مواعد خويته جت ومعها خنفسانه قال من ذي؟ قالت ذي السيرلانكيه حقتي
• فيه عجوز شافت جني قالت بسم الله علي قال الجني من زينك
• دجاجه باضت بيضه بدون قشر ليش؟ مستعمله شامبو ضد القشره
• فيه ذباب يدور على أرنب ليه ؟ مسوي فيها صقر
• محشش ماسك دجاجه ويطقها يقول يا بنت الكلب كل يوم بيض ما في جبن
• أغبياء سوو مندي و تعشوا نواشف ليه ؟ ضيعوا الحفرة
• غنمة قالت امبااااا سمعهة تيس قال عمري هالصوت
• نمله متعلقة في رقبه فيل ليه ؟ مسويه مسكه مخلبيه
• دجاجة وديك شافو محل شاورما قال الديك:هذا مصير اللي ما تسمع كلام زوجها
• واحد يحـط جمبة سطل موية لما ينام ليش ؟ عشان يغرق بالأحلام
• عربجي محشش واقف قدام المكيف ويقول للمكيف أقول لا تنفخ
• في واحد غبي يبي يذبح سمكه غرقها بالماء
• غبي داخل سينما لقى مكتوب ممنوع الدخول لأقل من 18 راح جاب 17 واحد
• صرصور تزوج ناموسه بعد أسبوع طلقها ليش ؟ ذبحته بالمص
• تعلن شركة المواشي عن مسابقة اجمل تيس قلت أبلغك إذا تحب تشارك
• اهدي الورد للغالي لكن يوم انته الورد شو أهديك (سماد)
• انت الأمل والود انت عبير الورد انت الفرح والسعد انبسطت يالقرد
• واحد احول اكتشف بعد عشر سنوات انه يصرف على الجيران
• الطير موجود و البندقية موجودة و الجيب جاهز بس ناقصني سلوقي واليوم يومك
• افرح اركض في الشارع قطع ثيابك صارخ انفش شوشتك جتك مني رسالة
• أعرب خيزرانة ؟ جماد سوف يصعد و ينزل على ظهرك إذا ما اتصلت بسرعة
• فيه واحد نام متأخر فاته الحلم
• فيه واحد رجع من السفر حصل في شقته صراصير قام غير قفل الباب
• فيه اربعه راحو للبر رجعوا ثلاثه ليه ؟ تركوا واحد ذكريات
• واحد تضاربت حرمته مع الشغاله حط كل واحده في بيت
• الأول : ليش القطار مهم ؟ الثاني : لأن تحته خطين
• فيه صيني يبغون يعذبونه فتحوا عيونه
• فيه قروي عطوه سمبوسه فتحها يحسبها هدية
• واحد ألقى كلمة فلق راس اللي جنبه
• مره واحد شاف ساعه واقفه جاب لها كرسي
• فيه واحد رجع في كلامه صدم اللي وراه
• خروف عليه خط أحمر ليش لأنه قليل الدسم .
• في 3 هنود راحوا للبر كتبوا على الجبل ( ذكريات 3 نفر )
• في قروي قال حقين الهاتف أغبياء ليش ؟ طلع شريحة جوال عائلي وهو عزابي
• واحد اشترك في من سيربح المليون سالوه عن اسمه طلب رأي الجمهور
• واحد يدور بسيارته عند المخفر ليش ؟ زوجته معاه مو رابطه حزام الأمان
• حمارحرق نفسه( يعني انتحر )تدري ليه؟ اكتشف انه يشبهك .
• ما وجه الشبه بينك وبين الشغاله ? كلكم تفرحون إذا جتكم رساله.
• حمار شاف حصان . قال أخ لو إني مخلص الثانوية
نكت
نكت تموت من الضحك
مليون نكتة
• محشش يسأل محشش لو صحيت ولقيت نفسك ميت وش تسوي؟قال والله لأنهبل.
• غبي اشترى حق ولده آلة حاسبة وشال منها الصفر علشان ما يتصل دولي
• غراب حاشر عصافير فى زاويه ويقول من الحيوان فيكم قال جاكم كويحه
• واحد قال لأبوه يبا مدرسنا خبل أمس يقول 3+2=5 واليوم يقول 1+4=5
• واحد بنا بيته بشكل دائري علشان زوجته لا تقوله حابسني بين أربع حيطان
• مدرس العلوم سأل تلميذ : عرف الخفاش ؟ التلميذ : فار لابس بشت أسود
• محشش يمشي مع خويته شافت أبوها قالت أبوي قال المحشش قولي أني أخوك
• يقولك أغبياء يرجمون أسد هربوا كلهم ألا اثنين يقولون للأسد:حنا ما رجمنا
• فيه نمله تصارخ بالحمام ليش ؟ شافت صرصور سكران
• محشش اتصل على ناس قال: بيت فلان؟ قالو لا قال: اجل ليش تردون
• وحده حلمت أن محشش يلحقها قالت له وش تبي؟ قال مدري عنك أنتي اللي تحلمين
• أغبياء يبون يفجرون مبنى حطو القنابل في الدور الأول وطلعوا السطوح
• غبي مشتهي لبن راح للثلاجه لقى تاريخه منتهي قام زور التاريخ وشربه
• فيه واحد يمشي وينقط مويه ليه؟ اسمه حنفي
• نذل يبي يطلع من موقف السيارات شاف واحد بيجي مكانه رجع وركب تكسي
• في واحد واضع الخلوي خارج الشباك ليش : بنتظر مكالمه خارجيه
• واحد يحب الهدوء اشترى شريط كاسيت فارغ
• غبي سألوه متى أخر مره رحت البحرين قال يوم كان خط الجسر ترابي
• واحد يقرأ صفحة الوفيات في جريدة ويضحك ليش ؟ ما لقى اسمه وياهم
• نذل حلم انه طيب قعد من النوم قال أعوذ بالله وش الكابوس هذا
• واحد احترق ودوه مستشفى العظام ليش أخوه مطفيه بطابوقه
• في وحده بنت تكهربت قامت جدتها تصفق ليش؟ تحسب أنها ترقص
• معلم و معلمة تزوجو كتبو الكتاب في السبورة
• فيه قروي عطاه البنك بطاقة صراف الغبي غلفها
• واحد قروي ما راح يصلي الجمعه ليه ؟ لأنها منقوله على الهواء
• في نمر مر من عنده قطو يلاحق فار ضحك يقول يلعن أبو حركات الابتدائي
• قروي دخل شركه قال وين المدير قالوا المدير العام, قال لا ذي السنه
• مرة واحد راح يسخن في الملعب احترق
• دلوع عطوه سكين ليذبح خروف زخ السكين في يده ويقول للخروف موت
• في تكرونيه انطفى عليها النور قامت تدور على ولدها وقالتلوه مهمد اضهكي
• في سكر وشاي قال الشاي يا حلو قال السكر يا مذوبني
• بخيل طاحت فلوسه من فوق السطح نزل مالقاهم ليش ؟ نزل أسرع منهم
• بخيل مات لقوا رساله في جيبه كاتب فيها متسبح لا تغسلوني
• فيه محشش يقول للثاني تصدق انك تشبه الحمار قال الثاني قول ما شاء الله
• محشش جاء ينزل من السيارة شاف الدنيا تمطر رجع ونزل من الباب الثاني
• قروي اشترى سياره لكزس وصدم جدار علشان بيشوف الايرباج صدق ولا كذب
• فيه قراوى يتعلمون على ربط الكرفته اربعه منهم توفوا وسته في حاله خطره
• قروي ملبس السيارة برقع ليش ؟ السيارة باسم أمه
• قروي معزوم على سمك قالوا له انتبه ترى بوه شوك قال ما عليك لابس نعال
• في واحد دايم تلحقه المطافي ليه ؟ لانه يشغل أغنية يا نار شبي
• محشش طلع جوال راح لأخوه قله اكتبلي رساله خطي مو زين
• في محشش سأله واحد قاله ليش دمك ثقيل ؟ قاله المحشش كم وزنه
• جحش أذنه مقطوعة قاعد يشوف نفسه في المرايه ويقول دايماً الحلو ناقص
• فيه غرفه تبكي ليش ؟ سمعت أهل البيت يقولون انهم بيفرشونها
• فار يجر أسد ميت شاف الحيوانات تصفق له ويقول :أنا إذا عصبت ما أرحم
• في سبعه عيال وبنات قرويين طلعُو جبل ليش يحسبون أنفسهم أبطال الديجيتال
• عجوز تركض ورا صراصير ليش؟ على بالها تمرة
• نمله متحنيه وصابغه شعرها لييييه؟ معزومه في فرح
• واحد نذل يوصي عياله بالنذاله قبل لا يموت قال يا عيالي أوصيكم بالنذاله
• نمله شافت نفسها في المرايه قالت خساره الوسط هذا على نمله
• في غبي اتصل على مطعم قال عندكم عشاء؟ قالوا اية قال ليه ما عزمتوني
• نملة شافت عصير فراولة قالت: يااااااه أخيراً شفت البحر الأحمر
• أثنين أغبياء يتمشون لحالهم تهاوشوا من يمشي في الوسط
• كلب ينبح صابه انهيار عصبي ليش؟ كان ينبح على واحد ما يسمع
• قروي طلق مرته قال لها زعلتي
• غبي توه متعلم كلمة " فجأه " دخل بقاله قال : عطني بيبسي و فجأه ميرندا
• طبيب أطفال تزوج من طبيبة أطفال أعلنوا حفل زواجهم فى مجلة ميكي
• محشش بنشرت سيارته...وقف له واحد و قاله: معك أستبنه؟قاله: والنعم والله
• في واحد مسبب عند الإشارة زحمة ليش ؟ قاعد يحك أذنه بالمفتاح
• فيه حول استقبل أبوه في المطار بدل ما يخم أبوه خم الشنطة
• محشش اتصل بالخطوط قال : كم تستغرق رحلة جدة بانكوك قاله :لحظة قال شكرا
• ما هو الفرق بين الكمبيوتر والحفرة؟ الكمبيوتر حاسب آلي والحفرة حاسب تقع
• خبير إنترنت خلف ولد سماه دوت كوم
• مرة واحد مات حلف ما يعيدها
• مرة حداد تحمم صدا
• فيه واحد صعيدي رمى خطيبته من فوق جبل وماتت قلها: اباي ماتتحملي مزح
• مرة واحد صعيدى كبر دماغه ما عرفش يقلع الجلبية
• مره واحد مستعجل تجوز وحده مستعجله خلفو ولد مو فاضيلهم
• فيه هندي شاف الناس يضللون راح وحط كيس زبالة وقعد يصدم الناس
• واحد سمع إنه الجزر مفيد للنظر قام جاب جزرة وقعد يطلع عليها
• صعيدي أتقفل على اصبعه الباب الباب ورم
• صعيدى حب يعمل ليلة حمرة ولع فى الشقة النار
• عربجي يسأل خكري وش أنت من الطيور حر ولا شاهين رد عليه قال أنا تويتي
• في واحد انكسر حوضه ركبوله مغسلة
• سكران بسأل محشش عمرو دياب أخو محمد فؤاد رد عليه لا يا أهبل تشابه أسماء
• المرور صاد واحد قاله الرقم الأمامي غير الخلفي قال طبيعي هو وشك زي أفاك
• مدرس قال لطالب أعرب كلمة بعوضه قال الباء حرف جر وعوضه واحد من الجماعة
• محشش مسكوه يزور فلوس لقوه مزور فئة 60 ريال
• مره واحد محشش راح يعزي راح سأله واحد أنت عالزيت قال له لا أنا عالسمن
• محشش صدم 2 الأول مات و الثاني يخانق قال المحشش شف خويّـك مات ما قال شي
• شو اسم وزير الرياضة بالاردن؟؟؟ شايط الفطابيل ..
• محشش ماشي في الشارع شاف دوريه يبي يبعد الشبه وقفهم وقال اللومينا للبيع
• خكري دخل بشله مخدرات يوم شاف السالفه فيها أبر قال مايجي منها تحاميل
• محشش قالو له وش رأيك في الزواج المبكر قال يعني الساعه كم
• محشش يسال خويه كم الساعه قال مدري قال غريبه أنا عندي مدري ألا خمس
• محشش يصبغ جدار قاله واحد حط تحتك جريده قال لا عادي اطول
• صوص يرقص في الشارع شافه ديك قال ما عندك أهل يربونك قال لا تفقيس مكاين
• نمله ناشبه في مغناطيس ليه ؟ مركبه تقويم
• واحد طايحه كل سنونه ألا الأنياب قدم على وظيفه عينوووه خرامه
• واحد نذل تهاوش مع أمه بالسوق مرت الهيئة قال تراها صديقتي
• قزم تضارب مع حرمته زعلت عليه حطت نعاله فوق التلفزيون وطلعت
• خبل شبت النار في أمه قالها: منورة يا حجة
• فراش قال حق مارد المصباح أبي فلوس واجد قاله المارد تنكت روح جيب شاي
• خبل مشترك في مسابقة أسرع رسمة رسم نقطة وقال: هذا فيل جاي من بعيد
• فيه خكري طلعت على صدره نمله قال ياي وزنها ثقيل
• نذل شاف واحد يغرق قاله أنقذني رد عليه اسمحلي يا خي هذا يومك
• محششين قال واحد تصدق بالي مشغول قال الثاني أكيد السماعه مرفوعه
• في صرصورين منومين في غرفه الإنعاش واحد سئل الثاني قاله ريد قال لا نعال
• حرامي نذل دخل على بيت يبي يسرق لقى عجوز بردااانة شغل عليها المكيف
• شلة دخلت على المطعم تزغرد ليش ؟ عشان بدهم يطلبوا عرايس
• عربجي تزوج عربجية جــابوا ولــد سموه أحــلااااااااا
• فيه واحد نذل عازم اخوياه في السطح ليش علشان تكون علاقة سطحية
• يقولك مره صرصور شراء فلمين رعب تدرون وشي:دعاية بف باف وريد
• فيه منسمين يكتبون المحاضرة مع الدكتور وكل ما مسح السبورة شقوا الورقه
• محشش سأل نفسه انا مواعد وحده الساعه ثنين ولا ثنتين الساعه وحده
• مسطل شاف اشارة ممنوع الوقوف انبطح
• مرة في واحد مسطول راح على البحرين أخذ معاه مايوهين
• واحد حكا لصاحبه اذاعرفت شوطابخه مرتي بعطيك نص الكوسيات؟؟قاله ملوخيه
• خروف يسأل خروف: مر عيدين وما ذبحوك ليش؟ قال: مسجل بشهادة الميلاد حمار
•ديكين يحششوا بقفص دجاج.تاني يوم الصبح طلع الديك وقال: كوكايييييييين
• في عجوز بطلت محو الأمية ليش ؟ خايفه من التعيين في القرى
• محشش وقفه شرطي قاله ليش ما ربطت الحزام قال أصلا ما لبست بنطلون
• هندي أرسل رسالة فاضيه لاهله في الهند ليه؟ زعلان ما يكلمهم ها ها
• واحد نذل اتصل على mbc_fm يهدي أغنية بابا فين لجميع الأطفال الأيتام
• محشش اتصل على مطعم قال عندكم عشاء قالو ايه قال ليش ماعزمتونا
• واحد محشش علق ثوبه وجلس طاح الثوب قال اشوا ما كنت فيه
• في واحد اشترى عطر جورج قرداحي رش منه رشة طلع له سؤال
• فيه نذل عينوه مدير للجمعيه الخيريه للمعاقين أول يوم حط سباق قفز الحواجز
• في غبي سمع عن الجمرة الخبيثة سكر بريده الإلكتروني
• واحد سأل محشش قال له هذا البنك فاتح قاله المحشش لا غامق
• واحد كريم اتصل علىmbc_fm و طلب أغنية سير علينا و أهداها لكل المستمعين
• في محشش قاعد قدام ستارت غرفته ليه؟ يستنا المسرحية تبدا ها ها
• قروي معزوم على سمك قالو له انتبه ترى بوه شوك قال ما عليك لابس نعال
• غبي مضيع حماره لقى حمار وحشي قال: الأهبل متزين يحسبني ما أعرفه
مليون نكتة
• محشش يسأل محشش لو صحيت ولقيت نفسك ميت وش تسوي؟قال والله لأنهبل.
• غبي اشترى حق ولده آلة حاسبة وشال منها الصفر علشان ما يتصل دولي
• غراب حاشر عصافير فى زاويه ويقول من الحيوان فيكم قال جاكم كويحه
• واحد قال لأبوه يبا مدرسنا خبل أمس يقول 3+2=5 واليوم يقول 1+4=5
• واحد بنا بيته بشكل دائري علشان زوجته لا تقوله حابسني بين أربع حيطان
• مدرس العلوم سأل تلميذ : عرف الخفاش ؟ التلميذ : فار لابس بشت أسود
• محشش يمشي مع خويته شافت أبوها قالت أبوي قال المحشش قولي أني أخوك
• يقولك أغبياء يرجمون أسد هربوا كلهم ألا اثنين يقولون للأسد:حنا ما رجمنا
• فيه نمله تصارخ بالحمام ليش ؟ شافت صرصور سكران
• محشش اتصل على ناس قال: بيت فلان؟ قالو لا قال: اجل ليش تردون
• وحده حلمت أن محشش يلحقها قالت له وش تبي؟ قال مدري عنك أنتي اللي تحلمين
• أغبياء يبون يفجرون مبنى حطو القنابل في الدور الأول وطلعوا السطوح
• غبي مشتهي لبن راح للثلاجه لقى تاريخه منتهي قام زور التاريخ وشربه
• فيه واحد يمشي وينقط مويه ليه؟ اسمه حنفي
• نذل يبي يطلع من موقف السيارات شاف واحد بيجي مكانه رجع وركب تكسي
• في واحد واضع الخلوي خارج الشباك ليش : بنتظر مكالمه خارجيه
• واحد يحب الهدوء اشترى شريط كاسيت فارغ
• غبي سألوه متى أخر مره رحت البحرين قال يوم كان خط الجسر ترابي
• واحد يقرأ صفحة الوفيات في جريدة ويضحك ليش ؟ ما لقى اسمه وياهم
• نذل حلم انه طيب قعد من النوم قال أعوذ بالله وش الكابوس هذا
• واحد احترق ودوه مستشفى العظام ليش أخوه مطفيه بطابوقه
• في وحده بنت تكهربت قامت جدتها تصفق ليش؟ تحسب أنها ترقص
• معلم و معلمة تزوجو كتبو الكتاب في السبورة
• فيه قروي عطاه البنك بطاقة صراف الغبي غلفها
• واحد قروي ما راح يصلي الجمعه ليه ؟ لأنها منقوله على الهواء
• في نمر مر من عنده قطو يلاحق فار ضحك يقول يلعن أبو حركات الابتدائي
• قروي دخل شركه قال وين المدير قالوا المدير العام, قال لا ذي السنه
• مرة واحد راح يسخن في الملعب احترق
• دلوع عطوه سكين ليذبح خروف زخ السكين في يده ويقول للخروف موت
• في تكرونيه انطفى عليها النور قامت تدور على ولدها وقالتلوه مهمد اضهكي
• في سكر وشاي قال الشاي يا حلو قال السكر يا مذوبني
• بخيل طاحت فلوسه من فوق السطح نزل مالقاهم ليش ؟ نزل أسرع منهم
• بخيل مات لقوا رساله في جيبه كاتب فيها متسبح لا تغسلوني
• فيه محشش يقول للثاني تصدق انك تشبه الحمار قال الثاني قول ما شاء الله
• محشش جاء ينزل من السيارة شاف الدنيا تمطر رجع ونزل من الباب الثاني
• قروي اشترى سياره لكزس وصدم جدار علشان بيشوف الايرباج صدق ولا كذب
• فيه قراوى يتعلمون على ربط الكرفته اربعه منهم توفوا وسته في حاله خطره
• قروي ملبس السيارة برقع ليش ؟ السيارة باسم أمه
• قروي معزوم على سمك قالوا له انتبه ترى بوه شوك قال ما عليك لابس نعال
• في واحد دايم تلحقه المطافي ليه ؟ لانه يشغل أغنية يا نار شبي
• محشش طلع جوال راح لأخوه قله اكتبلي رساله خطي مو زين
• في محشش سأله واحد قاله ليش دمك ثقيل ؟ قاله المحشش كم وزنه
• جحش أذنه مقطوعة قاعد يشوف نفسه في المرايه ويقول دايماً الحلو ناقص
• فيه غرفه تبكي ليش ؟ سمعت أهل البيت يقولون انهم بيفرشونها
• فار يجر أسد ميت شاف الحيوانات تصفق له ويقول :أنا إذا عصبت ما أرحم
• في سبعه عيال وبنات قرويين طلعُو جبل ليش يحسبون أنفسهم أبطال الديجيتال
• عجوز تركض ورا صراصير ليش؟ على بالها تمرة
• نمله متحنيه وصابغه شعرها لييييه؟ معزومه في فرح
• واحد نذل يوصي عياله بالنذاله قبل لا يموت قال يا عيالي أوصيكم بالنذاله
• نمله شافت نفسها في المرايه قالت خساره الوسط هذا على نمله
• في غبي اتصل على مطعم قال عندكم عشاء؟ قالوا اية قال ليه ما عزمتوني
• نملة شافت عصير فراولة قالت: يااااااه أخيراً شفت البحر الأحمر
• أثنين أغبياء يتمشون لحالهم تهاوشوا من يمشي في الوسط
• كلب ينبح صابه انهيار عصبي ليش؟ كان ينبح على واحد ما يسمع
• قروي طلق مرته قال لها زعلتي
• غبي توه متعلم كلمة " فجأه " دخل بقاله قال : عطني بيبسي و فجأه ميرندا
• طبيب أطفال تزوج من طبيبة أطفال أعلنوا حفل زواجهم فى مجلة ميكي
• محشش بنشرت سيارته...وقف له واحد و قاله: معك أستبنه؟قاله: والنعم والله
• في واحد مسبب عند الإشارة زحمة ليش ؟ قاعد يحك أذنه بالمفتاح
• فيه حول استقبل أبوه في المطار بدل ما يخم أبوه خم الشنطة
• محشش اتصل بالخطوط قال : كم تستغرق رحلة جدة بانكوك قاله :لحظة قال شكرا
• ما هو الفرق بين الكمبيوتر والحفرة؟ الكمبيوتر حاسب آلي والحفرة حاسب تقع
• خبير إنترنت خلف ولد سماه دوت كوم
• مرة واحد مات حلف ما يعيدها
• مرة حداد تحمم صدا
• فيه واحد صعيدي رمى خطيبته من فوق جبل وماتت قلها: اباي ماتتحملي مزح
• مرة واحد صعيدى كبر دماغه ما عرفش يقلع الجلبية
• مره واحد مستعجل تجوز وحده مستعجله خلفو ولد مو فاضيلهم
• فيه هندي شاف الناس يضللون راح وحط كيس زبالة وقعد يصدم الناس
• واحد سمع إنه الجزر مفيد للنظر قام جاب جزرة وقعد يطلع عليها
• صعيدي أتقفل على اصبعه الباب الباب ورم
• صعيدى حب يعمل ليلة حمرة ولع فى الشقة النار
• عربجي يسأل خكري وش أنت من الطيور حر ولا شاهين رد عليه قال أنا تويتي
• في واحد انكسر حوضه ركبوله مغسلة
• سكران بسأل محشش عمرو دياب أخو محمد فؤاد رد عليه لا يا أهبل تشابه أسماء
• المرور صاد واحد قاله الرقم الأمامي غير الخلفي قال طبيعي هو وشك زي أفاك
• مدرس قال لطالب أعرب كلمة بعوضه قال الباء حرف جر وعوضه واحد من الجماعة
• محشش مسكوه يزور فلوس لقوه مزور فئة 60 ريال
• مره واحد محشش راح يعزي راح سأله واحد أنت عالزيت قال له لا أنا عالسمن
• محشش صدم 2 الأول مات و الثاني يخانق قال المحشش شف خويّـك مات ما قال شي
• شو اسم وزير الرياضة بالاردن؟؟؟ شايط الفطابيل ..
• محشش ماشي في الشارع شاف دوريه يبي يبعد الشبه وقفهم وقال اللومينا للبيع
• خكري دخل بشله مخدرات يوم شاف السالفه فيها أبر قال مايجي منها تحاميل
• محشش قالو له وش رأيك في الزواج المبكر قال يعني الساعه كم
• محشش يسال خويه كم الساعه قال مدري قال غريبه أنا عندي مدري ألا خمس
• محشش يصبغ جدار قاله واحد حط تحتك جريده قال لا عادي اطول
• صوص يرقص في الشارع شافه ديك قال ما عندك أهل يربونك قال لا تفقيس مكاين
• نمله ناشبه في مغناطيس ليه ؟ مركبه تقويم
• واحد طايحه كل سنونه ألا الأنياب قدم على وظيفه عينوووه خرامه
• واحد نذل تهاوش مع أمه بالسوق مرت الهيئة قال تراها صديقتي
• قزم تضارب مع حرمته زعلت عليه حطت نعاله فوق التلفزيون وطلعت
• خبل شبت النار في أمه قالها: منورة يا حجة
• فراش قال حق مارد المصباح أبي فلوس واجد قاله المارد تنكت روح جيب شاي
• خبل مشترك في مسابقة أسرع رسمة رسم نقطة وقال: هذا فيل جاي من بعيد
• فيه خكري طلعت على صدره نمله قال ياي وزنها ثقيل
• نذل شاف واحد يغرق قاله أنقذني رد عليه اسمحلي يا خي هذا يومك
• محششين قال واحد تصدق بالي مشغول قال الثاني أكيد السماعه مرفوعه
• في صرصورين منومين في غرفه الإنعاش واحد سئل الثاني قاله ريد قال لا نعال
• حرامي نذل دخل على بيت يبي يسرق لقى عجوز بردااانة شغل عليها المكيف
• شلة دخلت على المطعم تزغرد ليش ؟ عشان بدهم يطلبوا عرايس
• عربجي تزوج عربجية جــابوا ولــد سموه أحــلااااااااا
• فيه واحد نذل عازم اخوياه في السطح ليش علشان تكون علاقة سطحية
• يقولك مره صرصور شراء فلمين رعب تدرون وشي:دعاية بف باف وريد
• فيه منسمين يكتبون المحاضرة مع الدكتور وكل ما مسح السبورة شقوا الورقه
• محشش سأل نفسه انا مواعد وحده الساعه ثنين ولا ثنتين الساعه وحده
• مسطل شاف اشارة ممنوع الوقوف انبطح
• مرة في واحد مسطول راح على البحرين أخذ معاه مايوهين
• واحد حكا لصاحبه اذاعرفت شوطابخه مرتي بعطيك نص الكوسيات؟؟قاله ملوخيه
• خروف يسأل خروف: مر عيدين وما ذبحوك ليش؟ قال: مسجل بشهادة الميلاد حمار
•ديكين يحششوا بقفص دجاج.تاني يوم الصبح طلع الديك وقال: كوكايييييييين
• في عجوز بطلت محو الأمية ليش ؟ خايفه من التعيين في القرى
• محشش وقفه شرطي قاله ليش ما ربطت الحزام قال أصلا ما لبست بنطلون
• هندي أرسل رسالة فاضيه لاهله في الهند ليه؟ زعلان ما يكلمهم ها ها
• واحد نذل اتصل على mbc_fm يهدي أغنية بابا فين لجميع الأطفال الأيتام
• محشش اتصل على مطعم قال عندكم عشاء قالو ايه قال ليش ماعزمتونا
• واحد محشش علق ثوبه وجلس طاح الثوب قال اشوا ما كنت فيه
• في واحد اشترى عطر جورج قرداحي رش منه رشة طلع له سؤال
• فيه نذل عينوه مدير للجمعيه الخيريه للمعاقين أول يوم حط سباق قفز الحواجز
• في غبي سمع عن الجمرة الخبيثة سكر بريده الإلكتروني
• واحد سأل محشش قال له هذا البنك فاتح قاله المحشش لا غامق
• واحد كريم اتصل علىmbc_fm و طلب أغنية سير علينا و أهداها لكل المستمعين
• في محشش قاعد قدام ستارت غرفته ليه؟ يستنا المسرحية تبدا ها ها
• قروي معزوم على سمك قالو له انتبه ترى بوه شوك قال ما عليك لابس نعال
• غبي مضيع حماره لقى حمار وحشي قال: الأهبل متزين يحسبني ما أعرفه
الأربعاء، 15 فبراير 2012
النور الخاتم
التاريخ الاسلامي
النور الخاتمكان الأنبياء يبشرون بآخر الرسل ، ويخبرون أنه سيجىء فى آخر الزمان نبى لا نبى بعده، وتحققت البشرى الكريمة، وجاء محمد ليقول: " مثلى ومثل الأنبياء من قبلى كمثل رجل بنى بيتًا فأحسنه وأجمله إلا موضع لبنة فى زاوية من زواياه، فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له، ويقولون: هلا وضعت هذه اللبنة؟ فأنا تلك اللبنة، وأنا خاتم النبيين" [متفق عليه].
فالإسلام صرح عظيم ساهم فى بنائه كل نبى من أنبياء الله.
وكان فضل الله على نبيه عظيمًا، فقد آتاه من أنعمه ما لا يحصى، ولأجل ذلك أسرعت إليه الأفئدة السوية من سادات الأقوام وضعفائهم، وجاء إليه الرجال الأطهار من الأنصار أهل المدينة يطلبونه؛ ليخرج إليهم، ويبايعونه على أن يخوضوا معه الصعاب لترتفع راية الإسلام.
ووقف رسول الله وهو يحمل أشرف رسالات السماء إلى الأرض، ويصعد بأصحابه إلى مراقى الكمال، حتى كان منهم علماء الدنيا وقادتها ورجالها، ولم يهدأ رسول الله لحظة منذ حمل الأمانة، وحتى اللحظات الأخيرة من عمره المبارك، لما ثقل به الوجع جعل يحاول الخروج للصلاة مع أصحابه، لكنه كان لايستطيع، فيطلب ممن حوله أن يصبوا عليه ماء فيفعلون، فيفيق، فيكون أول سؤاله: "أصلى الناس؟" فيقال له: لا، هـم ينتظرونك يا رسول الله. فيطلب أن يصبوا عليه الماء، ليفيق من مرضه، ويحاول مرة بعد مرة فلا يستطيع، كل ذلك والناس منتظرون فى المسجد لا يستطيعون مفارقته قبل أن يروا حبيبهم وزعيمهم وقائدهم، لكنه لا يخرج، فقد اشتد به الوجع، وأمر أبا بكر أن يصلى بالناس.
وفى الأيام التالية، وجد فى نفسه خفَّة، فخرج لأصحابه فى صلاة الظهر متوكئًا على ابنىْ عمه الفضل بن العباس وعلى بن أبى طالب، وجلس على أول درجة من درجات المنبر، وقال: "إن الله خير عبدًا بين الدنيا وبين ما عنده، فاختار ذلك العبد ما عند الله" [أحمد]. فبكى أبو بكر الصديق ووقف الصحابة يتعجبون لبكائه.
لكن أبا بكر كان قد فهم ما لم يفهمه الصحابة؛ لقد فهم أن العبد المخير هو رسول الله وأن اختيار رسول الله لما عند الله يعنى قرب الفراق. وصعدت روح رسول الله إلى الرفيق الأعلى فى هذا اليوم، فتزلزلت نفوس الصحابة حتى وقف عمر بن الخطاب يهدد من يذيع الخبر قائلا: زعموا أن محمدًا مات، وإنه والله ما مات، لكنه ذهب إلى ربه كما ذهب موسى، والله ليرجعن رسول الله حقّا.
وجاء أبو بكر الصديق فدخل على رسول الله، وتحقق من الخبر، فقَبَّل جبين رسول الله قائلا: بأبى أنت وأمى يا رسول الله، طبت حيًا وميتًا وانقطع لموتك ما لم ينقطع لموت أحد من العالمين.
ثم خرج إلى أصحابه يعيد صوابهم قائلا: أيها الناس من كان يعبد محمدًا فإن محمدًا قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حى لا يموت. ثم تلا عليهم قول الله: (وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِين )[آل عمران: 144] [والحديث رواه أحمد].
وهنا رجع الصحابة إلى رشدهم، فقد فهموا أن الله قد اختار حبيبه إلى جواره، وأن الأمانة لا زالت فى أعناقهم، وأنهم كى يلتقوا به ثانية لابد أن يكونوا على طريقه حتى يكون الملتقى فى الجنة إن شاء الله.
تُرى كيف سيكون تاريخهم وتاريخ من بعدهم؟ هذا هو حديث الكتاب.
شكر خاص لـ ac4p.com
التاريخ الاسلامي
التاريخ الاسلامي
البدايةبدأ تاريخ الإسلام يوم خلق الله -عز وجل- الكون بسماواته وأراضيه، وجباله وسهوله، ونجومه وكواكبه، وليله ونهاره. وسَخَّرَ كل هذا للإنسان.
وبدأت حياة هذا الإنسان فى الكون عندما خلق الله -عز وجل- آدم من تراب، ونفخ فيه من روحه.
ثم خلق الله حواء؛ لتكون زوجة لآدم، ولتكون منهما البشرية.
وسمح الله -سبحانه- لآدم وحواء أن يعيشا فى الجنة، ويستمتعا بكل شىء فيها بشرط أن لا يأكلا من شجرة واحدة منها، ونبَّه سبحانه آدم إلى عداوة الشيطان له، وحذره منه.
وعاش آدم وحواء فى الجنة، سالمين عابدين يستمتعان بخيراتها، تحيط بهما الأشجار المثمرة، والأنهار العذبة، فكانت حياة جميلة هادئة، حتى جاءهم الشيطان، وأغواهما أن يأكلا من الشجرة التى نهاهما الله عنها، وأكل هو وزوجه من الشجرة المحرمة، فأخرجهما الله-عز وجل- من الجنة حيث كانت السعادة والراحة، وأنزلهما إلى الأرض حيث التعب والشقاء.
وعلم آدم أنه عصى ربه، فأسرع وتاب إليه؛ ودعا ربه، فعفا عنه، وتاب عليه، وأمر آدم أن يهبط إلى الأرض هو وزوجته، وأُنزل معه الشيطان، قال تعالى: (قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ)[البقرة: 38].
وبدأت حياة البشرية على الأرض بآدم -عليه السلام- وزوجه وجاءت منهما ذرية مسلمة مؤمنة بالله، وعلمهم الله الزراعة، وكيفية الاستفادة من مياه المطر، ومن الأنعام، بلحومها وألبانها وأصوافها، وعلمهم صناعة السفن وركوب البحر، وكيف يهتدون بالنجوم فى سيرهم فى ظلمات الطرق، وغير ذلك مما ييسر لهم العيش على الأرض.
وعلَّم الله -سبحانه- آدم -عليه السلام- كيف يباشر المهمة التى خلقه لها، ووضَّح آدم لذريته طريق الخير، وحذرهم من طريق الشر، وأخبرهم أنهم سيموتون ويبعثون ويحاسبون، وأن الفائز من يدخل الجنة، والخاسر من انتهت حياته وأعماله إلى النار.
ونبه آدم ذريته إلى أن الشيطان عدوهم الأول، وإلى خطورة دوره فى حياتهم، وأخبرهم أنهم فى مأمن من الشيطان ماداموا عبادًا مخلصين لله -عز وجل-، قال الله تعالى للشيطان: (إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ) [الحجر: 42].
وفهمت الأجيال المسلمة التى تربت على عهد آدم الدرس كاملا، فعاشت فى طاعة الله مئات السنين، حتى بدأ العصيان يظهر بينها، وبدأ الانحراف يزداد يومًا بعد يوم، وينتهى إلى عبادة غير الله والكفر باليوم الآخر، وكان الله -عز وجل- يرسل إلى هذه الأجيال المنحرفة الأنبياء والرسل، ومنهم نوح وإبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب وموسى وعيسى ومحمد -عليهم السلام-، وكانت دعوتهم جميعًا :( يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ) [الأعراف: 59].
وهذه هى دعوة الإسلام: (إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُون )[الأنبياء: 92].
إن مسيرة الأنبياء الكرام عبر السنين الطويلة وحتى مبعث أكرم الأنبياء محمد ( هى جزء أصيل من تاريخنا الإسلامى، لذا كانت دعوة محمد (: (قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُون )[البقرة: 136].
إنه لا دين غير الإسلام: ( إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ [آل عمران: 19]. (وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِين [آل عمران: 85].
شكر خاص لـ ac4p.com
البيت المسلم
البيت المسلم
ليس بغريب أن يهتم الإسلام بالبيت المسلم، فهو نواة المجتمع الإسلامي، والبيت هو عش الأسرة الذي تعيش فيه جزءًا كبيرًا من حياتها؛ لذا وجب عليـهم أن يضعوا دستـورًا لهـذا البيت، على أسـاس من تـقوى اللـه ومراعــاة العشير.
كما أن الأسرة مطالبة بتهيئة البيت لحياة سعيدة، ملؤها النظام والنظافة، فتجعل منه مسجدًا للعبادة، ومعهدًا للعلم، وملتقى للفرح والمرح؛ لذا جاء هذا الكتاب ليرسم للأسرة المسلمة الطريق إلى كل ذلك، وليجيب عن أسئلة كثيرة ذات شأن في بناء البيت المسلم.
إن هذا البرنامج جمع أشتاتًا متفرقة، وطرح قضايا مثيرة، جديرة بأن تهتم بها الأسرة المسلمة، التي تبتغى رضا الله، والنجاح في حياتها، والسعادة لمن
حولها، ومن أهم تلك القضايا التعريف بالبيت المسلم، ودستوره في الحياة، ومواصفات هذا البيت، ومكانة العبادة والعلم فيه، وأهمية التنظيم والنظافة والجمال في إظهار البيت المسلم في أبهى صورة، وإبراز الوسائل التي تجعل البيت المسلم آمنًا وصحيًّا، ثم الحديث عن اقتصاديات البيت المسلم وأثرها في المعيشة، بالإضافة إلى كثير من المعلومات التي تهم البيت المسلم والأسرة المسلمة.
ليس بغريب أن يهتم الإسلام بالبيت المسلم، فهو نواة المجتمع الإسلامي، والبيت هو عش الأسرة الذي تعيش فيه جزءًا كبيرًا من حياتها؛ لذا وجب عليـهم أن يضعوا دستـورًا لهـذا البيت، على أسـاس من تـقوى اللـه ومراعــاة العشير.
كما أن الأسرة مطالبة بتهيئة البيت لحياة سعيدة، ملؤها النظام والنظافة، فتجعل منه مسجدًا للعبادة، ومعهدًا للعلم، وملتقى للفرح والمرح؛ لذا جاء هذا الكتاب ليرسم للأسرة المسلمة الطريق إلى كل ذلك، وليجيب عن أسئلة كثيرة ذات شأن في بناء البيت المسلم.
إن هذا البرنامج جمع أشتاتًا متفرقة، وطرح قضايا مثيرة، جديرة بأن تهتم بها الأسرة المسلمة، التي تبتغى رضا الله، والنجاح في حياتها، والسعادة لمن
حولها، ومن أهم تلك القضايا التعريف بالبيت المسلم، ودستوره في الحياة، ومواصفات هذا البيت، ومكانة العبادة والعلم فيه، وأهمية التنظيم والنظافة والجمال في إظهار البيت المسلم في أبهى صورة، وإبراز الوسائل التي تجعل البيت المسلم آمنًا وصحيًّا، ثم الحديث عن اقتصاديات البيت المسلم وأثرها في المعيشة، بالإضافة إلى كثير من المعلومات التي تهم البيت المسلم والأسرة المسلمة.
حجة الوداع
حجة الوداع
في العام العاشر الهجري حج الرسول ( مع أمته حجة الوداع؛ ليعلم الناس مناسك الحج في الإسلام.
ووقف رسول الله ( بين جموع المسلمين وهم حوالي مائة ألف مسلم يعظهم ويرشدهم. وهذا ربيعة بن أمية بن خلف ذو الصوت القوي العالي يبلِّغ عن رسول الله ( حتى يسمع الجميع، وكان مما قاله رسول الله (: "أيها الناس، اسمعوا قولي، فإني لا أدري لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا بهذا الموقف أبدًا، أيها الناس، إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا" [مسلم].
ونهاهم عن الربا، وأكل أموال الناس بالباطل، وأوصى الرجال بالنساء، يكرمونهن ويحسنون إليهن. ثم قال: "وأنتم تُسْأَلُون عني، فما أنتم قائلون؟" قالوا: إنك قد بلغت وأديت ونصحت. فقال ثلاث مرات: "اللهمَّ فاشهد" [مسلم].
وبينما رسول الله ( يتحدث إلى الناس، كان هناك رجل يبكي بكاء شديدًا، إنه أبو بكر الصديق حبيب رسول الله (، وأحب صحابته إلى قلبه، فقد أحس بقرب أجل رسول الله (، فقال: فداك أبي وأمي يا رسول الله.
جيش أسامة:
وفي شهر صفر من العام الحادي عشر جهز الرسول ( جيشًا كبيرً لتأديب الروم، وأراد رسول الله ( أن يُعلِّم المسلمين درسًا عظيمًا في القيادة، فولَّى على الجيش أسامة بن زيد بن حارثة -رضي الله عنه-، وهو لم يبلغ العشرين من عمره؛ ليعطي الفرصة للشباب في تولي المهام الصعبة، وتدريبهم على تحمل المسئولية، برغم أن جيش المسلمين كان به كبار الصحابة مثل: أبي بكر، وعمر، وأبي عبيدة بن الجراح، وغيرهم الكثير -رضي الله عنهم أجمعين-.
وضرب الجيش معسكره خارج المدينة، ولكنه عاد بعد أن علم بمرض رسول الله (، ثم بوفاته، ثم سرعان ما خرج الجيش في عهد أبي بكر الصديق
-رضي الله عنه- وهزم الروم.
في العام العاشر الهجري حج الرسول ( مع أمته حجة الوداع؛ ليعلم الناس مناسك الحج في الإسلام.
ووقف رسول الله ( بين جموع المسلمين وهم حوالي مائة ألف مسلم يعظهم ويرشدهم. وهذا ربيعة بن أمية بن خلف ذو الصوت القوي العالي يبلِّغ عن رسول الله ( حتى يسمع الجميع، وكان مما قاله رسول الله (: "أيها الناس، اسمعوا قولي، فإني لا أدري لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا بهذا الموقف أبدًا، أيها الناس، إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا" [مسلم].
ونهاهم عن الربا، وأكل أموال الناس بالباطل، وأوصى الرجال بالنساء، يكرمونهن ويحسنون إليهن. ثم قال: "وأنتم تُسْأَلُون عني، فما أنتم قائلون؟" قالوا: إنك قد بلغت وأديت ونصحت. فقال ثلاث مرات: "اللهمَّ فاشهد" [مسلم].
وبينما رسول الله ( يتحدث إلى الناس، كان هناك رجل يبكي بكاء شديدًا، إنه أبو بكر الصديق حبيب رسول الله (، وأحب صحابته إلى قلبه، فقد أحس بقرب أجل رسول الله (، فقال: فداك أبي وأمي يا رسول الله.
جيش أسامة:
وفي شهر صفر من العام الحادي عشر جهز الرسول ( جيشًا كبيرً لتأديب الروم، وأراد رسول الله ( أن يُعلِّم المسلمين درسًا عظيمًا في القيادة، فولَّى على الجيش أسامة بن زيد بن حارثة -رضي الله عنه-، وهو لم يبلغ العشرين من عمره؛ ليعطي الفرصة للشباب في تولي المهام الصعبة، وتدريبهم على تحمل المسئولية، برغم أن جيش المسلمين كان به كبار الصحابة مثل: أبي بكر، وعمر، وأبي عبيدة بن الجراح، وغيرهم الكثير -رضي الله عنهم أجمعين-.
وضرب الجيش معسكره خارج المدينة، ولكنه عاد بعد أن علم بمرض رسول الله (، ثم بوفاته، ثم سرعان ما خرج الجيش في عهد أبي بكر الصديق
-رضي الله عنه- وهزم الروم.
شكر خاص لـ ac4p.com
اليهود ونقض العهد
اليهود ونقض العهد
لم يحترم اليهود عهودهم مع النبي صلى الله عليه وسلم فحاولوا إشعال الفتنة بين صفوف المسلمين، فهذا شاس بن قيس اليهودي أرسل فتى من فتيان اليهود يُذَكِّرُ الأنصار بما كان بينهم في الجاهلية، ففعل الفتى حتى كادوا أن يتقاتلوا، فخرج إليهم النبي صلى الله عليه وسلم، ونهاهم عن العودة إلى الجاهلية، وذكرهم بالإسلام والحب الذي ربط الله به قلوبهم، فعادوا إلى رشدهم وصوابهم.
ولما نصر الله رسولَه والمسلمين على المشركين في غزوة بدر حسدتهم اليهود على ما أنعم الله تعالى به عليهم، فقال فنحاص اليهودي: لا يغرن محمدًا أن غلب قريشًا وقتلهم، إن قريشًا لا تحسن القتال، فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قاله جمع اليهود في سوق بني قينقاع وحذرهم من الغدر ودعاهم إلى الإسلام، وذكرهم بما عندهم من العلم برسالته ونبوته فقال لهم: (احذروا من الله مثل ما نزل بقريش من النقمة، وأسلموا فإنكم قد عرفتم أني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله إليكم) فقالوا: يا محمد إنك ترى أنا كقومك؟ لا يغرنك أنك لقيت قومًا لا علم لهم بالحرب فأصبت فرصة، أما والله لئن حاربتنا لتعلمن أنا نحن الناس.
فأنزل الله -سبحانه- على نبيه من القرآن ما يجيبهم به ويرد عليهم ما قالوا وما بغوا، فقال تعالى: {قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس
المهاد . قد كان لكم آية في فئتين التقتا فئة تقاتل في سبيل الله وأخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين والله يؤيد بنصره من يشاء إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار} [آل عمران: 12-13].
إن كلام اليهود هذا تهديد واضح للرسول صلى الله عليه وسلم بالحرب، وتأكيد لنقضهم للمعاهدة التي بينهم وبينه، ومع ذلك فقد صبر عليهم الرسول صلى الله عليه وسلم ولكنهم أصروا على نقضهم للعهد.
طرد يهود بني قينقاع من المدينة:
ذات يوم ذهبت امرأة مسلمة إلى سوق بني قينقاع لبيع ذهب معها، فاحتال عليها اليهود لتكشف وجهها فأبت، فأخذ الصائغ طرف ثوبها، وربطه إلى
ظهرها -وهي لا تعلم- فلما قامت انكشفت عورتها، وأخذوا يضحكون
منها، فصاحت المرأة تستغيث بعد أن طعنت في كرامتها، فوثب رجل مسلم على اليهودي الذي أهان المرأة فقتله، فقام اليهود بقتل ذلك المسلم، فكان شهيدًا في سبيل الله، فقامت الحرب بين المسلمين واليهود بسبب غدرهم ووقاحتهم وسوء أدبهم. _[الواقدي].
فلما علم بنو قينقاع بقدوم المسلمين فروا إلى حصونهم واختبئوا فيها؛ فحاصرهم المسلمون وحبسوهم في حصونهم، واستمر هذا الحصار خمسة عشر يومًا، بعدها اضطر اليهود إلى أن يفتحوا الحصون ويستسلموا رعبًا وخوفًا من المسلمين، فجاء عبد الله بن أُبي بن سلول، وقال: (يا محمد أحسن في موالي (حلفائي) وظل
ابن سلول يتشفع لهم عند الرسول حتى اكتفى النبي صلى الله عليه وسلم بطردهم من المدينة، فخرجوا تاركين وراءهم أموالهم غنيمة للمسلمين، وذهبوا إلى بلدة تسمي أذرعات في الشام، وهناك سلط الله عليهم وباء مات فيه أغلبهم.
قتل كعب بن الأشرف اليهودي:
بقيت في المدينة طائفتان كبيرتان من اليهود: بنو النضير، وبنو قريظة، وما زالوا يعادون المسلمين رغم العهد الذي قطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم
معهم، فهذا رجل من أغنيائهم اسمه كعب بن الأشرف، لم يكتفِ بالحزن على قتلى الكفار في بدر، بل ذهب إلى مكة وعزَّاهم، وأخذ يرثي قتلاهم بشِعره ويشعل نار الثأر في قلوبهم كي يحاربوا المسلمين، ولم يكتف بهذا، فقد تطاول بإيذاء المسلمين مباشرة فأخذ يهجو رسول الله صلى الله عليه وسلم
والصحابة -رضي الله عنهم- ويقع في أعراضهم.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ لكعب بن الأشرف؛ فإنه قد آذى الله ورسوله؟) فقام محمد بن مسلمة فقال: يا رسول الله، أتحب أن أقتله؟ قال: (نعم) قال: فأذن لي أن أقول شيئًا (أي يعيب الرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمين حتى يطمئن إليه كعب) قال صلى الله عليه وسلم: (قل) فذهب محمد بن مسلمة إلى كعب بن الأشرف اليهودي، فقال له: إن هذا الرجل قد سألنا صدقة (أي مالا) وإنه قد عنانا (أتعبنا) وإني قد أتيتك أستسلفك (أي أطلب منك مالا) قال كعب: وأيضًا والله لتملنه (يصيبكم الملل من صحبة محمد) قال محمد بن مسلمة: إنا قد اتبعناه، فلا نحب أن ندعه (نتركه) ننظر إلى أي شيء يصير شأنه، وقد أردنا أن تسلفنا وسقًا أو وسقين (الوسق: كيل معلوم) فقال: نعم ارهنوني.
قالوا: أي شيء تريد؟ قال: ارهنوني نساءكم، قالوا: كيف نرهنك نساءنا وأنت أجمل العرب، قال: فارهنوني أبناءكم؟ قالوا: كيف نرهنك أبناءنا فيسب أحدهم فيقال: رهن بوسق أو وسقين؟ هذا عار علينا، ولكنا نرهنك اللأمة (السلاح) فواعده أن يأتيه، فجاءه ليلا ومعه أبو نائلة -وهو أخو كعب من
الرضاعة- فدعاهم إلى الحصن، فنزل إليهم فقالت له امرأته: أين المخرج هذه الساعة؟ قال: إنما هو محمد بن مسلمة ورضيعي أبو نائلة، فنزل إليهم وهو ينفح منه ريح الطيب، فقال أبو نائلة: ما أريت كاليوم ريحًا أطيب، أتأذن لي أن أشم رأسك؟ قال: نعم، فلما استمكن منه قال: دونكم فاقتلوه، فقتلوه، ثم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه. [الترمذي].
لم يحترم اليهود عهودهم مع النبي صلى الله عليه وسلم فحاولوا إشعال الفتنة بين صفوف المسلمين، فهذا شاس بن قيس اليهودي أرسل فتى من فتيان اليهود يُذَكِّرُ الأنصار بما كان بينهم في الجاهلية، ففعل الفتى حتى كادوا أن يتقاتلوا، فخرج إليهم النبي صلى الله عليه وسلم، ونهاهم عن العودة إلى الجاهلية، وذكرهم بالإسلام والحب الذي ربط الله به قلوبهم، فعادوا إلى رشدهم وصوابهم.
ولما نصر الله رسولَه والمسلمين على المشركين في غزوة بدر حسدتهم اليهود على ما أنعم الله تعالى به عليهم، فقال فنحاص اليهودي: لا يغرن محمدًا أن غلب قريشًا وقتلهم، إن قريشًا لا تحسن القتال، فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قاله جمع اليهود في سوق بني قينقاع وحذرهم من الغدر ودعاهم إلى الإسلام، وذكرهم بما عندهم من العلم برسالته ونبوته فقال لهم: (احذروا من الله مثل ما نزل بقريش من النقمة، وأسلموا فإنكم قد عرفتم أني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله إليكم) فقالوا: يا محمد إنك ترى أنا كقومك؟ لا يغرنك أنك لقيت قومًا لا علم لهم بالحرب فأصبت فرصة، أما والله لئن حاربتنا لتعلمن أنا نحن الناس.
فأنزل الله -سبحانه- على نبيه من القرآن ما يجيبهم به ويرد عليهم ما قالوا وما بغوا، فقال تعالى: {قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس
المهاد . قد كان لكم آية في فئتين التقتا فئة تقاتل في سبيل الله وأخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين والله يؤيد بنصره من يشاء إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار} [آل عمران: 12-13].
إن كلام اليهود هذا تهديد واضح للرسول صلى الله عليه وسلم بالحرب، وتأكيد لنقضهم للمعاهدة التي بينهم وبينه، ومع ذلك فقد صبر عليهم الرسول صلى الله عليه وسلم ولكنهم أصروا على نقضهم للعهد.
طرد يهود بني قينقاع من المدينة:
ذات يوم ذهبت امرأة مسلمة إلى سوق بني قينقاع لبيع ذهب معها، فاحتال عليها اليهود لتكشف وجهها فأبت، فأخذ الصائغ طرف ثوبها، وربطه إلى
ظهرها -وهي لا تعلم- فلما قامت انكشفت عورتها، وأخذوا يضحكون
منها، فصاحت المرأة تستغيث بعد أن طعنت في كرامتها، فوثب رجل مسلم على اليهودي الذي أهان المرأة فقتله، فقام اليهود بقتل ذلك المسلم، فكان شهيدًا في سبيل الله، فقامت الحرب بين المسلمين واليهود بسبب غدرهم ووقاحتهم وسوء أدبهم. _[الواقدي].
فلما علم بنو قينقاع بقدوم المسلمين فروا إلى حصونهم واختبئوا فيها؛ فحاصرهم المسلمون وحبسوهم في حصونهم، واستمر هذا الحصار خمسة عشر يومًا، بعدها اضطر اليهود إلى أن يفتحوا الحصون ويستسلموا رعبًا وخوفًا من المسلمين، فجاء عبد الله بن أُبي بن سلول، وقال: (يا محمد أحسن في موالي (حلفائي) وظل
ابن سلول يتشفع لهم عند الرسول حتى اكتفى النبي صلى الله عليه وسلم بطردهم من المدينة، فخرجوا تاركين وراءهم أموالهم غنيمة للمسلمين، وذهبوا إلى بلدة تسمي أذرعات في الشام، وهناك سلط الله عليهم وباء مات فيه أغلبهم.
قتل كعب بن الأشرف اليهودي:
بقيت في المدينة طائفتان كبيرتان من اليهود: بنو النضير، وبنو قريظة، وما زالوا يعادون المسلمين رغم العهد الذي قطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم
معهم، فهذا رجل من أغنيائهم اسمه كعب بن الأشرف، لم يكتفِ بالحزن على قتلى الكفار في بدر، بل ذهب إلى مكة وعزَّاهم، وأخذ يرثي قتلاهم بشِعره ويشعل نار الثأر في قلوبهم كي يحاربوا المسلمين، ولم يكتف بهذا، فقد تطاول بإيذاء المسلمين مباشرة فأخذ يهجو رسول الله صلى الله عليه وسلم
والصحابة -رضي الله عنهم- ويقع في أعراضهم.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ لكعب بن الأشرف؛ فإنه قد آذى الله ورسوله؟) فقام محمد بن مسلمة فقال: يا رسول الله، أتحب أن أقتله؟ قال: (نعم) قال: فأذن لي أن أقول شيئًا (أي يعيب الرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمين حتى يطمئن إليه كعب) قال صلى الله عليه وسلم: (قل) فذهب محمد بن مسلمة إلى كعب بن الأشرف اليهودي، فقال له: إن هذا الرجل قد سألنا صدقة (أي مالا) وإنه قد عنانا (أتعبنا) وإني قد أتيتك أستسلفك (أي أطلب منك مالا) قال كعب: وأيضًا والله لتملنه (يصيبكم الملل من صحبة محمد) قال محمد بن مسلمة: إنا قد اتبعناه، فلا نحب أن ندعه (نتركه) ننظر إلى أي شيء يصير شأنه، وقد أردنا أن تسلفنا وسقًا أو وسقين (الوسق: كيل معلوم) فقال: نعم ارهنوني.
قالوا: أي شيء تريد؟ قال: ارهنوني نساءكم، قالوا: كيف نرهنك نساءنا وأنت أجمل العرب، قال: فارهنوني أبناءكم؟ قالوا: كيف نرهنك أبناءنا فيسب أحدهم فيقال: رهن بوسق أو وسقين؟ هذا عار علينا، ولكنا نرهنك اللأمة (السلاح) فواعده أن يأتيه، فجاءه ليلا ومعه أبو نائلة -وهو أخو كعب من
الرضاعة- فدعاهم إلى الحصن، فنزل إليهم فقالت له امرأته: أين المخرج هذه الساعة؟ قال: إنما هو محمد بن مسلمة ورضيعي أبو نائلة، فنزل إليهم وهو ينفح منه ريح الطيب، فقال أبو نائلة: ما أريت كاليوم ريحًا أطيب، أتأذن لي أن أشم رأسك؟ قال: نعم، فلما استمكن منه قال: دونكم فاقتلوه، فقتلوه، ثم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه. [الترمذي].
عام الحزن
عام الحزن
في العام العاشر من البعثة كانت الأحزان على موعد مع الرسول صلى الله عليه وسلم، فقد مات عمه أبو طالب الذي كان يحميه من أهل مكة، ثم ماتت زوجته الوفية الصادقة السيدة خديجة -رضي الله عنها- التي كانت تخفف عنه، وتؤيده في دعوته إلى الله -عز وجل- وهي التي آمنت به وساعدته بمالها، ورزقه الله منها الأولاد، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبها ويقدرها، وبشرها الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة -قبل موتها- فقد أتى جبريل -عليه السلام- النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (يا رسول الله، هذه خديجة قد أتت معها إناء فيه إدام، أو طعام، أو شراب، فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها
ومني، وبشِّرها ببيت في الجنة من قصب (المراد به لؤلؤة مجوفة واسعة كالقصر الكبير) لا صخب فيه ولا نصب) _[البخاري].
فحزن الرسول صلى الله عليه وسلم حزنًا شديدًا على وفاة زوجته وعمه، وازداد قلقه على الدعوة، فقد فقد نصيرين كبيرين، وصدق ما توقعه الرسول صلى الله عليه وسلم، فقد اشتد تعذيب المشركين له ولأصحابه.
زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من السيدة سودة:
كانت السيدة سودة بنت زمعة -رضي الله عنها- قد أسلمت في بداية الإسلام وهاجرت إلى الحبشة مع زوجها السكران بن عمرو، ثم عادت إلى مكة، وقد مات زوجها، فتزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم إكرامًا لها، ورحمة بها.
رحلة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الطائف
لم ييأس الرسول صلى الله عليه وسلم بعد أن أعرض أهل مكة عن قبول الدعوة ولكنه بحث عن مكان آخر لنشر الدين، فأرض الله واسعة، وقد أرسله الله تعالى ليخرج الناس جميعًا من الظلمات إلى النور.
فسافر رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه خادمه زيد بن حارثة إلى الطائف وكان ذلك بعد مضي عشر سنوات من بعثته، وظل في الطائف عشرة أيام يدعو كبار القوم إلى الإسلام، ولكن الطائف لم تكن أحسن حالا من مكة، فقد رفض أهلها قبول دعوته، ولم يكتفوا بذلك، بل إنهم سَلَّطوا عليه صبيانهم وسفهاءهم فوقفوا صفين على طول طريق الرسول صلى الله عليه وسلم يسبونه، ويقذفونه بالحجارة هو وزيد بن حارثة الذي كان يدافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه ويصد الحجارة، حتى جرح في رأسه، وسال الدم من قدم الرسول صلى الله عليه وسلم.
عندئذ توجه الرسول صلى الله عليه وسلم إلى ربه، ولجأ إليه، ورفع يديه قائلا: (اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس، يا أرحم الراحمين، أنت رب المستضعفين، وأنت ربي، إلى من تكلني، إلى بعيد
يتجهمني، أم إلى عدو ملكته أمري؟! إن لم يكن بك غضب عليَّ فلا أبالي، غير أن عافيتك هي أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة أن يحل علي غضبك، أو أن ينزل بي سخطك، لك العتبى (التوبة والرجوع والاستغفار) حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بك)
[ابن إسحاق].
ووجد النبي صلى الله عليه وسلم بستانًا لعتبة وشيبة ابني ربيعة فجلس فيه يريح جسده المتعب لبعض الوقت، ورأى عتبة وشيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه الحال، فرق قلبهما له مع أنهما مشركان، فأرسلا غلامهما عداسًا بعنقود من عنب، ليقدمه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتناوله قائلا: بسم الله، فتعجب عداس، وقال: إن هذا الكلام لا يقوله أهل هذه البلاد -يعنى لا يقولون بسم الله- فسأله الرسول صلى الله عليه وسلم عن دينه وبلده، فقال عداس: أنا نصراني من أهل نينوى، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(من قرية الرجل الصالح يونس بن متى؟) فقال عداس متعجبًا: وما يدريك ما يونس بن متى؟! فقال صلى الله عليه وسلم: (ذلك أخي كان نبيًّا وأنا نبي) فانكبَّ عداس على رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل رأسه ويديه وقدميه المجروحتين.
وفي طريق عودة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة، شاء الله أن يخفف عنه ما عاناه في الطائف، فعندما وقف يصلي الفجر مر به نفر من الجن، فاستمعوا له، فلما فرغ من صلاته رجعوا إلى قومهم وقد آمنوا بالله وبرسوله صلى الله عليه وسلم ، قال تعالى مخبرًا عن هذا: {قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنًا عجبًا يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدًا} _
في العام العاشر من البعثة كانت الأحزان على موعد مع الرسول صلى الله عليه وسلم، فقد مات عمه أبو طالب الذي كان يحميه من أهل مكة، ثم ماتت زوجته الوفية الصادقة السيدة خديجة -رضي الله عنها- التي كانت تخفف عنه، وتؤيده في دعوته إلى الله -عز وجل- وهي التي آمنت به وساعدته بمالها، ورزقه الله منها الأولاد، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبها ويقدرها، وبشرها الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة -قبل موتها- فقد أتى جبريل -عليه السلام- النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (يا رسول الله، هذه خديجة قد أتت معها إناء فيه إدام، أو طعام، أو شراب، فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها
ومني، وبشِّرها ببيت في الجنة من قصب (المراد به لؤلؤة مجوفة واسعة كالقصر الكبير) لا صخب فيه ولا نصب) _[البخاري].
فحزن الرسول صلى الله عليه وسلم حزنًا شديدًا على وفاة زوجته وعمه، وازداد قلقه على الدعوة، فقد فقد نصيرين كبيرين، وصدق ما توقعه الرسول صلى الله عليه وسلم، فقد اشتد تعذيب المشركين له ولأصحابه.
زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من السيدة سودة:
كانت السيدة سودة بنت زمعة -رضي الله عنها- قد أسلمت في بداية الإسلام وهاجرت إلى الحبشة مع زوجها السكران بن عمرو، ثم عادت إلى مكة، وقد مات زوجها، فتزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم إكرامًا لها، ورحمة بها.
رحلة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الطائف
لم ييأس الرسول صلى الله عليه وسلم بعد أن أعرض أهل مكة عن قبول الدعوة ولكنه بحث عن مكان آخر لنشر الدين، فأرض الله واسعة، وقد أرسله الله تعالى ليخرج الناس جميعًا من الظلمات إلى النور.
فسافر رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه خادمه زيد بن حارثة إلى الطائف وكان ذلك بعد مضي عشر سنوات من بعثته، وظل في الطائف عشرة أيام يدعو كبار القوم إلى الإسلام، ولكن الطائف لم تكن أحسن حالا من مكة، فقد رفض أهلها قبول دعوته، ولم يكتفوا بذلك، بل إنهم سَلَّطوا عليه صبيانهم وسفهاءهم فوقفوا صفين على طول طريق الرسول صلى الله عليه وسلم يسبونه، ويقذفونه بالحجارة هو وزيد بن حارثة الذي كان يدافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه ويصد الحجارة، حتى جرح في رأسه، وسال الدم من قدم الرسول صلى الله عليه وسلم.
عندئذ توجه الرسول صلى الله عليه وسلم إلى ربه، ولجأ إليه، ورفع يديه قائلا: (اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس، يا أرحم الراحمين، أنت رب المستضعفين، وأنت ربي، إلى من تكلني، إلى بعيد
يتجهمني، أم إلى عدو ملكته أمري؟! إن لم يكن بك غضب عليَّ فلا أبالي، غير أن عافيتك هي أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة أن يحل علي غضبك، أو أن ينزل بي سخطك، لك العتبى (التوبة والرجوع والاستغفار) حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بك)
[ابن إسحاق].
ووجد النبي صلى الله عليه وسلم بستانًا لعتبة وشيبة ابني ربيعة فجلس فيه يريح جسده المتعب لبعض الوقت، ورأى عتبة وشيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه الحال، فرق قلبهما له مع أنهما مشركان، فأرسلا غلامهما عداسًا بعنقود من عنب، ليقدمه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتناوله قائلا: بسم الله، فتعجب عداس، وقال: إن هذا الكلام لا يقوله أهل هذه البلاد -يعنى لا يقولون بسم الله- فسأله الرسول صلى الله عليه وسلم عن دينه وبلده، فقال عداس: أنا نصراني من أهل نينوى، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(من قرية الرجل الصالح يونس بن متى؟) فقال عداس متعجبًا: وما يدريك ما يونس بن متى؟! فقال صلى الله عليه وسلم: (ذلك أخي كان نبيًّا وأنا نبي) فانكبَّ عداس على رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل رأسه ويديه وقدميه المجروحتين.
وفي طريق عودة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة، شاء الله أن يخفف عنه ما عاناه في الطائف، فعندما وقف يصلي الفجر مر به نفر من الجن، فاستمعوا له، فلما فرغ من صلاته رجعوا إلى قومهم وقد آمنوا بالله وبرسوله صلى الله عليه وسلم ، قال تعالى مخبرًا عن هذا: {قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنًا عجبًا يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدًا} _
مرض الرسول صلى الله علية وسلم ووفاتة
مرض الرسول ( ووفاته
أصابت الحمى الرسول (، وظل يعاني منها أيامًا، فأمر أبا بكر الصديق أن يصلي بالناس، وكان إذا خرج إلى المسجد استند إلى الفضل بن العباس،
وعلي بن أبي طالب.
وفي بيت عائشة -رضي الله عنها- اشتد به الوجع، وكان قد شعر بقلق أصحابه وحزنهم عليه، فأمرهم أن يصبوا عليه من سبع قرب مليئة بالماء لم يكشف غطاؤها، لعله يستطيع الخروج إلى الناس فقال: "أهريقوا عليَّ من سبع قرب لم تحلل أوكيتُهُنَ لعلي أعهد إلى الناس" [متفق عليه].
قالت عائشة -رضي الله عنها-: فأجلسناه في مخضب (الشيء الذي يغسل فيه الثياب)، ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتى طفق يشير إلينا بيده أن قد فعلتن.
ثم خرج إلى الناس فصلى بهم وخطبه، وكان عاصبًا رأسه، فجلس على المنبر، ثم كان أول ما تكلم به أن صلى على أصحاب أحد، واستغفر لهم. ثم قال: "عبد خَيَّرَهُ بين أن يؤتيه زهرة الدنيا، وبين ما عنده، فاختار ما عنده".
فبكى أبو بكر -رضي الله عنه- إذ علم ما يقصده النبي (، وناداه قائلاً: فديناك بآبائنا وأمهاتنا، فقال (: "على رسلك يا أبا بكر. أيها الناس، إن أمن الناس عليَّ في ماله وصحبته أبو بكر، ولو كنت متخذًا خليلا؛ لاتخذتُ أبا بكر خليلاً، ولكن أخوة الإسلام، وإن فرط لكم، وأنا شهيد عليكم. وإني والله ما أخاف أن تشركوا من بعدي، ولكن أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوا فيها"
[متفق عليه].
وعاد رسول الله ( إلى بيته، واشتد به وجعه، وثقل عليه مرضه، وكان إلى جواره قدح به ماء، يغمس فيه يده، ثم يمسح وجهه بالماء ويقول: "اللهمَّ أعني على سكرات الموت" [الترمذي والنسائي].
وكانت وصية رسول الله ( حين حضره الموت: "الصلاة وما ملكت أيمانكم". حتى كان رسول الله ( يغرغر بها صدره، وما يكاد يفيض بها لسانه. [ابن ماجة وأحمد]
ودعا رسول الله ( فاطمة ابنته فحدثها سرًّا فبكت، ثم حدثها فضحكت، فقالت عائشة لها: ما هذا الذي سارَّك به رسول الله ( فبكيت، ثم سارَّك فضحكت؟ قالت: سارني فأخبرني بموته فبكيت، ثم سارني فأخبرني أني أول من يتبعه من أهله، فضحكت. [متفق عليه].
وفي صلاة صبح يوم الاثنين الثاني عشر من شهر ربيع الأول في العام الحادي عشر للهجرة، رفع الحبيب محمد ( الستر المضروب على منزل عائشة، فنظر إلى أصحابه وهم يصلون، فسره اجتماعهم ووحدة كلمتهم، ونظر إليه الناس، فاطمأنوا عليه، وظنوا أن صحته قد عادت إليه، ولكنها كانت نظرة الوداع، فما إن حل الضحى حتى خرجت روحه الطاهرة إلى خالقها سبحانه وتعالى.
فقالت فاطمة -رضي الله عنها-: يا أبتاه! أجاب ربًّا دعاه. يا أبتاه! جنة الفردوس مأواه. يا أبتاه! إلى جبريل ننعاه. [البخاري]
وتسرب النبأ الأليم في المدينة، فأظلمت جنباتها بعد أن أشرقت، وسعدت بحياة رسول الله ( على أرضها.
لقد كان حادثًا مؤلمًا مفجعًا، فها هو ذا عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- لم يصدق الخبر عندما سمعه، فقال: إن رجالاً من المنافقين يزعمون أن رسول
الله توفي، وإن رسول الله ما مات، ولكن ذهب إلى ربه كما ذهب
موسى بن عمران، فغاب عن قومه أربعين ليلة. ثم رجع بعد أن قيل قد مات.
والله ليرجعن رسول الله (، فليقطعن أيدي رجال وأرجلهن يزعمون أنه مات!.
وأقبل أبو بكر حتى نزل على باب المسجد حين بلغه الخبر، وعمر يكلم الناس، فلم يلتفت إلى شيء دخل على الرسول ( في بيت عائشة وهو مغطي في ناحية البيت، فكشف وجهه فقبله، ثم قال: بأبي أنت وأمي.. أما الموتة التي كتب الله عليك فقد ذقتها، ثم لن يصيبك بعدها موت أبدًا. ورد الثوب على وجهه، ثم خرج وعمر يكلم الناس، فقال: على رسلك يا عمر.. فأنصت. لكن عمر ما زال ثائرًا، فلما رآه أبو بكر كذلك، أقبل على الناس، وشرع يتكلم، فلما سمعه الناس انصرفوا عن عمر وأقبلوا عليه.
وحمد أبو بكر الله وأثنى عليه ثم قال: أيها الناس.. من كان يعبد محمدًا، فإن محمدًا قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت، ثم تلا هذه الآية: (وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين)
[آل عمران: 144].
لقد مات الرسول ( ولكن بقيت شريعة الله، وسنة رسوله بين المسلمين، ما بقيت السماوات والأرض ضياءً وهدى لكل من استضاء واهتدى.
ولكن ماذا بعد موت رسول الله (؟ هل يتفرق المسلمون؟ ويعود العرب إلى كفرهم وأوثانهم؟ لا.. لقد تسلم راية الإسلام رجال الإسلام الذين تخرجوا في مدرسة الرسول (، وفي مسجده. وكان أول خليفة للمسلمين أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- الذي تسلم الراية وبدأ مرحلة جديدة في تاريخ الإسلام.
أصابت الحمى الرسول (، وظل يعاني منها أيامًا، فأمر أبا بكر الصديق أن يصلي بالناس، وكان إذا خرج إلى المسجد استند إلى الفضل بن العباس،
وعلي بن أبي طالب.
وفي بيت عائشة -رضي الله عنها- اشتد به الوجع، وكان قد شعر بقلق أصحابه وحزنهم عليه، فأمرهم أن يصبوا عليه من سبع قرب مليئة بالماء لم يكشف غطاؤها، لعله يستطيع الخروج إلى الناس فقال: "أهريقوا عليَّ من سبع قرب لم تحلل أوكيتُهُنَ لعلي أعهد إلى الناس" [متفق عليه].
قالت عائشة -رضي الله عنها-: فأجلسناه في مخضب (الشيء الذي يغسل فيه الثياب)، ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتى طفق يشير إلينا بيده أن قد فعلتن.
ثم خرج إلى الناس فصلى بهم وخطبه، وكان عاصبًا رأسه، فجلس على المنبر، ثم كان أول ما تكلم به أن صلى على أصحاب أحد، واستغفر لهم. ثم قال: "عبد خَيَّرَهُ بين أن يؤتيه زهرة الدنيا، وبين ما عنده، فاختار ما عنده".
فبكى أبو بكر -رضي الله عنه- إذ علم ما يقصده النبي (، وناداه قائلاً: فديناك بآبائنا وأمهاتنا، فقال (: "على رسلك يا أبا بكر. أيها الناس، إن أمن الناس عليَّ في ماله وصحبته أبو بكر، ولو كنت متخذًا خليلا؛ لاتخذتُ أبا بكر خليلاً، ولكن أخوة الإسلام، وإن فرط لكم، وأنا شهيد عليكم. وإني والله ما أخاف أن تشركوا من بعدي، ولكن أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوا فيها"
[متفق عليه].
وعاد رسول الله ( إلى بيته، واشتد به وجعه، وثقل عليه مرضه، وكان إلى جواره قدح به ماء، يغمس فيه يده، ثم يمسح وجهه بالماء ويقول: "اللهمَّ أعني على سكرات الموت" [الترمذي والنسائي].
وكانت وصية رسول الله ( حين حضره الموت: "الصلاة وما ملكت أيمانكم". حتى كان رسول الله ( يغرغر بها صدره، وما يكاد يفيض بها لسانه. [ابن ماجة وأحمد]
ودعا رسول الله ( فاطمة ابنته فحدثها سرًّا فبكت، ثم حدثها فضحكت، فقالت عائشة لها: ما هذا الذي سارَّك به رسول الله ( فبكيت، ثم سارَّك فضحكت؟ قالت: سارني فأخبرني بموته فبكيت، ثم سارني فأخبرني أني أول من يتبعه من أهله، فضحكت. [متفق عليه].
وفي صلاة صبح يوم الاثنين الثاني عشر من شهر ربيع الأول في العام الحادي عشر للهجرة، رفع الحبيب محمد ( الستر المضروب على منزل عائشة، فنظر إلى أصحابه وهم يصلون، فسره اجتماعهم ووحدة كلمتهم، ونظر إليه الناس، فاطمأنوا عليه، وظنوا أن صحته قد عادت إليه، ولكنها كانت نظرة الوداع، فما إن حل الضحى حتى خرجت روحه الطاهرة إلى خالقها سبحانه وتعالى.
فقالت فاطمة -رضي الله عنها-: يا أبتاه! أجاب ربًّا دعاه. يا أبتاه! جنة الفردوس مأواه. يا أبتاه! إلى جبريل ننعاه. [البخاري]
وتسرب النبأ الأليم في المدينة، فأظلمت جنباتها بعد أن أشرقت، وسعدت بحياة رسول الله ( على أرضها.
لقد كان حادثًا مؤلمًا مفجعًا، فها هو ذا عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- لم يصدق الخبر عندما سمعه، فقال: إن رجالاً من المنافقين يزعمون أن رسول
الله توفي، وإن رسول الله ما مات، ولكن ذهب إلى ربه كما ذهب
موسى بن عمران، فغاب عن قومه أربعين ليلة. ثم رجع بعد أن قيل قد مات.
والله ليرجعن رسول الله (، فليقطعن أيدي رجال وأرجلهن يزعمون أنه مات!.
وأقبل أبو بكر حتى نزل على باب المسجد حين بلغه الخبر، وعمر يكلم الناس، فلم يلتفت إلى شيء دخل على الرسول ( في بيت عائشة وهو مغطي في ناحية البيت، فكشف وجهه فقبله، ثم قال: بأبي أنت وأمي.. أما الموتة التي كتب الله عليك فقد ذقتها، ثم لن يصيبك بعدها موت أبدًا. ورد الثوب على وجهه، ثم خرج وعمر يكلم الناس، فقال: على رسلك يا عمر.. فأنصت. لكن عمر ما زال ثائرًا، فلما رآه أبو بكر كذلك، أقبل على الناس، وشرع يتكلم، فلما سمعه الناس انصرفوا عن عمر وأقبلوا عليه.
وحمد أبو بكر الله وأثنى عليه ثم قال: أيها الناس.. من كان يعبد محمدًا، فإن محمدًا قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت، ثم تلا هذه الآية: (وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين)
[آل عمران: 144].
لقد مات الرسول ( ولكن بقيت شريعة الله، وسنة رسوله بين المسلمين، ما بقيت السماوات والأرض ضياءً وهدى لكل من استضاء واهتدى.
ولكن ماذا بعد موت رسول الله (؟ هل يتفرق المسلمون؟ ويعود العرب إلى كفرهم وأوثانهم؟ لا.. لقد تسلم راية الإسلام رجال الإسلام الذين تخرجوا في مدرسة الرسول (، وفي مسجده. وكان أول خليفة للمسلمين أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- الذي تسلم الراية وبدأ مرحلة جديدة في تاريخ الإسلام.
شكر خاص لـ ac4p.com
العرب قبل الاسلام 00 مولد الرسول 00نسب الرسول 00 الوحى 00 الهجرة الى الحبشة00 غزوات 00
العرب قبل الإسلام 
نسب النبي
ميلاد الرسول و طفولته
محمد فى شبابه
الوحي
الدعوة الجهرية
الهجرة الى الحبشة
المقاطعة
عام الحزن
الإسراء و المعراج
الرسول فى موسم الحج
الهجرة الى المدينة
الرسول في المدينة
مرحلة الجهاد
تحويل القبلة
غزوة بدر الكبرى
اليهود و نقض العهد
غزوة السويق
غزوة أحد
غزوة حمراء الأسد
بعث الرجيع
يوم بئر معونة
غزوة بنى النضير
غزوة بدر الثانية
غزوة بنى المصطلق
غزوة الخندق
غزوة بنى قريظة
سرية نجد
صلح الحديبية
غزوة خيبر
غزوة ذات الرقاع
عمرة القضاء
غزوة مؤتة
فتح مكة
غزوة حنين
غزوة تبوك
دعوة الملوك إلى الإسلام
مجىء الوفود
حجة الوداع
مرض الرسول ووفاته
هديه و خصائصه وشمائله
نسب النبي ميلاد الرسول و طفولته محمد فى شبابه الوحي الدعوة الجهرية الهجرة الى الحبشة المقاطعة عام الحزن الإسراء و المعراج الرسول فى موسم الحج الهجرة الى المدينة الرسول في المدينة مرحلة الجهاد تحويل القبلة غزوة بدر الكبرى اليهود و نقض العهد غزوة السويق غزوة أحد غزوة حمراء الأسد بعث الرجيع يوم بئر معونة غزوة بنى النضير غزوة بدر الثانية غزوة بنى المصطلق غزوة الخندق غزوة بنى قريظة سرية نجد صلح الحديبية غزوة خيبر غزوة ذات الرقاع عمرة القضاء غزوة مؤتة فتح مكة غزوة حنين غزوة تبوك دعوة الملوك إلى الإسلام مجىء الوفود حجة الوداع مرض الرسول ووفاته هديه و خصائصه وشمائله
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)