شارع القصر العينى وهو ابن عم عبد الفتاح السيسى. هل هذا الكلام صحيح..عصام حلمى . اريد تعلق
«الخبر» يعيد نشر ماجاء على لسان حسام السيسي كما ورد ..
وفيماي يلي نص ما ورد على لسان حسام السيسي: 
  - من هو عبد الفتاح السيسسى؟؟
عبد الفتاح السيسى نسب طارق نور متزوج اخت طارق نور، تخيلوا من اختار العروسة لعبد الفتاح السيسي ؟ عن طريق سوزان مبارك فهي صديقة زوجة طارق نور ولهم علاقه الكل يعرفها ووقتها عبد الفتاح السيسي كان برتبة مقدم وكان يعمل وقتها رئيس فرع المعلومات والأمن بالأمانة العامة لوزارة الدفاع.
وكان المسئول عن تقديم تقرير الجيش المصري لمبارك صبيحة كل يوم الاحد والثلاثاء والخميس من كل اسبوع أي بمثابة عين لمبارك على الجيش مثلما كان يفعل الخائن عمر سليمان بالضبط وكان السيسي شخص لافت للنظر بالنسبة لزملائه الذين من دفعته من حيث الترقيات فكان يحصل على ترقيات استثنائية من مبارك بشكل شخصي ، وزاد ذلك عندما عين قائداً  للفرقه الثانية مشاة ميكانيكى المسئولة عن حماية مبارك ، فقط مبارك فقط لاغير والتى يسخرها السيسي الآن فى تدمير ابناء الوطن وهذه الفرقة موجود بها الوحدات 777 و 999 والسجن الحربي وارض احتفالات مبارك الذى كان يشرف السيسي بنفسه على أي احتفال عسكري يحضره مبارك وعقيد اخر يسمى هاني عبد الحميد صديق شخصي لجمال مبارك وكان من ضمن الحرس الشخصي لجمال مبارك .

يقول حسام السيسي : “ كلنا عارفين من هو عبد الفتاح السيسسي؛ هو خائن من خائني محافظة المنوفية، مركز منوف من قرية اسمها كمشوش ومعظم اهالي قريته وحتى اقاربه لايعلمون شيء عن هذا الشخص ابداص،  فهو لم يأتي الى القرية منذ دخوله  الكلية الحربية سنة 1977 لذلك لن تجدو مظاهرات فى المنوفيه وكان اصغر عضو بالمجلس العسكري لأن مبارك هو من عينه بالأسم لكى يكون عين له على القاده ورؤساء الافرع .
ويضيف حسام السيسي: “عبد الفتاح السيسى له علاقات بأمراء وملوك السعودية بشكل سري والاخطر من ذلك علاقته الشخصية المخابراتية  بامريكا فكان عبد الفتاح هو حلقة الوصل بين الخونه فى مصر وامريكا وخصوصا فترة حكم جورج بوش الابن وبداية فترة حكم اوباما”
ويتابع حسام : ” والله اعلم ماهي طبيعة العلاقه بينهما الآن وكذلك العلاقه المخابراتيه بدول الخليج مثل السعوديه والامارات والكويت عبد الفتاح السيسى له عصابه خاصة به تضم الحرس القديم لعائلة مبارك سواء ضباط جيش او شرطة او مخابرات عامة وحربية او أمن دولة وهذه العصابة لا تتلقى أوامرها إلا منه وبصفة شخصية وهذه العصابة متوغلة بشكل كبير فى صفوف الشرطه والجيش وهم بمثابة الحرس القديم .
ويؤكد حسام السيسي أن الخائن عبد الفتاح السيسى  اكثر مصرى زار اسرائيل هو وعمر سليمان ولا يعلم طبيعة الزيارات .
ولكن هل تعلمون من هو طارق نور ؟
طارق نور صاحب شركة اعلانات شهيره المالك الاصلي لقنوات القاهرة والناس وعدة قنوات فضائيه اخرى والمالك الاصلي لصحف اليوم السابع والدستور الاصلي والفجر ، وهو – بحسب حسام السيسي – من اعتى واقدم اعضاء الحزب الوطني المنحل وصديق شخصي لمبارك وعائلته واحمد عز وصفوت الشريف وفتحي سرور ، والممول الرئيسي لباسم يوسف لبرنامجه ومحتوى ومضمون حلقاته.
ويتابع حسام قائلاً : ” وطار نور جاسوس كبير له عدة اتصالات بكافة اجهزة المخابرات العالمية مثل الامريكية والفرنسية والروسية والاسرائيلية .
طارق نور هو الممول الرئيسى لحركة تمرد من حيث الدعاية الاعلامية وطباعة البانرات واللافتات. 
كما أن طارق نور صديق شخصي لمبارك وجمال مبارك فكان طارق نور هو المسئول عن حملة مبارك الانتخابية وحملة جمال مبارك وحملة مجموعة شباب المستقبل ، وهو المالك الفعلي لنادي الليونز والكل يعلم اتجاهات هذا النادي”
ويضيف حسام السيسي: ” وطارق نور له نسبة فى ملكية قنوات ال cbcو صدى البلد وon tv و المحور ودريم والمفاجئه في قناة العربية وحاول ان يمتلك في قناة الجزيرة ولكن الجزيرة رفضت عروضه لذا فهي من القنوات المغضوب عليها سابقا والآن .
طارق نور هو المصري المدلل لدى حكام الامارات والسعودية والكويت وبشكل شخصي. 
طارق نور هو الوحيد فى مصر من يمتلك جهاز تشويش على القنوات واستعانت به المخابرات الحربية فى التشويش على القنوات المحترمة منذ ايام يناير 2011 الى احداث رابعة العدوية 2013م.
طارق نور صديق شخصى لنجيب ساويرس علما بأن لطارق نور زوجة مسيحية من نفس ملة ومذهب عائلة ساويرس ومقربان جدا لدى الكنيسة والبابا. 
طارق نور صاحب عدة نوادي ليليلة فى شارع الهرم وشرم الشيخ والساحل الشمالى وكان قبل انقلاب السيسسى يوم 30-6 كان معظم الاعلامين وعلى رأسهم عمرو وعماد اديب ومحمود سعد ومجدي الجلاد وخيري رمضان وباسم يوسف ويوسف الحسيني يجتمعون فى نادي ليلي فى شارع الهرم لكى يتلقوا التعليمات من طارق نور لأنه المكان الوحيد الآمن الذي من المستحيل ان يدخله أحد أبناء التيار الاسلامي.
يقول حسام السيسي : “طارق نور” هذا الشخص يجب أن توضع عليه  مليار علامة استفهام لانه هو الشخص الممول لكل الشرور التى تحدث فى مصر .
ويختتم حديثه : “عبد الفتاح السيسى زوج اخت طارق نور 
زوجة عبد الفتاح السيسى اسمها 
نهاد نور 
ومتزوج من أخريات لا اعلمهنّ”
ثم ختم المعلومات التي أوردها في صفحته على  الفيسبوك بقوله : ” عائلة السيسي بريئة مما اقترفته يد الخائن العميل عبد الفتاح السيسي”.
أ. د / حسام السيسي
انا مش فى مصر انا فى لندن وعبد الفتاح يعلم ذلك.

تاريخ قنا قنــا   تعتبر محافظة قنا من محافظات جنوب الوادى بجمهورية مصر العربية التى يتوفر بها قدرلا يستهان به من المقومات الأساسية والضرورية اللازمة للتنمية الاقتصادية والاجتماعية حيث توجد بها ثروات تعدينية وحاصلات زراعية وأراضى قابلة للإستصلاح والعديد من الأماكن والأثار السياحية علاوة على توفر القوى العاملة فى التخصصات المختلفة . الاسم والمعنى   .اسمها الفرعونى : شابت .اسمها الاغريقى : كينيويوليس .اسمها الرومانى : مكسيميات . اسمها القبطى : قوتة او كوتة .اسمها العربى : اقنى . ومنه اسمها الحالى قنا   كانت مدينة قنا فى العصور الوسطى قاعدة كورة يتبعها سبع قرى ولما ألغى نظام الكور وأنشئت الاقسام الادارية الكبيرة ، ضمت الى الاعمال القوصية التى كانت قاعدتها قوص واستمرت حتى الحكم العثمانى والتى أصبحت فيه تابعة لولاية جرجا . وفى سنة 1826 قسمت ولاية جرجا الى مأموريات فكانت قنا مقر المأمورية ولما قسمت البلاد الى مديريات كانت قنا عاصمة لمديرية قنا أما فى نظام الحكم المحلى حينما أستبدل بنظام المحافظات أصبحت قنا عاصمة المحافظة.   الموقـع   تقع محافظة قنا ضمن اقليم جنوب الصعيد يحدها شمالاً محافظة سوهاج وجنوباً محافظة الاقصر ، وشرقاً محافظة البحر الأحمر ، وغرباً محافظة الوادى الجديد وهى من محافظات جنوب الصعيد على خط السكة الحديد وعلى مسافة 608 ك/م من القاهرة   المساحة :  وتبلغ المساحه الكلية للمحافظة 9565  كم 2 والمساحة المأهولة 1356  كم2   طول المحافظة : يبلـغ طـول المحافظـة  180  كم   تعداد السكـان :  تقديـرى فى 1/1/2010 (   2657669    ) مليون نسمه   التقسيم الادارى لمحافظة قنا : تنقسم محافظة قنا الى عدد ( 9 ) مراكز وهم من الشمال الى الجنوب :  ( ابوتشت – فرشوط – نجع حمادى – دشنا – الوقف – قنا – قفط – قوص –  نقادة )

معلومات عن مركز نجع حمادى

اسم المدينة مدينة نجع حمادى  سبب التسمية سميت بهذا الاسم لان اول من سكن بالمنطقة تاجر غلال يسمى حمادى ولذا سميت المنطقة بأسم نجع حمادى  0 الموقع الجغرافي تقع مدينة نجع حمادى على بعد 60 كيلو متر من مدينة قنا يحدها جنوبا مركز                                   دشنا وشمالا مركزى فرشوط وابوتشت 0       اجمالى المساحة الكلية تبلغ 817 فدان  ( 271.00  ) كيلو متر مربع تقريبا المساحة المأهولة بالسكان ( 230.68  ) كيلو متر مربع تقريبا اجمالى عدد السكان 480399  نسمه في 1/1/2010 0                             ذكــور                         إناث                   جملــة      حضــــــر :           24497                       23383               47880                   ريـــــــف :            220219                     212300              432519      الاجمالى :          244716                     235683             480399 ما تشتهر به من أنشطة تشتهـر بزراعـة القصب ومصانع السكر والالومنيوم  عدد القرى عدد ( 9 ) قرية رئيسية ، عدد ( 19 ) قرية تابع 0 أهم المزارات السياحية والدينية قصر البرنس / يوسف كمال / مقابر حمرة دوم أهم الصناعات صناعة السكر والالومنيوم – صناعات جلدية – نجارة – خراطة – صناعة البان  إجمالي المساحة المنزرعة 40128.9  فدان الطرق الإقليمية مرصوف كم            جارى رصفه كم            ترابى كم                      جملة كم                  289                               -                        12               301

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم , أخي وابن عمى العزيز (الزليتنى ) سوف أعرض ما أعلمه عن نسب زليتن في صعيد مصر بالوثائق التاريخية وبالمنقول عن المعروف بين أهلنا في زليتن بنجع حمادي 0 أولأ بالنسبة لنسب زليتن في صعيد مصر ( سواء زليتن نجع حمادي أو عائلة زليتن بالبدارى ) :ــ ذكر العلامة نسابة مصر أبو العباس القلقشندى الذى عاصر القرن التاسع الهجري في كتابه ( نهاية الأرب في معرفة قبائل العرب ) الصفحة (442) أن للهوارة فى صعيد مصر 34 بطن هم :ـــ بنو محمد وأولاد مأمن وبندار والعرايا والشللة وأشحوم وأولاد مؤمنين والروابع والروكة والبردكية والبهاليل والأصابغة والدناجلة والمواسية والبلازد والصوامع والسدادرة والزبانية والخيافشة والطردة والأهلة وأزليتن وأسلين وبنو قمير والنية والتبابعة والغنائم وفزارة والعبابدة وساورة وغلبان وحديد والسبعة وأولاد عمرو فيهم الإمارة فازليتن هى البطن رقم 22 من بطون هوارة فى صعيد مصر كما ذكر العلامة القلقشندى ولايوجد فى صعيد مصر إلا زليتن نجع حمادى وفرعها فى البدارى ثانياً بالنسبة لنسب الهوارة التى منهم زليتن :ــــ ذكر العلامة الجليل إبن خلدون الذى عاصر القرن السابع الهجرى فى تاريخه المجلد السادس الصفحة 227 مانصه ( أما نسابة البربر فيزعمون فى بعض شعوبهم أنهم من العرب ، مثل لواتة يزعمون أنهم من حمير ، ومثل هوارة يزعمون أنهم من كندة من السكاسك ، ومثل زناتة تزعم نسابتهم أنهم من العمالقة فروا أمام بنى إسرائيل وربما يزعمون فيهم أنهم من بقايا التبابعة ومثل عمارة وزواوة ومكلاتة يزعمون أنهم من حمير 0 وهذه كلها مزاعم والحق الذى شهد به المواطن والعجمة أنهم بمعزل عن العرب إلا ماتزعمه نسابة العرب فى صنهاجة وكتامة من إنتسابهم للقبط وعندى أنهم من إخوانهم من البربروالله أعلم ) 0 هذا هو نص قول إبن خلدون فى نسب الهوارة أى أن الهوارة بجميع بطونها الأربع والثلاثين ومنهم زليتن هى قبائل بربرية أمازيغية وليست عربية هاجرت من بلاد المغرب العربى الى مصر 0 ثالثاً :ــ لمحة تاريخية عن زليتن بنجع حمادى : ـــ تقع زليتن غرب قرية بهجورة بنجع حمادى ولذلك سميت بالغربى بهجورة , وبها مقر المجلس المحلى للغربى بهجورة الذى يضم 3 عمديات , عمدية زليتن والقمانة وأبو عمورى , وقبل أن يتقرر نظام العمد والمشايخ فى مصر فى عهد حكم أسرة محمد على كان النظام الإدارى هو نظام شيوخ المشايخ , وكان شيخ مشايخ الغربى بهجورة فى زليتن وكان تحت حكمه القمانة وأبو عمورى والساحل قبل إنشاء مدينة نجع حمادى فى أرض البرنس يوسف كمال إبن عم الملك فاروق , أى أن شيخ مشايخ زليتن كان يحكم الساحل والقمانة وأبو عمورى ( يمكن الرجوع للتقسيمات الإدارية للقرى فى عهد أسرة محمد على للتأكد من صحة ذلك ) وكان أول شيخ مشايخ فى زليتن هو أبو عجيل من العجيلات اللذين ينتسبون إلى الشواربية وبعده عبد الرحيم عبدالله من آل همام وبعده الشيخ عبد الجليل من أبو ليلة تبع زليتن , وبعد ذلك تقرر نظام العمد وقسمت المنطقة الغربية إلى القمانة ( صوامعة ) وأبو عمورى ( صوامعة ) ولكن فى مجلس محلى واحد بزليتن 0 وكان أول عمدة فى زليتن من التنانيش وهو العمدة حيدر وبعده العمدة سالم من نفس العائلة والعمدة رنان من آل عيسى والعمدة شاكر من التنانيش والعمدة محمود من آل عيسى وأخيرا العمدة يوسف من التنانيش 0 رابعاً :ــنسب العائلات الموجودة حاليا فى زليتن بنجع حمادى هذه العائلات هى التنانيش وآل همام وهما عائلة واحدة والحبايلة والخلالفة وهم عائلة واحدة وآل عيسى والبصيلات وهم عائلة واحدة والشوافعة والعتامنة وهم عائلة واحدة والعجيلات والسماسرية والبواويب وعمارة وعائلتهم جميعاً الشواربية , هذه العائلات تنطوى تحت لواء زليتن وهى عائلات ندية لبعضها ولكل عائلة أحواض زراعية بإسمها وإسم كبارها منذ قديم السنين وإن كان بعض العائلات القليلة قد إستوطنت زليتن منذ فترة بعيدة إلا أنهم معروفين من أين أتوا ( لا أستطيع ذكر أسماء هذه العائلات منعاً لإحراج أى أحد فى بلدتنا ) وهم من سوهاج وخاصة من بنى محمد من البلينا وهم أيضاً أبناء عمومتنا من الهوارة 0 خامساً :ــ بالنسبة لعائلة زليتن بالبدارى : ـــ هى عائلة بمركز البدارى بمحافظة أسيوط وهى فرع من زليتن نجع حمادى قد هاجرت إلى البدارى فى عهد حكم أسرة محمد على ( لااعلم فى فترة أى ملوكهم ) ولكن المعلوم من كبار القوم والعائلات فى زليتن نجع حمادى أنهم قد هاجروا إلى البدارى فرارا من السلطة فى ذلك العصر لإتهامهم فى قتل أشخاص فى معركة مع إحدى القبائل المجاورة لزليتن بنجع حمادى ( بدون ذكر إسم القبيلة ) , وأبناء عمومتنا بالبدارى ينتمون إلى عائلة التنانيش وآل همام وآل عيسى والشواربية أى أن أبناء عمومتنا فى البدارى هم فرع من زليتن نجع حمادى وذلك معلوم لنا فى نجع حمادى ولهم فى البدارى0 سادساً : ما ننتهى إليه : ـــ لعل الأمور واضحة الآن ، فزليتن من الهوارة بصعيد مصر كما ذكر القلقشندى ولا يوجد فى مصر كلها إلا زليتن نجع حمادى وفرعها بالبدارى , ونسب الهوارة واضح وجلى بنص إبن خلدون وهى ليست عربية وإنما هى أمازيغية بربرية وهذا ما دعى غالبية بطون وفروع الهوارة إلى التخلى عن نسبهم الأمازيغى ومحاولة الدخول فى أنساب أخرى على غير الحقيقة والواقع , والله أعلم 0 ونختم بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم (لعنالله الداخل فينابغيرنسب، والخارج منا بغير سبب‏. . ) ((يوسف الزليتنى الهوارى )) تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم , أخي وابن عمى العزيز (الزليتنى ) سوف أعرض ما أعلمه عن نسب زليتن في صعيد مصر بالوثائق التاريخية وبالمنقول عن المعروف بين أهلنا في زليتن بنجع حمادي 0 أولأ بالنسبة لنسب زليتن في صعيد مصر ( سواء زليتن نجع حمادي أو عائلة زليتن بالبدارى ) :ــ ذكر العلامة نسابة مصر أبو العباس القلقشندى الذى عاصر القرن التاسع الهجري في كتابه ( نهاية الأرب في معرفة قبائل العرب ) الصفحة (442) أن للهوارة فى صعيد مصر 34 بطن هم :ـــ بنو محمد وأولاد مأمن وبندار والعرايا والشللة وأشحوم وأولاد مؤمنين والروابع والروكة والبردكية والبهاليل والأصابغة والدناجلة والمواسية والبلازد والصوامع والسدادرة والزبانية والخيافشة والطردة والأهلة وأزليتن وأسلين وبنو قمير والنية والتبابعة والغنائم وفزارة والعبابدة وساورة وغلبان وحديد والسبعة وأولاد عمرو فيهم الإمارة فازليتن هى البطن رقم 22 من بطون هوارة فى صعيد مصر كما ذكر العلامة القلقشندى ولايوجد فى صعيد مصر إلا زليتن نجع حمادى وفرعها فى البدارى ثانياً بالنسبة لنسب الهوارة التى منهم زليتن :ــــ ذكر العلامة الجليل إبن خلدون الذى عاصر القرن السابع الهجرى فى تاريخه المجلد السادس الصفحة 227 مانصه ( أما نسابة البربر فيزعمون فى بعض شعوبهم أنهم من العرب ، مثل لواتة يزعمون أنهم من حمير ، ومثل هوارة يزعمون أنهم من كندة من السكاسك ، ومثل زناتة تزعم نسابتهم أنهم من العمالقة فروا أمام بنى إسرائيل وربما يزعمون فيهم أنهم من بقايا التبابعة ومثل عمارة وزواوة ومكلاتة يزعمون أنهم من حمير 0 وهذه كلها مزاعم والحق الذى شهد به المواطن والعجمة أنهم بمعزل عن العرب إلا ماتزعمه نسابة العرب فى صنهاجة وكتامة من إنتسابهم للقبط وعندى أنهم من إخوانهم من البربروالله أعلم ) 0 هذا هو نص قول إبن خلدون فى نسب الهوارة أى أن الهوارة بجميع بطونها الأربع والثلاثين ومنهم زليتن هى قبائل بربرية أمازيغية وليست عربية هاجرت من بلاد المغرب العربى الى مصر 0 ثالثاً :ــ لمحة تاريخية عن زليتن بنجع حمادى : ـــ تقع زليتن غرب قرية بهجورة بنجع حمادى ولذلك سميت بالغربى بهجورة , وبها مقر المجلس المحلى للغربى بهجورة الذى يضم 3 عمديات , عمدية زليتن والقمانة وأبو عمورى , وقبل أن يتقرر نظام العمد والمشايخ فى مصر فى عهد حكم أسرة محمد على كان النظام الإدارى هو نظام شيوخ المشايخ , وكان شيخ مشايخ الغربى بهجورة فى زليتن وكان تحت حكمه القمانة وأبو عمورى والساحل قبل إنشاء مدينة نجع حمادى فى أرض البرنس يوسف كمال إبن عم الملك فاروق , أى أن شيخ مشايخ زليتن كان يحكم الساحل والقمانة وأبو عمورى ( يمكن الرجوع للتقسيمات الإدارية للقرى فى عهد أسرة محمد على للتأكد من صحة ذلك ) وكان أول شيخ مشايخ فى زليتن هو أبو عجيل من العجيلات اللذين ينتسبون إلى الشواربية وبعده عبد الرحيم عبدالله من آل همام وبعده الشيخ عبد الجليل من أبو ليلة تبع زليتن , وبعد ذلك تقرر نظام العمد وقسمت المنطقة الغربية إلى القمانة ( صوامعة ) وأبو عمورى ( صوامعة ) ولكن فى مجلس محلى واحد بزليتن 0 وكان أول عمدة فى زليتن من التنانيش وهو العمدة حيدر وبعده العمدة سالم من نفس العائلة والعمدة رنان من آل عيسى والعمدة شاكر من التنانيش والعمدة محمود من آل عيسى وأخيرا العمدة يوسف من التنانيش 0 رابعاً :ــنسب العائلات الموجودة حاليا فى زليتن بنجع حمادى هذه العائلات هى التنانيش وآل همام وهما عائلة واحدة والحبايلة والخلالفة وهم عائلة واحدة وآل عيسى والبصيلات وهم عائلة واحدة والشوافعة والعتامنة وهم عائلة واحدة والعجيلات والسماسرية والبواويب وعمارة وعائلتهم جميعاً الشواربية , هذه العائلات تنطوى تحت لواء زليتن وهى عائلات ندية لبعضها ولكل عائلة أحواض زراعية بإسمها وإسم كبارها منذ قديم السنين وإن كان بعض العائلات القليلة قد إستوطنت زليتن منذ فترة بعيدة إلا أنهم معروفين من أين أتوا ( لا أستطيع ذكر أسماء هذه العائلات منعاً لإحراج أى أحد فى بلدتنا ) وهم من سوهاج وخاصة من بنى محمد من البلينا وهم أيضاً أبناء عمومتنا من الهوارة 0 خامساً :ــ بالنسبة لعائلة زليتن بالبدارى : ـــ هى عائلة بمركز البدارى بمحافظة أسيوط وهى فرع من زليتن نجع حمادى قد هاجرت إلى البدارى فى عهد حكم أسرة محمد على ( لااعلم فى فترة أى ملوكهم ) ولكن المعلوم من كبار القوم والعائلات فى زليتن نجع حمادى أنهم قد هاجروا إلى البدارى فرارا من السلطة فى ذلك العصر لإتهامهم فى قتل أشخاص فى معركة مع إحدى القبائل المجاورة لزليتن بنجع حمادى ( بدون ذكر إسم القبيلة ) , وأبناء عمومتنا بالبدارى ينتمون إلى عائلة التنانيش وآل همام وآل عيسى والشواربية أى أن أبناء عمومتنا فى البدارى هم فرع من زليتن نجع حمادى وذلك معلوم لنا فى نجع حمادى ولهم فى البدارى0 سادساً : ما ننتهى إليه : ـــ لعل الأمور واضحة الآن ، فزليتن من الهوارة بصعيد مصر كما ذكر القلقشندى ولا يوجد فى مصر كلها إلا زليتن نجع حمادى وفرعها بالبدارى , ونسب الهوارة واضح وجلى بنص إبن خلدون وهى ليست عربية وإنما هى أمازيغية بربرية وهذا ما دعى غالبية بطون وفروع الهوارة إلى التخلى عن نسبهم الأمازيغى ومحاولة الدخول فى أنساب أخرى على غير الحقيقة والواقع , والله أعلم 0 ونختم بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم (لعنالله الداخل فينابغيرنسب، والخارج منا بغير سبب‏. . ) ((يوسف الزليتنى الهوارى )) تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم , أخي وابن عمى العزيز (الزليتنى ) سوف أعرض ما أعلمه عن نسب زليتن في صعيد مصر بالوثائق التاريخية وبالمنقول عن المعروف بين أهلنا في زليتن بنجع حمادي 0 أولأ بالنسبة لنسب زليتن في صعيد مصر ( سواء زليتن نجع حمادي أو عائلة زليتن بالبدارى ) :ــ ذكر العلامة نسابة مصر أبو العباس القلقشندى الذى عاصر القرن التاسع الهجري في كتابه ( نهاية الأرب في معرفة قبائل العرب ) الصفحة (442) أن للهوارة فى صعيد مصر 34 بطن هم :ـــ بنو محمد وأولاد مأمن وبندار والعرايا والشللة وأشحوم وأولاد مؤمنين والروابع والروكة والبردكية والبهاليل والأصابغة والدناجلة والمواسية والبلازد والصوامع والسدادرة والزبانية والخيافشة والطردة والأهلة وأزليتن وأسلين وبنو قمير والنية والتبابعة والغنائم وفزارة والعبابدة وساورة وغلبان وحديد والسبعة وأولاد عمرو فيهم الإمارة فازليتن هى البطن رقم 22 من بطون هوارة فى صعيد مصر كما ذكر العلامة القلقشندى ولايوجد فى صعيد مصر إلا زليتن نجع حمادى وفرعها فى البدارى ثانياً بالنسبة لنسب الهوارة التى منهم زليتن :ــــ ذكر العلامة الجليل إبن خلدون الذى عاصر القرن السابع الهجرى فى تاريخه المجلد السادس الصفحة 227 مانصه ( أما نسابة البربر فيزعمون فى بعض شعوبهم أنهم من العرب ، مثل لواتة يزعمون أنهم من حمير ، ومثل هوارة يزعمون أنهم من كندة من السكاسك ، ومثل زناتة تزعم نسابتهم أنهم من العمالقة فروا أمام بنى إسرائيل وربما يزعمون فيهم أنهم من بقايا التبابعة ومثل عمارة وزواوة ومكلاتة يزعمون أنهم من حمير 0 وهذه كلها مزاعم والحق الذى شهد به المواطن والعجمة أنهم بمعزل عن العرب إلا ماتزعمه نسابة العرب فى صنهاجة وكتامة من إنتسابهم للقبط وعندى أنهم من إخوانهم من البربروالله أعلم ) 0 هذا هو نص قول إبن خلدون فى نسب الهوارة أى أن الهوارة بجميع بطونها الأربع والثلاثين ومنهم زليتن هى قبائل بربرية أمازيغية وليست عربية هاجرت من بلاد المغرب العربى الى مصر 0 ثالثاً :ــ لمحة تاريخية عن زليتن بنجع حمادى : ـــ تقع زليتن غرب قرية بهجورة بنجع حمادى ولذلك سميت بالغربى بهجورة , وبها مقر المجلس المحلى للغربى بهجورة الذى يضم 3 عمديات , عمدية زليتن والقمانة وأبو عمورى , وقبل أن يتقرر نظام العمد والمشايخ فى مصر فى عهد حكم أسرة محمد على كان النظام الإدارى هو نظام شيوخ المشايخ , وكان شيخ مشايخ الغربى بهجورة فى زليتن وكان تحت حكمه القمانة وأبو عمورى والساحل قبل إنشاء مدينة نجع حمادى فى أرض البرنس يوسف كمال إبن عم الملك فاروق , أى أن شيخ مشايخ زليتن كان يحكم الساحل والقمانة وأبو عمورى ( يمكن الرجوع للتقسيمات الإدارية للقرى فى عهد أسرة محمد على للتأكد من صحة ذلك ) وكان أول شيخ مشايخ فى زليتن هو أبو عجيل من العجيلات اللذين ينتسبون إلى الشواربية وبعده عبد الرحيم عبدالله من آل همام وبعده الشيخ عبد الجليل من أبو ليلة تبع زليتن , وبعد ذلك تقرر نظام العمد وقسمت المنطقة الغربية إلى القمانة ( صوامعة ) وأبو عمورى ( صوامعة ) ولكن فى مجلس محلى واحد بزليتن 0 وكان أول عمدة فى زليتن من التنانيش وهو العمدة حيدر وبعده العمدة سالم من نفس العائلة والعمدة رنان من آل عيسى والعمدة شاكر من التنانيش والعمدة محمود من آل عيسى وأخيرا العمدة يوسف من التنانيش 0 رابعاً :ــنسب العائلات الموجودة حاليا فى زليتن بنجع حمادى هذه العائلات هى التنانيش وآل همام وهما عائلة واحدة والحبايلة والخلالفة وهم عائلة واحدة وآل عيسى والبصيلات وهم عائلة واحدة والشوافعة والعتامنة وهم عائلة واحدة والعجيلات والسماسرية والبواويب وعمارة وعائلتهم جميعاً الشواربية , هذه العائلات تنطوى تحت لواء زليتن وهى عائلات ندية لبعضها ولكل عائلة أحواض زراعية بإسمها وإسم كبارها منذ قديم السنين وإن كان بعض العائلات القليلة قد إستوطنت زليتن منذ فترة بعيدة إلا أنهم معروفين من أين أتوا ( لا أستطيع ذكر أسماء هذه العائلات منعاً لإحراج أى أحد فى بلدتنا ) وهم من سوهاج وخاصة من بنى محمد من البلينا وهم أيضاً أبناء عمومتنا من الهوارة 0 خامساً :ــ بالنسبة لعائلة زليتن بالبدارى : ـــ هى عائلة بمركز البدارى بمحافظة أسيوط وهى فرع من زليتن نجع حمادى قد هاجرت إلى البدارى فى عهد حكم أسرة محمد على ( لااعلم فى فترة أى ملوكهم ) ولكن المعلوم من كبار القوم والعائلات فى زليتن نجع حمادى أنهم قد هاجروا إلى البدارى فرارا من السلطة فى ذلك العصر لإتهامهم فى قتل أشخاص فى معركة مع إحدى القبائل المجاورة لزليتن بنجع حمادى ( بدون ذكر إسم القبيلة ) , وأبناء عمومتنا بالبدارى ينتمون إلى عائلة التنانيش وآل همام وآل عيسى والشواربية أى أن أبناء عمومتنا فى البدارى هم فرع من زليتن نجع حمادى وذلك معلوم لنا فى نجع حمادى ولهم فى البدارى0 سادساً : ما ننتهى إليه : ـــ لعل الأمور واضحة الآن ، فزليتن من الهوارة بصعيد مصر كما ذكر القلقشندى ولا يوجد فى مصر كلها إلا زليتن نجع حمادى وفرعها بالبدارى , ونسب الهوارة واضح وجلى بنص إبن خلدون وهى ليست عربية وإنما هى أمازيغية بربرية وهذا ما دعى غالبية بطون وفروع الهوارة إلى التخلى عن نسبهم الأمازيغى ومحاولة الدخول فى أنساب أخرى على غير الحقيقة والواقع , والله أعلم 0 ونختم بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم (لعنالله الداخل فينابغيرنسب، والخارج منا بغير سبب‏. . ) ((يوسف الزليتنى الهوارى )) تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم , أخي وابن عمى العزيز (الزليتنى ) سوف أعرض ما أعلمه عن نسب زليتن في صعيد مصر بالوثائق التاريخية وبالمنقول عن المعروف بين أهلنا في زليتن بنجع حمادي 0 أولأ بالنسبة لنسب زليتن في صعيد مصر ( سواء زليتن نجع حمادي أو عائلة زليتن بالبدارى ) :ــ ذكر العلامة نسابة مصر أبو العباس القلقشندى الذى عاصر القرن التاسع الهجري في كتابه ( نهاية الأرب في معرفة قبائل العرب ) الصفحة (442) أن للهوارة فى صعيد مصر 34 بطن هم :ـــ بنو محمد وأولاد مأمن وبندار والعرايا والشللة وأشحوم وأولاد مؤمنين والروابع والروكة والبردكية والبهاليل والأصابغة والدناجلة والمواسية والبلازد والصوامع والسدادرة والزبانية والخيافشة والطردة والأهلة وأزليتن وأسلين وبنو قمير والنية والتبابعة والغنائم وفزارة والعبابدة وساورة وغلبان وحديد والسبعة وأولاد عمرو فيهم الإمارة فازليتن هى البطن رقم 22 من بطون هوارة فى صعيد مصر كما ذكر العلامة القلقشندى ولايوجد فى صعيد مصر إلا زليتن نجع حمادى وفرعها فى البدارى ثانياً بالنسبة لنسب الهوارة التى منهم زليتن :ــــ ذكر العلامة الجليل إبن خلدون الذى عاصر القرن السابع الهجرى فى تاريخه المجلد السادس الصفحة 227 مانصه ( أما نسابة البربر فيزعمون فى بعض شعوبهم أنهم من العرب ، مثل لواتة يزعمون أنهم من حمير ، ومثل هوارة يزعمون أنهم من كندة من السكاسك ، ومثل زناتة تزعم نسابتهم أنهم من العمالقة فروا أمام بنى إسرائيل وربما يزعمون فيهم أنهم من بقايا التبابعة ومثل عمارة وزواوة ومكلاتة يزعمون أنهم من حمير 0 وهذه كلها مزاعم والحق الذى شهد به المواطن والعجمة أنهم بمعزل عن العرب إلا ماتزعمه نسابة العرب فى صنهاجة وكتامة من إنتسابهم للقبط وعندى أنهم من إخوانهم من البربروالله أعلم ) 0 هذا هو نص قول إبن خلدون فى نسب الهوارة أى أن الهوارة بجميع بطونها الأربع والثلاثين ومنهم زليتن هى قبائل بربرية أمازيغية وليست عربية هاجرت من بلاد المغرب العربى الى مصر 0 ثالثاً :ــ لمحة تاريخية عن زليتن بنجع حمادى : ـــ تقع زليتن غرب قرية بهجورة بنجع حمادى ولذلك سميت بالغربى بهجورة , وبها مقر المجلس المحلى للغربى بهجورة الذى يضم 3 عمديات , عمدية زليتن والقمانة وأبو عمورى , وقبل أن يتقرر نظام العمد والمشايخ فى مصر فى عهد حكم أسرة محمد على كان النظام الإدارى هو نظام شيوخ المشايخ , وكان شيخ مشايخ الغربى بهجورة فى زليتن وكان تحت حكمه القمانة وأبو عمورى والساحل قبل إنشاء مدينة نجع حمادى فى أرض البرنس يوسف كمال إبن عم الملك فاروق , أى أن شيخ مشايخ زليتن كان يحكم الساحل والقمانة وأبو عمورى ( يمكن الرجوع للتقسيمات الإدارية للقرى فى عهد أسرة محمد على للتأكد من صحة ذلك ) وكان أول شيخ مشايخ فى زليتن هو أبو عجيل من العجيلات اللذين ينتسبون إلى الشواربية وبعده عبد الرحيم عبدالله من آل همام وبعده الشيخ عبد الجليل من أبو ليلة تبع زليتن , وبعد ذلك تقرر نظام العمد وقسمت المنطقة الغربية إلى القمانة ( صوامعة ) وأبو عمورى ( صوامعة ) ولكن فى مجلس محلى واحد بزليتن 0 وكان أول عمدة فى زليتن من التنانيش وهو العمدة حيدر وبعده العمدة سالم من نفس العائلة والعمدة رنان من آل عيسى والعمدة شاكر من التنانيش والعمدة محمود من آل عيسى وأخيرا العمدة يوسف من التنانيش 0 رابعاً :ــنسب العائلات الموجودة حاليا فى زليتن بنجع حمادى هذه العائلات هى التنانيش وآل همام وهما عائلة واحدة والحبايلة والخلالفة وهم عائلة واحدة وآل عيسى والبصيلات وهم عائلة واحدة والشوافعة والعتامنة وهم عائلة واحدة والعجيلات والسماسرية والبواويب وعمارة وعائلتهم جميعاً الشواربية , هذه العائلات تنطوى تحت لواء زليتن وهى عائلات ندية لبعضها ولكل عائلة أحواض زراعية بإسمها وإسم كبارها منذ قديم السنين وإن كان بعض العائلات القليلة قد إستوطنت زليتن منذ فترة بعيدة إلا أنهم معروفين من أين أتوا ( لا أستطيع ذكر أسماء هذه العائلات منعاً لإحراج أى أحد فى بلدتنا ) وهم من سوهاج وخاصة من بنى محمد من البلينا وهم أيضاً أبناء عمومتنا من الهوارة 0 خامساً :ــ بالنسبة لعائلة زليتن بالبدارى : ـــ هى عائلة بمركز البدارى بمحافظة أسيوط وهى فرع من زليتن نجع حمادى قد هاجرت إلى البدارى فى عهد حكم أسرة محمد على ( لااعلم فى فترة أى ملوكهم ) ولكن المعلوم من كبار القوم والعائلات فى زليتن نجع حمادى أنهم قد هاجروا إلى البدارى فرارا من السلطة فى ذلك العصر لإتهامهم فى قتل أشخاص فى معركة مع إحدى القبائل المجاورة لزليتن بنجع حمادى ( بدون ذكر إسم القبيلة ) , وأبناء عمومتنا بالبدارى ينتمون إلى عائلة التنانيش وآل همام وآل عيسى والشواربية أى أن أبناء عمومتنا فى البدارى هم فرع من زليتن نجع حمادى وذلك معلوم لنا فى نجع حمادى ولهم فى البدارى0 سادساً : ما ننتهى إليه : ـــ لعل الأمور واضحة الآن ، فزليتن من الهوارة بصعيد مصر كما ذكر القلقشندى ولا يوجد فى مصر كلها إلا زليتن نجع حمادى وفرعها بالبدارى , ونسب الهوارة واضح وجلى بنص إبن خلدون وهى ليست عربية وإنما هى أمازيغية بربرية وهذا ما دعى غالبية بطون وفروع الهوارة إلى التخلى عن نسبهم الأمازيغى ومحاولة الدخول فى أنساب أخرى على غير الحقيقة والواقع , والله أعلم 0 ونختم بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم (لعنالله الداخل فينابغيرنسب، والخارج منا بغير سبب‏. . ) ((يوسف الزليتنى الهوارى )) تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم , أخي وابن عمى العزيز (الزليتنى ) سوف أعرض ما أعلمه عن نسب زليتن في صعيد مصر بالوثائق التاريخية وبالمنقول عن المعروف بين أهلنا في زليتن بنجع حمادي 0 أولأ بالنسبة لنسب زليتن في صعيد مصر ( سواء زليتن نجع حمادي أو عائلة زليتن بالبدارى ) :ــ ذكر العلامة نسابة مصر أبو العباس القلقشندى الذى عاصر القرن التاسع الهجري في كتابه ( نهاية الأرب في معرفة قبائل العرب ) الصفحة (442) أن للهوارة فى صعيد مصر 34 بطن هم :ـــ بنو محمد وأولاد مأمن وبندار والعرايا والشللة وأشحوم وأولاد مؤمنين والروابع والروكة والبردكية والبهاليل والأصابغة والدناجلة والمواسية والبلازد والصوامع والسدادرة والزبانية والخيافشة والطردة والأهلة وأزليتن وأسلين وبنو قمير والنية والتبابعة والغنائم وفزارة والعبابدة وساورة وغلبان وحديد والسبعة وأولاد عمرو فيهم الإمارة فازليتن هى البطن رقم 22 من بطون هوارة فى صعيد مصر كما ذكر العلامة القلقشندى ولايوجد فى صعيد مصر إلا زليتن نجع حمادى وفرعها فى البدارى ثانياً بالنسبة لنسب الهوارة التى منهم زليتن :ــــ ذكر العلامة الجليل إبن خلدون الذى عاصر القرن السابع الهجرى فى تاريخه المجلد السادس الصفحة 227 مانصه ( أما نسابة البربر فيزعمون فى بعض شعوبهم أنهم من العرب ، مثل لواتة يزعمون أنهم من حمير ، ومثل هوارة يزعمون أنهم من كندة من السكاسك ، ومثل زناتة تزعم نسابتهم أنهم من العمالقة فروا أمام بنى إسرائيل وربما يزعمون فيهم أنهم من بقايا التبابعة ومثل عمارة وزواوة ومكلاتة يزعمون أنهم من حمير 0 وهذه كلها مزاعم والحق الذى شهد به المواطن والعجمة أنهم بمعزل عن العرب إلا ماتزعمه نسابة العرب فى صنهاجة وكتامة من إنتسابهم للقبط وعندى أنهم من إخوانهم من البربروالله أعلم ) 0 هذا هو نص قول إبن خلدون فى نسب الهوارة أى أن الهوارة بجميع بطونها الأربع والثلاثين ومنهم زليتن هى قبائل بربرية أمازيغية وليست عربية هاجرت من بلاد المغرب العربى الى مصر 0 ثالثاً :ــ لمحة تاريخية عن زليتن بنجع حمادى : ـــ تقع زليتن غرب قرية بهجورة بنجع حمادى ولذلك سميت بالغربى بهجورة , وبها مقر المجلس المحلى للغربى بهجورة الذى يضم 3 عمديات , عمدية زليتن والقمانة وأبو عمورى , وقبل أن يتقرر نظام العمد والمشايخ فى مصر فى عهد حكم أسرة محمد على كان النظام الإدارى هو نظام شيوخ المشايخ , وكان شيخ مشايخ الغربى بهجورة فى زليتن وكان تحت حكمه القمانة وأبو عمورى والساحل قبل إنشاء مدينة نجع حمادى فى أرض البرنس يوسف كمال إبن عم الملك فاروق , أى أن شيخ مشايخ زليتن كان يحكم الساحل والقمانة وأبو عمورى ( يمكن الرجوع للتقسيمات الإدارية للقرى فى عهد أسرة محمد على للتأكد من صحة ذلك ) وكان أول شيخ مشايخ فى زليتن هو أبو عجيل من العجيلات اللذين ينتسبون إلى الشواربية وبعده عبد الرحيم عبدالله من آل همام وبعده الشيخ عبد الجليل من أبو ليلة تبع زليتن , وبعد ذلك تقرر نظام العمد وقسمت المنطقة الغربية إلى القمانة ( صوامعة ) وأبو عمورى ( صوامعة ) ولكن فى مجلس محلى واحد بزليتن 0 وكان أول عمدة فى زليتن من التنانيش وهو العمدة حيدر وبعده العمدة سالم من نفس العائلة والعمدة رنان من آل عيسى والعمدة شاكر من التنانيش والعمدة محمود من آل عيسى وأخيرا العمدة يوسف من التنانيش 0 رابعاً :ــنسب العائلات الموجودة حاليا فى زليتن بنجع حمادى هذه العائلات هى التنانيش وآل همام وهما عائلة واحدة والحبايلة والخلالفة وهم عائلة واحدة وآل عيسى والبصيلات وهم عائلة واحدة والشوافعة والعتامنة وهم عائلة واحدة والعجيلات والسماسرية والبواويب وعمارة وعائلتهم جميعاً الشواربية , هذه العائلات تنطوى تحت لواء زليتن وهى عائلات ندية لبعضها ولكل عائلة أحواض زراعية بإسمها وإسم كبارها منذ قديم السنين وإن كان بعض العائلات القليلة قد إستوطنت زليتن منذ فترة بعيدة إلا أنهم معروفين من أين أتوا ( لا أستطيع ذكر أسماء هذه العائلات منعاً لإحراج أى أحد فى بلدتنا ) وهم من سوهاج وخاصة من بنى محمد من البلينا وهم أيضاً أبناء عمومتنا من الهوارة 0 خامساً :ــ بالنسبة لعائلة زليتن بالبدارى : ـــ هى عائلة بمركز البدارى بمحافظة أسيوط وهى فرع من زليتن نجع حمادى قد هاجرت إلى البدارى فى عهد حكم أسرة محمد على ( لااعلم فى فترة أى ملوكهم ) ولكن المعلوم من كبار القوم والعائلات فى زليتن نجع حمادى أنهم قد هاجروا إلى البدارى فرارا من السلطة فى ذلك العصر لإتهامهم فى قتل أشخاص فى معركة مع إحدى القبائل المجاورة لزليتن بنجع حمادى ( بدون ذكر إسم القبيلة ) , وأبناء عمومتنا بالبدارى ينتمون إلى عائلة التنانيش وآل همام وآل عيسى والشواربية أى أن أبناء عمومتنا فى البدارى هم فرع من زليتن نجع حمادى وذلك معلوم لنا فى نجع حمادى ولهم فى البدارى0 سادساً : ما ننتهى إليه : ـــ لعل الأمور واضحة الآن ، فزليتن من الهوارة بصعيد مصر كما ذكر القلقشندى ولا يوجد فى مصر كلها إلا زليتن نجع حمادى وفرعها بالبدارى , ونسب الهوارة واضح وجلى بنص إبن خلدون وهى ليست عربية وإنما هى أمازيغية بربرية وهذا ما دعى غالبية بطون وفروع الهوارة إلى التخلى عن نسبهم الأمازيغى ومحاولة الدخول فى أنساب أخرى على غير الحقيقة والواقع , والله أعلم 0 ونختم بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم (لعنالله الداخل فينابغيرنسب، والخارج منا بغير سبب‏. . ) ((يوسف الزليتنى الهوارى )) تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم , أخي وابن عمى العزيز (الزليتنى ) سوف أعرض ما أعلمه عن نسب زليتن في صعيد مصر بالوثائق التاريخية وبالمنقول عن المعروف بين أهلنا في زليتن بنجع حمادي 0 أولأ بالنسبة لنسب زليتن في صعيد مصر ( سواء زليتن نجع حمادي أو عائلة زليتن بالبدارى ) :ــ ذكر العلامة نسابة مصر أبو العباس القلقشندى الذى عاصر القرن التاسع الهجري في كتابه ( نهاية الأرب في معرفة قبائل العرب ) الصفحة (442) أن للهوارة فى صعيد مصر 34 بطن هم :ـــ بنو محمد وأولاد مأمن وبندار والعرايا والشللة وأشحوم وأولاد مؤمنين والروابع والروكة والبردكية والبهاليل والأصابغة والدناجلة والمواسية والبلازد والصوامع والسدادرة والزبانية والخيافشة والطردة والأهلة وأزليتن وأسلين وبنو قمير والنية والتبابعة والغنائم وفزارة والعبابدة وساورة وغلبان وحديد والسبعة وأولاد عمرو فيهم الإمارة فازليتن هى البطن رقم 22 من بطون هوارة فى صعيد مصر كما ذكر العلامة القلقشندى ولايوجد فى صعيد مصر إلا زليتن نجع حمادى وفرعها فى البدارى ثانياً بالنسبة لنسب الهوارة التى منهم زليتن :ــــ ذكر العلامة الجليل إبن خلدون الذى عاصر القرن السابع الهجرى فى تاريخه المجلد السادس الصفحة 227 مانصه ( أما نسابة البربر فيزعمون فى بعض شعوبهم أنهم من العرب ، مثل لواتة يزعمون أنهم من حمير ، ومثل هوارة يزعمون أنهم من كندة من السكاسك ، ومثل زناتة تزعم نسابتهم أنهم من العمالقة فروا أمام بنى إسرائيل وربما يزعمون فيهم أنهم من بقايا التبابعة ومثل عمارة وزواوة ومكلاتة يزعمون أنهم من حمير 0 وهذه كلها مزاعم والحق الذى شهد به المواطن والعجمة أنهم بمعزل عن العرب إلا ماتزعمه نسابة العرب فى صنهاجة وكتامة من إنتسابهم للقبط وعندى أنهم من إخوانهم من البربروالله أعلم ) 0 هذا هو نص قول إبن خلدون فى نسب الهوارة أى أن الهوارة بجميع بطونها الأربع والثلاثين ومنهم زليتن هى قبائل بربرية أمازيغية وليست عربية هاجرت من بلاد المغرب العربى الى مصر 0 ثالثاً :ــ لمحة تاريخية عن زليتن بنجع حمادى : ـــ تقع زليتن غرب قرية بهجورة بنجع حمادى ولذلك سميت بالغربى بهجورة , وبها مقر المجلس المحلى للغربى بهجورة الذى يضم 3 عمديات , عمدية زليتن والقمانة وأبو عمورى , وقبل أن يتقرر نظام العمد والمشايخ فى مصر فى عهد حكم أسرة محمد على كان النظام الإدارى هو نظام شيوخ المشايخ , وكان شيخ مشايخ الغربى بهجورة فى زليتن وكان تحت حكمه القمانة وأبو عمورى والساحل قبل إنشاء مدينة نجع حمادى فى أرض البرنس يوسف كمال إبن عم الملك فاروق , أى أن شيخ مشايخ زليتن كان يحكم الساحل والقمانة وأبو عمورى ( يمكن الرجوع للتقسيمات الإدارية للقرى فى عهد أسرة محمد على للتأكد من صحة ذلك ) وكان أول شيخ مشايخ فى زليتن هو أبو عجيل من العجيلات اللذين ينتسبون إلى الشواربية وبعده عبد الرحيم عبدالله من آل همام وبعده الشيخ عبد الجليل من أبو ليلة تبع زليتن , وبعد ذلك تقرر نظام العمد وقسمت المنطقة الغربية إلى القمانة ( صوامعة ) وأبو عمورى ( صوامعة ) ولكن فى مجلس محلى واحد بزليتن 0 وكان أول عمدة فى زليتن من التنانيش وهو العمدة حيدر وبعده العمدة سالم من نفس العائلة والعمدة رنان من آل عيسى والعمدة شاكر من التنانيش والعمدة محمود من آل عيسى وأخيرا العمدة يوسف من التنانيش 0 رابعاً :ــنسب العائلات الموجودة حاليا فى زليتن بنجع حمادى هذه العائلات هى التنانيش وآل همام وهما عائلة واحدة والحبايلة والخلالفة وهم عائلة واحدة وآل عيسى والبصيلات وهم عائلة واحدة والشوافعة والعتامنة وهم عائلة واحدة والعجيلات والسماسرية والبواويب وعمارة وعائلتهم جميعاً الشواربية , هذه العائلات تنطوى تحت لواء زليتن وهى عائلات ندية لبعضها ولكل عائلة أحواض زراعية بإسمها وإسم كبارها منذ قديم السنين وإن كان بعض العائلات القليلة قد إستوطنت زليتن منذ فترة بعيدة إلا أنهم معروفين من أين أتوا ( لا أستطيع ذكر أسماء هذه العائلات منعاً لإحراج أى أحد فى بلدتنا ) وهم من سوهاج وخاصة من بنى محمد من البلينا وهم أيضاً أبناء عمومتنا من الهوارة 0 خامساً :ــ بالنسبة لعائلة زليتن بالبدارى : ـــ هى عائلة بمركز البدارى بمحافظة أسيوط وهى فرع من زليتن نجع حمادى قد هاجرت إلى البدارى فى عهد حكم أسرة محمد على ( لااعلم فى فترة أى ملوكهم ) ولكن المعلوم من كبار القوم والعائلات فى زليتن نجع حمادى أنهم قد هاجروا إلى البدارى فرارا من السلطة فى ذلك العصر لإتهامهم فى قتل أشخاص فى معركة مع إحدى القبائل المجاورة لزليتن بنجع حمادى ( بدون ذكر إسم القبيلة ) , وأبناء عمومتنا بالبدارى ينتمون إلى عائلة التنانيش وآل همام وآل عيسى والشواربية أى أن أبناء عمومتنا فى البدارى هم فرع من زليتن نجع حمادى وذلك معلوم لنا فى نجع حمادى ولهم فى البدارى0 سادساً : ما ننتهى إليه : ـــ لعل الأمور واضحة الآن ، فزليتن من الهوارة بصعيد مصر كما ذكر القلقشندى ولا يوجد فى مصر كلها إلا زليتن نجع حمادى وفرعها بالبدارى , ونسب الهوارة واضح وجلى بنص إبن خلدون وهى ليست عربية وإنما هى أمازيغية بربرية وهذا ما دعى غالبية بطون وفروع الهوارة إلى التخلى عن نسبهم الأمازيغى ومحاولة الدخول فى أنساب أخرى على غير الحقيقة والواقع , والله أعلم 0 ونختم بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم (لعنالله الداخل فينابغيرنسب، والخارج منا بغير سبب‏. . ) ((يوسف الزليتنى الهوارى )) تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم , أخي وابن عمى العزيز (الزليتنى ) سوف أعرض ما أعلمه عن نسب زليتن في صعيد مصر بالوثائق التاريخية وبالمنقول عن المعروف بين أهلنا في زليتن بنجع حمادي 0 أولأ بالنسبة لنسب زليتن في صعيد مصر ( سواء زليتن نجع حمادي أو عائلة زليتن بالبدارى ) :ــ ذكر العلامة نسابة مصر أبو العباس القلقشندى الذى عاصر القرن التاسع الهجري في كتابه ( نهاية الأرب في معرفة قبائل العرب ) الصفحة (442) أن للهوارة فى صعيد مصر 34 بطن هم :ـــ بنو محمد وأولاد مأمن وبندار والعرايا والشللة وأشحوم وأولاد مؤمنين والروابع والروكة والبردكية والبهاليل والأصابغة والدناجلة والمواسية والبلازد والصوامع والسدادرة والزبانية والخيافشة والطردة والأهلة وأزليتن وأسلين وبنو قمير والنية والتبابعة والغنائم وفزارة والعبابدة وساورة وغلبان وحديد والسبعة وأولاد عمرو فيهم الإمارة فازليتن هى البطن رقم 22 من بطون هوارة فى صعيد مصر كما ذكر العلامة القلقشندى ولايوجد فى صعيد مصر إلا زليتن نجع حمادى وفرعها فى البدارى ثانياً بالنسبة لنسب الهوارة التى منهم زليتن :ــــ ذكر العلامة الجليل إبن خلدون الذى عاصر القرن السابع الهجرى فى تاريخه المجلد السادس الصفحة 227 مانصه ( أما نسابة البربر فيزعمون فى بعض شعوبهم أنهم من العرب ، مثل لواتة يزعمون أنهم من حمير ، ومثل هوارة يزعمون أنهم من كندة من السكاسك ، ومثل زناتة تزعم نسابتهم أنهم من العمالقة فروا أمام بنى إسرائيل وربما يزعمون فيهم أنهم من بقايا التبابعة ومثل عمارة وزواوة ومكلاتة يزعمون أنهم من حمير 0 وهذه كلها مزاعم والحق الذى شهد به المواطن والعجمة أنهم بمعزل عن العرب إلا ماتزعمه نسابة العرب فى صنهاجة وكتامة من إنتسابهم للقبط وعندى أنهم من إخوانهم من البربروالله أعلم ) 0 هذا هو نص قول إبن خلدون فى نسب الهوارة أى أن الهوارة بجميع بطونها الأربع والثلاثين ومنهم زليتن هى قبائل بربرية أمازيغية وليست عربية هاجرت من بلاد المغرب العربى الى مصر 0 ثالثاً :ــ لمحة تاريخية عن زليتن بنجع حمادى : ـــ تقع زليتن غرب قرية بهجورة بنجع حمادى ولذلك سميت بالغربى بهجورة , وبها مقر المجلس المحلى للغربى بهجورة الذى يضم 3 عمديات , عمدية زليتن والقمانة وأبو عمورى , وقبل أن يتقرر نظام العمد والمشايخ فى مصر فى عهد حكم أسرة محمد على كان النظام الإدارى هو نظام شيوخ المشايخ , وكان شيخ مشايخ الغربى بهجورة فى زليتن وكان تحت حكمه القمانة وأبو عمورى والساحل قبل إنشاء مدينة نجع حمادى فى أرض البرنس يوسف كمال إبن عم الملك فاروق , أى أن شيخ مشايخ زليتن كان يحكم الساحل والقمانة وأبو عمورى ( يمكن الرجوع للتقسيمات الإدارية للقرى فى عهد أسرة محمد على للتأكد من صحة ذلك ) وكان أول شيخ مشايخ فى زليتن هو أبو عجيل من العجيلات اللذين ينتسبون إلى الشواربية وبعده عبد الرحيم عبدالله من آل همام وبعده الشيخ عبد الجليل من أبو ليلة تبع زليتن , وبعد ذلك تقرر نظام العمد وقسمت المنطقة الغربية إلى القمانة ( صوامعة ) وأبو عمورى ( صوامعة ) ولكن فى مجلس محلى واحد بزليتن 0 وكان أول عمدة فى زليتن من التنانيش وهو العمدة حيدر وبعده العمدة سالم من نفس العائلة والعمدة رنان من آل عيسى والعمدة شاكر من التنانيش والعمدة محمود من آل عيسى وأخيرا العمدة يوسف من التنانيش 0 رابعاً :ــنسب العائلات الموجودة حاليا فى زليتن بنجع حمادى هذه العائلات هى التنانيش وآل همام وهما عائلة واحدة والحبايلة والخلالفة وهم عائلة واحدة وآل عيسى والبصيلات وهم عائلة واحدة والشوافعة والعتامنة وهم عائلة واحدة والعجيلات والسماسرية والبواويب وعمارة وعائلتهم جميعاً الشواربية , هذه العائلات تنطوى تحت لواء زليتن وهى عائلات ندية لبعضها ولكل عائلة أحواض زراعية بإسمها وإسم كبارها منذ قديم السنين وإن كان بعض العائلات القليلة قد إستوطنت زليتن منذ فترة بعيدة إلا أنهم معروفين من أين أتوا ( لا أستطيع ذكر أسماء هذه العائلات منعاً لإحراج أى أحد فى بلدتنا ) وهم من سوهاج وخاصة من بنى محمد من البلينا وهم أيضاً أبناء عمومتنا من الهوارة 0 خامساً :ــ بالنسبة لعائلة زليتن بالبدارى : ـــ هى عائلة بمركز البدارى بمحافظة أسيوط وهى فرع من زليتن نجع حمادى قد هاجرت إلى البدارى فى عهد حكم أسرة محمد على ( لااعلم فى فترة أى ملوكهم ) ولكن المعلوم من كبار القوم والعائلات فى زليتن نجع حمادى أنهم قد هاجروا إلى البدارى فرارا من السلطة فى ذلك العصر لإتهامهم فى قتل أشخاص فى معركة مع إحدى القبائل المجاورة لزليتن بنجع حمادى ( بدون ذكر إسم القبيلة ) , وأبناء عمومتنا بالبدارى ينتمون إلى عائلة التنانيش وآل همام وآل عيسى والشواربية أى أن أبناء عمومتنا فى البدارى هم فرع من زليتن نجع حمادى وذلك معلوم لنا فى نجع حمادى ولهم فى البدارى0 سادساً : ما ننتهى إليه : ـــ لعل الأمور واضحة الآن ، فزليتن من الهوارة بصعيد مصر كما ذكر القلقشندى ولا يوجد فى مصر كلها إلا زليتن نجع حمادى وفرعها بالبدارى , ونسب الهوارة واضح وجلى بنص إبن خلدون وهى ليست عربية وإنما هى أمازيغية بربرية وهذا ما دعى غالبية بطون وفروع الهوارة إلى التخلى عن نسبهم الأمازيغى ومحاولة الدخول فى أنساب أخرى على غير الحقيقة والواقع , والله أعلم 0 ونختم بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم (لعنالله الداخل فينابغيرنسب، والخارج منا بغير سبب‏. . ) ((يوسف الزليتنى الهوارى )) تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم , أخي وابن عمى العزيز (الزليتنى ) سوف أعرض ما أعلمه عن نسب زليتن في صعيد مصر بالوثائق التاريخية وبالمنقول عن المعروف بين أهلنا في زليتن بنجع حمادي 0 أولأ بالنسبة لنسب زليتن في صعيد مصر ( سواء زليتن نجع حمادي أو عائلة زليتن بالبدارى ) :ــ ذكر العلامة نسابة مصر أبو العباس القلقشندى الذى عاصر القرن التاسع الهجري في كتابه ( نهاية الأرب في معرفة قبائل العرب ) الصفحة (442) أن للهوارة فى صعيد مصر 34 بطن هم :ـــ بنو محمد وأولاد مأمن وبندار والعرايا والشللة وأشحوم وأولاد مؤمنين والروابع والروكة والبردكية والبهاليل والأصابغة والدناجلة والمواسية والبلازد والصوامع والسدادرة والزبانية والخيافشة والطردة والأهلة وأزليتن وأسلين وبنو قمير والنية والتبابعة والغنائم وفزارة والعبابدة وساورة وغلبان وحديد والسبعة وأولاد عمرو فيهم الإمارة فازليتن هى البطن رقم 22 من بطون هوارة فى صعيد مصر كما ذكر العلامة القلقشندى ولايوجد فى صعيد مصر إلا زليتن نجع حمادى وفرعها فى البدارى ثانياً بالنسبة لنسب الهوارة التى منهم زليتن :ــــ ذكر العلامة الجليل إبن خلدون الذى عاصر القرن السابع الهجرى فى تاريخه المجلد السادس الصفحة 227 مانصه ( أما نسابة البربر فيزعمون فى بعض شعوبهم أنهم من العرب ، مثل لواتة يزعمون أنهم من حمير ، ومثل هوارة يزعمون أنهم من كندة من السكاسك ، ومثل زناتة تزعم نسابتهم أنهم من العمالقة فروا أمام بنى إسرائيل وربما يزعمون فيهم أنهم من بقايا التبابعة ومثل عمارة وزواوة ومكلاتة يزعمون أنهم من حمير 0 وهذه كلها مزاعم والحق الذى شهد به المواطن والعجمة أنهم بمعزل عن العرب إلا ماتزعمه نسابة العرب فى صنهاجة وكتامة من إنتسابهم للقبط وعندى أنهم من إخوانهم من البربروالله أعلم ) 0 هذا هو نص قول إبن خلدون فى نسب الهوارة أى أن الهوارة بجميع بطونها الأربع والثلاثين ومنهم زليتن هى قبائل بربرية أمازيغية وليست عربية هاجرت من بلاد المغرب العربى الى مصر 0 ثالثاً :ــ لمحة تاريخية عن زليتن بنجع حمادى : ـــ تقع زليتن غرب قرية بهجورة بنجع حمادى ولذلك سميت بالغربى بهجورة , وبها مقر المجلس المحلى للغربى بهجورة الذى يضم 3 عمديات , عمدية زليتن والقمانة وأبو عمورى , وقبل أن يتقرر نظام العمد والمشايخ فى مصر فى عهد حكم أسرة محمد على كان النظام الإدارى هو نظام شيوخ المشايخ , وكان شيخ مشايخ الغربى بهجورة فى زليتن وكان تحت حكمه القمانة وأبو عمورى والساحل قبل إنشاء مدينة نجع حمادى فى أرض البرنس يوسف كمال إبن عم الملك فاروق , أى أن شيخ مشايخ زليتن كان يحكم الساحل والقمانة وأبو عمورى ( يمكن الرجوع للتقسيمات الإدارية للقرى فى عهد أسرة محمد على للتأكد من صحة ذلك ) وكان أول شيخ مشايخ فى زليتن هو أبو عجيل من العجيلات اللذين ينتسبون إلى الشواربية وبعده عبد الرحيم عبدالله من آل همام وبعده الشيخ عبد الجليل من أبو ليلة تبع زليتن , وبعد ذلك تقرر نظام العمد وقسمت المنطقة الغربية إلى القمانة ( صوامعة ) وأبو عمورى ( صوامعة ) ولكن فى مجلس محلى واحد بزليتن 0 وكان أول عمدة فى زليتن من التنانيش وهو العمدة حيدر وبعده العمدة سالم من نفس العائلة والعمدة رنان من آل عيسى والعمدة شاكر من التنانيش والعمدة محمود من آل عيسى وأخيرا العمدة يوسف من التنانيش 0 رابعاً :ــنسب العائلات الموجودة حاليا فى زليتن بنجع حمادى هذه العائلات هى التنانيش وآل همام وهما عائلة واحدة والحبايلة والخلالفة وهم عائلة واحدة وآل عيسى والبصيلات وهم عائلة واحدة والشوافعة والعتامنة وهم عائلة واحدة والعجيلات والسماسرية والبواويب وعمارة وعائلتهم جميعاً الشواربية , هذه العائلات تنطوى تحت لواء زليتن وهى عائلات ندية لبعضها ولكل عائلة أحواض زراعية بإسمها وإسم كبارها منذ قديم السنين وإن كان بعض العائلات القليلة قد إستوطنت زليتن منذ فترة بعيدة إلا أنهم معروفين من أين أتوا ( لا أستطيع ذكر أسماء هذه العائلات منعاً لإحراج أى أحد فى بلدتنا ) وهم من سوهاج وخاصة من بنى محمد من البلينا وهم أيضاً أبناء عمومتنا من الهوارة 0 خامساً :ــ بالنسبة لعائلة زليتن بالبدارى : ـــ هى عائلة بمركز البدارى بمحافظة أسيوط وهى فرع من زليتن نجع حمادى قد هاجرت إلى البدارى فى عهد حكم أسرة محمد على ( لااعلم فى فترة أى ملوكهم ) ولكن المعلوم من كبار القوم والعائلات فى زليتن نجع حمادى أنهم قد هاجروا إلى البدارى فرارا من السلطة فى ذلك العصر لإتهامهم فى قتل أشخاص فى معركة مع إحدى القبائل المجاورة لزليتن بنجع حمادى ( بدون ذكر إسم القبيلة ) , وأبناء عمومتنا بالبدارى ينتمون إلى عائلة التنانيش وآل همام وآل عيسى والشواربية أى أن أبناء عمومتنا فى البدارى هم فرع من زليتن نجع حمادى وذلك معلوم لنا فى نجع حمادى ولهم فى البدارى0 سادساً : ما ننتهى إليه : ـــ لعل الأمور واضحة الآن ، فزليتن من الهوارة بصعيد مصر كما ذكر القلقشندى ولا يوجد فى مصر كلها إلا زليتن نجع حمادى وفرعها بالبدارى , ونسب الهوارة واضح وجلى بنص إبن خلدون وهى ليست عربية وإنما هى أمازيغية بربرية وهذا ما دعى غالبية بطون وفروع الهوارة إلى التخلى عن نسبهم الأمازيغى ومحاولة الدخول فى أنساب أخرى على غير الحقيقة والواقع , والله أعلم 0 ونختم بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم (لعنالله الداخل فينابغيرنسب، والخارج منا بغير سبب‏. . ) ((يوسف الزليتنى الهوارى )) تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم , أخي وابن عمى العزيز (الزليتنى ) سوف أعرض ما أعلمه عن نسب زليتن في صعيد مصر بالوثائق التاريخية وبالمنقول عن المعروف بين أهلنا في زليتن بنجع حمادي 0 أولأ بالنسبة لنسب زليتن في صعيد مصر ( سواء زليتن نجع حمادي أو عائلة زليتن بالبدارى ) :ــ ذكر العلامة نسابة مصر أبو العباس القلقشندى الذى عاصر القرن التاسع الهجري في كتابه ( نهاية الأرب في معرفة قبائل العرب ) الصفحة (442) أن للهوارة فى صعيد مصر 34 بطن هم :ـــ بنو محمد وأولاد مأمن وبندار والعرايا والشللة وأشحوم وأولاد مؤمنين والروابع والروكة والبردكية والبهاليل والأصابغة والدناجلة والمواسية والبلازد والصوامع والسدادرة والزبانية والخيافشة والطردة والأهلة وأزليتن وأسلين وبنو قمير والنية والتبابعة والغنائم وفزارة والعبابدة وساورة وغلبان وحديد والسبعة وأولاد عمرو فيهم الإمارة فازليتن هى البطن رقم 22 من بطون هوارة فى صعيد مصر كما ذكر العلامة القلقشندى ولايوجد فى صعيد مصر إلا زليتن نجع حمادى وفرعها فى البدارى ثانياً بالنسبة لنسب الهوارة التى منهم زليتن :ــــ ذكر العلامة الجليل إبن خلدون الذى عاصر القرن السابع الهجرى فى تاريخه المجلد السادس الصفحة 227 مانصه ( أما نسابة البربر فيزعمون فى بعض شعوبهم أنهم من العرب ، مثل لواتة يزعمون أنهم من حمير ، ومثل هوارة يزعمون أنهم من كندة من السكاسك ، ومثل زناتة تزعم نسابتهم أنهم من العمالقة فروا أمام بنى إسرائيل وربما يزعمون فيهم أنهم من بقايا التبابعة ومثل عمارة وزواوة ومكلاتة يزعمون أنهم من حمير 0 وهذه كلها مزاعم والحق الذى شهد به المواطن والعجمة أنهم بمعزل عن العرب إلا ماتزعمه نسابة العرب فى صنهاجة وكتامة من إنتسابهم للقبط وعندى أنهم من إخوانهم من البربروالله أعلم ) 0 هذا هو نص قول إبن خلدون فى نسب الهوارة أى أن الهوارة بجميع بطونها الأربع والثلاثين ومنهم زليتن هى قبائل بربرية أمازيغية وليست عربية هاجرت من بلاد المغرب العربى الى مصر 0 ثالثاً :ــ لمحة تاريخية عن زليتن بنجع حمادى : ـــ تقع زليتن غرب قرية بهجورة بنجع حمادى ولذلك سميت بالغربى بهجورة , وبها مقر المجلس المحلى للغربى بهجورة الذى يضم 3 عمديات , عمدية زليتن والقمانة وأبو عمورى , وقبل أن يتقرر نظام العمد والمشايخ فى مصر فى عهد حكم أسرة محمد على كان النظام الإدارى هو نظام شيوخ المشايخ , وكان شيخ مشايخ الغربى بهجورة فى زليتن وكان تحت حكمه القمانة وأبو عمورى والساحل قبل إنشاء مدينة نجع حمادى فى أرض البرنس يوسف كمال إبن عم الملك فاروق , أى أن شيخ مشايخ زليتن كان يحكم الساحل والقمانة وأبو عمورى ( يمكن الرجوع للتقسيمات الإدارية للقرى فى عهد أسرة محمد على للتأكد من صحة ذلك ) وكان أول شيخ مشايخ فى زليتن هو أبو عجيل من العجيلات اللذين ينتسبون إلى الشواربية وبعده عبد الرحيم عبدالله من آل همام وبعده الشيخ عبد الجليل من أبو ليلة تبع زليتن , وبعد ذلك تقرر نظام العمد وقسمت المنطقة الغربية إلى القمانة ( صوامعة ) وأبو عمورى ( صوامعة ) ولكن فى مجلس محلى واحد بزليتن 0 وكان أول عمدة فى زليتن من التنانيش وهو العمدة حيدر وبعده العمدة سالم من نفس العائلة والعمدة رنان من آل عيسى والعمدة شاكر من التنانيش والعمدة محمود من آل عيسى وأخيرا العمدة يوسف من التنانيش 0 رابعاً :ــنسب العائلات الموجودة حاليا فى زليتن بنجع حمادى هذه العائلات هى التنانيش وآل همام وهما عائلة واحدة والحبايلة والخلالفة وهم عائلة واحدة وآل عيسى والبصيلات وهم عائلة واحدة والشوافعة والعتامنة وهم عائلة واحدة والعجيلات والسماسرية والبواويب وعمارة وعائلتهم جميعاً الشواربية , هذه العائلات تنطوى تحت لواء زليتن وهى عائلات ندية لبعضها ولكل عائلة أحواض زراعية بإسمها وإسم كبارها منذ قديم السنين وإن كان بعض العائلات القليلة قد إستوطنت زليتن منذ فترة بعيدة إلا أنهم معروفين من أين أتوا ( لا أستطيع ذكر أسماء هذه العائلات منعاً لإحراج أى أحد فى بلدتنا ) وهم من سوهاج وخاصة من بنى محمد من البلينا وهم أيضاً أبناء عمومتنا من الهوارة 0 خامساً :ــ بالنسبة لعائلة زليتن بالبدارى : ـــ هى عائلة بمركز البدارى بمحافظة أسيوط وهى فرع من زليتن نجع حمادى قد هاجرت إلى البدارى فى عهد حكم أسرة محمد على ( لااعلم فى فترة أى ملوكهم ) ولكن المعلوم من كبار القوم والعائلات فى زليتن نجع حمادى أنهم قد هاجروا إلى البدارى فرارا من السلطة فى ذلك العصر لإتهامهم فى قتل أشخاص فى معركة مع إحدى القبائل المجاورة لزليتن بنجع حمادى ( بدون ذكر إسم القبيلة ) , وأبناء عمومتنا بالبدارى ينتمون إلى عائلة التنانيش وآل همام وآل عيسى والشواربية أى أن أبناء عمومتنا فى البدارى هم فرع من زليتن نجع حمادى وذلك معلوم لنا فى نجع حمادى ولهم فى البدارى0 سادساً : ما ننتهى إليه : ـــ لعل الأمور واضحة الآن ، فزليتن من الهوارة بصعيد مصر كما ذكر القلقشندى ولا يوجد فى مصر كلها إلا زليتن نجع حمادى وفرعها بالبدارى , ونسب الهوارة واضح وجلى بنص إبن خلدون وهى ليست عربية وإنما هى أمازيغية بربرية وهذا ما دعى غالبية بطون وفروع الهوارة إلى التخلى عن نسبهم الأمازيغى ومحاولة الدخول فى أنساب أخرى على غير الحقيقة والواقع , والله أعلم 0 ونختم بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم (لعنالله الداخل فينابغيرنسب، والخارج منا بغير سبب‏. . ) ((يوسف الزليتنى الهوارى )) تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم , أخي وابن عمى العزيز (الزليتنى ) سوف أعرض ما أعلمه عن نسب زليتن في صعيد مصر بالوثائق التاريخية وبالمنقول عن المعروف بين أهلنا في زليتن بنجع حمادي 0 أولأ بالنسبة لنسب زليتن في صعيد مصر ( سواء زليتن نجع حمادي أو عائلة زليتن بالبدارى ) :ــ ذكر العلامة نسابة مصر أبو العباس القلقشندى الذى عاصر القرن التاسع الهجري في كتابه ( نهاية الأرب في معرفة قبائل العرب ) الصفحة (442) أن للهوارة فى صعيد مصر 34 بطن هم :ـــ بنو محمد وأولاد مأمن وبندار والعرايا والشللة وأشحوم وأولاد مؤمنين والروابع والروكة والبردكية والبهاليل والأصابغة والدناجلة والمواسية والبلازد والصوامع والسدادرة والزبانية والخيافشة والطردة والأهلة وأزليتن وأسلين وبنو قمير والنية والتبابعة والغنائم وفزارة والعبابدة وساورة وغلبان وحديد والسبعة وأولاد عمرو فيهم الإمارة فازليتن هى البطن رقم 22 من بطون هوارة فى صعيد مصر كما ذكر العلامة القلقشندى ولايوجد فى صعيد مصر إلا زليتن نجع حمادى وفرعها فى البدارى ثانياً بالنسبة لنسب الهوارة التى منهم زليتن :ــــ ذكر العلامة الجليل إبن خلدون الذى عاصر القرن السابع الهجرى فى تاريخه المجلد السادس الصفحة 227 مانصه ( أما نسابة البربر فيزعمون فى بعض شعوبهم أنهم من العرب ، مثل لواتة يزعمون أنهم من حمير ، ومثل هوارة يزعمون أنهم من كندة من السكاسك ، ومثل زناتة تزعم نسابتهم أنهم من العمالقة فروا أمام بنى إسرائيل وربما يزعمون فيهم أنهم من بقايا التبابعة ومثل عمارة وزواوة ومكلاتة يزعمون أنهم من حمير 0 وهذه كلها مزاعم والحق الذى شهد به المواطن والعجمة أنهم بمعزل عن العرب إلا ماتزعمه نسابة العرب فى صنهاجة وكتامة من إنتسابهم للقبط وعندى أنهم من إخوانهم من البربروالله أعلم ) 0 هذا هو نص قول إبن خلدون فى نسب الهوارة أى أن الهوارة بجميع بطونها الأربع والثلاثين ومنهم زليتن هى قبائل بربرية أمازيغية وليست عربية هاجرت من بلاد المغرب العربى الى مصر 0 ثالثاً :ــ لمحة تاريخية عن زليتن بنجع حمادى : ـــ تقع زليتن غرب قرية بهجورة بنجع حمادى ولذلك سميت بالغربى بهجورة , وبها مقر المجلس المحلى للغربى بهجورة الذى يضم 3 عمديات , عمدية زليتن والقمانة وأبو عمورى , وقبل أن يتقرر نظام العمد والمشايخ فى مصر فى عهد حكم أسرة محمد على كان النظام الإدارى هو نظام شيوخ المشايخ , وكان شيخ مشايخ الغربى بهجورة فى زليتن وكان تحت حكمه القمانة وأبو عمورى والساحل قبل إنشاء مدينة نجع حمادى فى أرض البرنس يوسف كمال إبن عم الملك فاروق , أى أن شيخ مشايخ زليتن كان يحكم الساحل والقمانة وأبو عمورى ( يمكن الرجوع للتقسيمات الإدارية للقرى فى عهد أسرة محمد على للتأكد من صحة ذلك ) وكان أول شيخ مشايخ فى زليتن هو أبو عجيل من العجيلات اللذين ينتسبون إلى الشواربية وبعده عبد الرحيم عبدالله من آل همام وبعده الشيخ عبد الجليل من أبو ليلة تبع زليتن , وبعد ذلك تقرر نظام العمد وقسمت المنطقة الغربية إلى القمانة ( صوامعة ) وأبو عمورى ( صوامعة ) ولكن فى مجلس محلى واحد بزليتن 0 وكان أول عمدة فى زليتن من التنانيش وهو العمدة حيدر وبعده العمدة سالم من نفس العائلة والعمدة رنان من آل عيسى والعمدة شاكر من التنانيش والعمدة محمود من آل عيسى وأخيرا العمدة يوسف من التنانيش 0 رابعاً :ــنسب العائلات الموجودة حاليا فى زليتن بنجع حمادى هذه العائلات هى التنانيش وآل همام وهما عائلة واحدة والحبايلة والخلالفة وهم عائلة واحدة وآل عيسى والبصيلات وهم عائلة واحدة والشوافعة والعتامنة وهم عائلة واحدة والعجيلات والسماسرية والبواويب وعمارة وعائلتهم جميعاً الشواربية , هذه العائلات تنطوى تحت لواء زليتن وهى عائلات ندية لبعضها ولكل عائلة أحواض زراعية بإسمها وإسم كبارها منذ قديم السنين وإن كان بعض العائلات القليلة قد إستوطنت زليتن منذ فترة بعيدة إلا أنهم معروفين من أين أتوا ( لا أستطيع ذكر أسماء هذه العائلات منعاً لإحراج أى أحد فى بلدتنا ) وهم من سوهاج وخاصة من بنى محمد من البلينا وهم أيضاً أبناء عمومتنا من الهوارة 0 خامساً :ــ بالنسبة لعائلة زليتن بالبدارى : ـــ هى عائلة بمركز البدارى بمحافظة أسيوط وهى فرع من زليتن نجع حمادى قد هاجرت إلى البدارى فى عهد حكم أسرة محمد على ( لااعلم فى فترة أى ملوكهم ) ولكن المعلوم من كبار القوم والعائلات فى زليتن نجع حمادى أنهم قد هاجروا إلى البدارى فرارا من السلطة فى ذلك العصر لإتهامهم فى قتل أشخاص فى معركة مع إحدى القبائل المجاورة لزليتن بنجع حمادى ( بدون ذكر إسم القبيلة ) , وأبناء عمومتنا بالبدارى ينتمون إلى عائلة التنانيش وآل همام وآل عيسى والشواربية أى أن أبناء عمومتنا فى البدارى هم فرع من زليتن نجع حمادى وذلك معلوم لنا فى نجع حمادى ولهم فى البدارى0 سادساً : ما ننتهى إليه : ـــ لعل الأمور واضحة الآن ، فزليتن من الهوارة بصعيد مصر كما ذكر القلقشندى ولا يوجد فى مصر كلها إلا زليتن نجع حمادى وفرعها بالبدارى , ونسب الهوارة واضح وجلى بنص إبن خلدون وهى ليست عربية وإنما هى أمازيغية بربرية وهذا ما دعى غالبية بطون وفروع الهوارة إلى التخلى عن نسبهم الأمازيغى ومحاولة الدخول فى أنساب أخرى على غير الحقيقة والواقع , والله أعلم 0 ونختم بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم (لعنالله الداخل فينابغيرنسب، والخارج منا بغير سبب‏. . ) ((يوسف الزليتنى الهوارى )) تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم , أخي وابن عمى العزيز (الزليتنى ) سوف أعرض ما أعلمه عن نسب زليتن في صعيد مصر بالوثائق التاريخية وبالمنقول عن المعروف بين أهلنا في زليتن بنجع حمادي 0 أولأ بالنسبة لنسب زليتن في صعيد مصر ( سواء زليتن نجع حمادي أو عائلة زليتن بالبدارى ) :ــ ذكر العلامة نسابة مصر أبو العباس القلقشندى الذى عاصر القرن التاسع الهجري في كتابه ( نهاية الأرب في معرفة قبائل العرب ) الصفحة (442) أن للهوارة فى صعيد مصر 34 بطن هم :ـــ بنو محمد وأولاد مأمن وبندار والعرايا والشللة وأشحوم وأولاد مؤمنين والروابع والروكة والبردكية والبهاليل والأصابغة والدناجلة والمواسية والبلازد والصوامع والسدادرة والزبانية والخيافشة والطردة والأهلة وأزليتن وأسلين وبنو قمير والنية والتبابعة والغنائم وفزارة والعبابدة وساورة وغلبان وحديد والسبعة وأولاد عمرو فيهم الإمارة فازليتن هى البطن رقم 22 من بطون هوارة فى صعيد مصر كما ذكر العلامة القلقشندى ولايوجد فى صعيد مصر إلا زليتن نجع حمادى وفرعها فى البدارى ثانياً بالنسبة لنسب الهوارة التى منهم زليتن :ــــ ذكر العلامة الجليل إبن خلدون الذى عاصر القرن السابع الهجرى فى تاريخه المجلد السادس الصفحة 227 مانصه ( أما نسابة البربر فيزعمون فى بعض شعوبهم أنهم من العرب ، مثل لواتة يزعمون أنهم من حمير ، ومثل هوارة يزعمون أنهم من كندة من السكاسك ، ومثل زناتة تزعم نسابتهم أنهم من العمالقة فروا أمام بنى إسرائيل وربما يزعمون فيهم أنهم من بقايا التبابعة ومثل عمارة وزواوة ومكلاتة يزعمون أنهم من حمير 0 وهذه كلها مزاعم والحق الذى شهد به المواطن والعجمة أنهم بمعزل عن العرب إلا ماتزعمه نسابة العرب فى صنهاجة وكتامة من إنتسابهم للقبط وعندى أنهم من إخوانهم من البربروالله أعلم ) 0 هذا هو نص قول إبن خلدون فى نسب الهوارة أى أن الهوارة بجميع بطونها الأربع والثلاثين ومنهم زليتن هى قبائل بربرية أمازيغية وليست عربية هاجرت من بلاد المغرب العربى الى مصر 0 ثالثاً :ــ لمحة تاريخية عن زليتن بنجع حمادى : ـــ تقع زليتن غرب قرية بهجورة بنجع حمادى ولذلك سميت بالغربى بهجورة , وبها مقر المجلس المحلى للغربى بهجورة الذى يضم 3 عمديات , عمدية زليتن والقمانة وأبو عمورى , وقبل أن يتقرر نظام العمد والمشايخ فى مصر فى عهد حكم أسرة محمد على كان النظام الإدارى هو نظام شيوخ المشايخ , وكان شيخ مشايخ الغربى بهجورة فى زليتن وكان تحت حكمه القمانة وأبو عمورى والساحل قبل إنشاء مدينة نجع حمادى فى أرض البرنس يوسف كمال إبن عم الملك فاروق , أى أن شيخ مشايخ زليتن كان يحكم الساحل والقمانة وأبو عمورى ( يمكن الرجوع للتقسيمات الإدارية للقرى فى عهد أسرة محمد على للتأكد من صحة ذلك ) وكان أول شيخ مشايخ فى زليتن هو أبو عجيل من العجيلات اللذين ينتسبون إلى الشواربية وبعده عبد الرحيم عبدالله من آل همام وبعده الشيخ عبد الجليل من أبو ليلة تبع زليتن , وبعد ذلك تقرر نظام العمد وقسمت المنطقة الغربية إلى القمانة ( صوامعة ) وأبو عمورى ( صوامعة ) ولكن فى مجلس محلى واحد بزليتن 0 وكان أول عمدة فى زليتن من التنانيش وهو العمدة حيدر وبعده العمدة سالم من نفس العائلة والعمدة رنان من آل عيسى والعمدة شاكر من التنانيش والعمدة محمود من آل عيسى وأخيرا العمدة يوسف من التنانيش 0 رابعاً :ــنسب العائلات الموجودة حاليا فى زليتن بنجع حمادى هذه العائلات هى التنانيش وآل همام وهما عائلة واحدة والحبايلة والخلالفة وهم عائلة واحدة وآل عيسى والبصيلات وهم عائلة واحدة والشوافعة والعتامنة وهم عائلة واحدة والعجيلات والسماسرية والبواويب وعمارة وعائلتهم جميعاً الشواربية , هذه العائلات تنطوى تحت لواء زليتن وهى عائلات ندية لبعضها ولكل عائلة أحواض زراعية بإسمها وإسم كبارها منذ قديم السنين وإن كان بعض العائلات القليلة قد إستوطنت زليتن منذ فترة بعيدة إلا أنهم معروفين من أين أتوا ( لا أستطيع ذكر أسماء هذه العائلات منعاً لإحراج أى أحد فى بلدتنا ) وهم من سوهاج وخاصة من بنى محمد من البلينا وهم أيضاً أبناء عمومتنا من الهوارة 0 خامساً :ــ بالنسبة لعائلة زليتن بالبدارى : ـــ هى عائلة بمركز البدارى بمحافظة أسيوط وهى فرع من زليتن نجع حمادى قد هاجرت إلى البدارى فى عهد حكم أسرة محمد على ( لااعلم فى فترة أى ملوكهم ) ولكن المعلوم من كبار القوم والعائلات فى زليتن نجع حمادى أنهم قد هاجروا إلى البدارى فرارا من السلطة فى ذلك العصر لإتهامهم فى قتل أشخاص فى معركة مع إحدى القبائل المجاورة لزليتن بنجع حمادى ( بدون ذكر إسم القبيلة ) , وأبناء عمومتنا بالبدارى ينتمون إلى عائلة التنانيش وآل همام وآل عيسى والشواربية أى أن أبناء عمومتنا فى البدارى هم فرع من زليتن نجع حمادى وذلك معلوم لنا فى نجع حمادى ولهم فى البدارى0 سادساً : ما ننتهى إليه : ـــ لعل الأمور واضحة الآن ، فزليتن من الهوارة بصعيد مصر كما ذكر القلقشندى ولا يوجد فى مصر كلها إلا زليتن نجع حمادى وفرعها بالبدارى , ونسب الهوارة واضح وجلى بنص إبن خلدون وهى ليست عربية وإنما هى أمازيغية بربرية وهذا ما دعى غالبية بطون وفروع الهوارة إلى التخلى عن نسبهم الأمازيغى ومحاولة الدخول فى أنساب أخرى على غير الحقيقة والواقع , والله أعلم 0 ونختم بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم (لعنالله الداخل فينابغيرنسب، والخارج منا بغير سبب‏. . ) ((يوسف الزليتنى الهوارى )) تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم , أخي وابن عمى العزيز (الزليتنى ) سوف أعرض ما أعلمه عن نسب زليتن في صعيد مصر بالوثائق التاريخية وبالمنقول عن المعروف بين أهلنا في زليتن بنجع حمادي 0 أولأ بالنسبة لنسب زليتن في صعيد مصر ( سواء زليتن نجع حمادي أو عائلة زليتن بالبدارى ) :ــ ذكر العلامة نسابة مصر أبو العباس القلقشندى الذى عاصر القرن التاسع الهجري في كتابه ( نهاية الأرب في معرفة قبائل العرب ) الصفحة (442) أن للهوارة فى صعيد مصر 34 بطن هم :ـــ بنو محمد وأولاد مأمن وبندار والعرايا والشللة وأشحوم وأولاد مؤمنين والروابع والروكة والبردكية والبهاليل والأصابغة والدناجلة والمواسية والبلازد والصوامع والسدادرة والزبانية والخيافشة والطردة والأهلة وأزليتن وأسلين وبنو قمير والنية والتبابعة والغنائم وفزارة والعبابدة وساورة وغلبان وحديد والسبعة وأولاد عمرو فيهم الإمارة فازليتن هى البطن رقم 22 من بطون هوارة فى صعيد مصر كما ذكر العلامة القلقشندى ولايوجد فى صعيد مصر إلا زليتن نجع حمادى وفرعها فى البدارى ثانياً بالنسبة لنسب الهوارة التى منهم زليتن :ــــ ذكر العلامة الجليل إبن خلدون الذى عاصر القرن السابع الهجرى فى تاريخه المجلد السادس الصفحة 227 مانصه ( أما نسابة البربر فيزعمون فى بعض شعوبهم أنهم من العرب ، مثل لواتة يزعمون أنهم من حمير ، ومثل هوارة يزعمون أنهم من كندة من السكاسك ، ومثل زناتة تزعم نسابتهم أنهم من العمالقة فروا أمام بنى إسرائيل وربما يزعمون فيهم أنهم من بقايا التبابعة ومثل عمارة وزواوة ومكلاتة يزعمون أنهم من حمير 0 وهذه كلها مزاعم والحق الذى شهد به المواطن والعجمة أنهم بمعزل عن العرب إلا ماتزعمه نسابة العرب فى صنهاجة وكتامة من إنتسابهم للقبط وعندى أنهم من إخوانهم من البربروالله أعلم ) 0 هذا هو نص قول إبن خلدون فى نسب الهوارة أى أن الهوارة بجميع بطونها الأربع والثلاثين ومنهم زليتن هى قبائل بربرية أمازيغية وليست عربية هاجرت من بلاد المغرب العربى الى مصر 0 ثالثاً :ــ لمحة تاريخية عن زليتن بنجع حمادى : ـــ تقع زليتن غرب قرية بهجورة بنجع حمادى ولذلك سميت بالغربى بهجورة , وبها مقر المجلس المحلى للغربى بهجورة الذى يضم 3 عمديات , عمدية زليتن والقمانة وأبو عمورى , وقبل أن يتقرر نظام العمد والمشايخ فى مصر فى عهد حكم أسرة محمد على كان النظام الإدارى هو نظام شيوخ المشايخ , وكان شيخ مشايخ الغربى بهجورة فى زليتن وكان تحت حكمه القمانة وأبو عمورى والساحل قبل إنشاء مدينة نجع حمادى فى أرض البرنس يوسف كمال إبن عم الملك فاروق , أى أن شيخ مشايخ زليتن كان يحكم الساحل والقمانة وأبو عمورى ( يمكن الرجوع للتقسيمات الإدارية للقرى فى عهد أسرة محمد على للتأكد من صحة ذلك ) وكان أول شيخ مشايخ فى زليتن هو أبو عجيل من العجيلات اللذين ينتسبون إلى الشواربية وبعده عبد الرحيم عبدالله من آل همام وبعده الشيخ عبد الجليل من أبو ليلة تبع زليتن , وبعد ذلك تقرر نظام العمد وقسمت المنطقة الغربية إلى القمانة ( صوامعة ) وأبو عمورى ( صوامعة ) ولكن فى مجلس محلى واحد بزليتن 0 وكان أول عمدة فى زليتن من التنانيش وهو العمدة حيدر وبعده العمدة سالم من نفس العائلة والعمدة رنان من آل عيسى والعمدة شاكر من التنانيش والعمدة محمود من آل عيسى وأخيرا العمدة يوسف من التنانيش 0 رابعاً :ــنسب العائلات الموجودة حاليا فى زليتن بنجع حمادى هذه العائلات هى التنانيش وآل همام وهما عائلة واحدة والحبايلة والخلالفة وهم عائلة واحدة وآل عيسى والبصيلات وهم عائلة واحدة والشوافعة والعتامنة وهم عائلة واحدة والعجيلات والسماسرية والبواويب وعمارة وعائلتهم جميعاً الشواربية , هذه العائلات تنطوى تحت لواء زليتن وهى عائلات ندية لبعضها ولكل عائلة أحواض زراعية بإسمها وإسم كبارها منذ قديم السنين وإن كان بعض العائلات القليلة قد إستوطنت زليتن منذ فترة بعيدة إلا أنهم معروفين من أين أتوا ( لا أستطيع ذكر أسماء هذه العائلات منعاً لإحراج أى أحد فى بلدتنا ) وهم من سوهاج وخاصة من بنى محمد من البلينا وهم أيضاً أبناء عمومتنا من الهوارة 0 خامساً :ــ بالنسبة لعائلة زليتن بالبدارى : ـــ هى عائلة بمركز البدارى بمحافظة أسيوط وهى فرع من زليتن نجع حمادى قد هاجرت إلى البدارى فى عهد حكم أسرة محمد على ( لااعلم فى فترة أى ملوكهم ) ولكن المعلوم من كبار القوم والعائلات فى زليتن نجع حمادى أنهم قد هاجروا إلى البدارى فرارا من السلطة فى ذلك العصر لإتهامهم فى قتل أشخاص فى معركة مع إحدى القبائل المجاورة لزليتن بنجع حمادى ( بدون ذكر إسم القبيلة ) , وأبناء عمومتنا بالبدارى ينتمون إلى عائلة التنانيش وآل همام وآل عيسى والشواربية أى أن أبناء عمومتنا فى البدارى هم فرع من زليتن نجع حمادى وذلك معلوم لنا فى نجع حمادى ولهم فى البدارى0 سادساً : ما ننتهى إليه : ـــ لعل الأمور واضحة الآن ، فزليتن من الهوارة بصعيد مصر كما ذكر القلقشندى ولا يوجد فى مصر كلها إلا زليتن نجع حمادى وفرعها بالبدارى , ونسب الهوارة واضح وجلى بنص إبن خلدون وهى ليست عربية وإنما هى أمازيغية بربرية وهذا ما دعى غالبية بطون وفروع الهوارة إلى التخلى عن نسبهم الأمازيغى ومحاولة الدخول فى أنساب أخرى على غير الحقيقة والواقع , والله أعلم 0 ونختم بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم (لعنالله الداخل فينابغيرنسب، والخارج منا بغير سبب‏. . ) ((يوسف الزليتنى الهوارى )) تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم , أخي وابن عمى العزيز (الزليتنى ) سوف أعرض ما أعلمه عن نسب زليتن في صعيد مصر بالوثائق التاريخية وبالمنقول عن المعروف بين أهلنا في زليتن بنجع حمادي 0 أولأ بالنسبة لنسب زليتن في صعيد مصر ( سواء زليتن نجع حمادي أو عائلة زليتن بالبدارى ) :ــ ذكر العلامة نسابة مصر أبو العباس القلقشندى الذى عاصر القرن التاسع الهجري في كتابه ( نهاية الأرب في معرفة قبائل العرب ) الصفحة (442) أن للهوارة فى صعيد مصر 34 بطن هم :ـــ بنو محمد وأولاد مأمن وبندار والعرايا والشللة وأشحوم وأولاد مؤمنين والروابع والروكة والبردكية والبهاليل والأصابغة والدناجلة والمواسية والبلازد والصوامع والسدادرة والزبانية والخيافشة والطردة والأهلة وأزليتن وأسلين وبنو قمير والنية والتبابعة والغنائم وفزارة والعبابدة وساورة وغلبان وحديد والسبعة وأولاد عمرو فيهم الإمارة فازليتن هى البطن رقم 22 من بطون هوارة فى صعيد مصر كما ذكر العلامة القلقشندى ولايوجد فى صعيد مصر إلا زليتن نجع حمادى وفرعها فى البدارى ثانياً بالنسبة لنسب الهوارة التى منهم زليتن :ــــ ذكر العلامة الجليل إبن خلدون الذى عاصر القرن السابع الهجرى فى تاريخه المجلد السادس الصفحة 227 مانصه ( أما نسابة البربر فيزعمون فى بعض شعوبهم أنهم من العرب ، مثل لواتة يزعمون أنهم من حمير ، ومثل هوارة يزعمون أنهم من كندة من السكاسك ، ومثل زناتة تزعم نسابتهم أنهم من العمالقة فروا أمام بنى إسرائيل وربما يزعمون فيهم أنهم من بقايا التبابعة ومثل عمارة وزواوة ومكلاتة يزعمون أنهم من حمير 0 وهذه كلها مزاعم والحق الذى شهد به المواطن والعجمة أنهم بمعزل عن العرب إلا ماتزعمه نسابة العرب فى صنهاجة وكتامة من إنتسابهم للقبط وعندى أنهم من إخوانهم من البربروالله أعلم ) 0 هذا هو نص قول إبن خلدون فى نسب الهوارة أى أن الهوارة بجميع بطونها الأربع والثلاثين ومنهم زليتن هى قبائل بربرية أمازيغية وليست عربية هاجرت من بلاد المغرب العربى الى مصر 0 ثالثاً :ــ لمحة تاريخية عن زليتن بنجع حمادى : ـــ تقع زليتن غرب قرية بهجورة بنجع حمادى ولذلك سميت بالغربى بهجورة , وبها مقر المجلس المحلى للغربى بهجورة الذى يضم 3 عمديات , عمدية زليتن والقمانة وأبو عمورى , وقبل أن يتقرر نظام العمد والمشايخ فى مصر فى عهد حكم أسرة محمد على كان النظام الإدارى هو نظام شيوخ المشايخ , وكان شيخ مشايخ الغربى بهجورة فى زليتن وكان تحت حكمه القمانة وأبو عمورى والساحل قبل إنشاء مدينة نجع حمادى فى أرض البرنس يوسف كمال إبن عم الملك فاروق , أى أن شيخ مشايخ زليتن كان يحكم الساحل والقمانة وأبو عمورى ( يمكن الرجوع للتقسيمات الإدارية للقرى فى عهد أسرة محمد على للتأكد من صحة ذلك ) وكان أول شيخ مشايخ فى زليتن هو أبو عجيل من العجيلات اللذين ينتسبون إلى الشواربية وبعده عبد الرحيم عبدالله من آل همام وبعده الشيخ عبد الجليل من أبو ليلة تبع زليتن , وبعد ذلك تقرر نظام العمد وقسمت المنطقة الغربية إلى القمانة ( صوامعة ) وأبو عمورى ( صوامعة ) ولكن فى مجلس محلى واحد بزليتن 0 وكان أول عمدة فى زليتن من التنانيش وهو العمدة حيدر وبعده العمدة سالم من نفس العائلة والعمدة رنان من آل عيسى والعمدة شاكر من التنانيش والعمدة محمود من آل عيسى وأخيرا العمدة يوسف من التنانيش 0 رابعاً :ــنسب العائلات الموجودة حاليا فى زليتن بنجع حمادى هذه العائلات هى التنانيش وآل همام وهما عائلة واحدة والحبايلة والخلالفة وهم عائلة واحدة وآل عيسى والبصيلات وهم عائلة واحدة والشوافعة والعتامنة وهم عائلة واحدة والعجيلات والسماسرية والبواويب وعمارة وعائلتهم جميعاً الشواربية , هذه العائلات تنطوى تحت لواء زليتن وهى عائلات ندية لبعضها ولكل عائلة أحواض زراعية بإسمها وإسم كبارها منذ قديم السنين وإن كان بعض العائلات القليلة قد إستوطنت زليتن منذ فترة بعيدة إلا أنهم معروفين من أين أتوا ( لا أستطيع ذكر أسماء هذه العائلات منعاً لإحراج أى أحد فى بلدتنا ) وهم من سوهاج وخاصة من بنى محمد من البلينا وهم أيضاً أبناء عمومتنا من الهوارة 0 خامساً :ــ بالنسبة لعائلة زليتن بالبدارى : ـــ هى عائلة بمركز البدارى بمحافظة أسيوط وهى فرع من زليتن نجع حمادى قد هاجرت إلى البدارى فى عهد حكم أسرة محمد على ( لااعلم فى فترة أى ملوكهم ) ولكن المعلوم من كبار القوم والعائلات فى زليتن نجع حمادى أنهم قد هاجروا إلى البدارى فرارا من السلطة فى ذلك العصر لإتهامهم فى قتل أشخاص فى معركة مع إحدى القبائل المجاورة لزليتن بنجع حمادى ( بدون ذكر إسم القبيلة ) , وأبناء عمومتنا بالبدارى ينتمون إلى عائلة التنانيش وآل همام وآل عيسى والشواربية أى أن أبناء عمومتنا فى البدارى هم فرع من زليتن نجع حمادى وذلك معلوم لنا فى نجع حمادى ولهم فى البدارى0 سادساً : ما ننتهى إليه : ـــ لعل الأمور واضحة الآن ، فزليتن من الهوارة بصعيد مصر كما ذكر القلقشندى ولا يوجد فى مصر كلها إلا زليتن نجع حمادى وفرعها بالبدارى , ونسب الهوارة واضح وجلى بنص إبن خلدون وهى ليست عربية وإنما هى أمازيغية بربرية وهذا ما دعى غالبية بطون وفروع الهوارة إلى التخلى عن نسبهم الأمازيغى ومحاولة الدخول فى أنساب أخرى على غير الحقيقة والواقع , والله أعلم 0 ونختم بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم (لعنالله الداخل فينابغيرنسب، والخارج منا بغير سبب‏. . ) ((يوسف الزليتنى الهوارى )) تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم , أخي وابن عمى العزيز (الزليتنى ) سوف أعرض ما أعلمه عن نسب زليتن في صعيد مصر بالوثائق التاريخية وبالمنقول عن المعروف بين أهلنا في زليتن بنجع حمادي 0 أولأ بالنسبة لنسب زليتن في صعيد مصر ( سواء زليتن نجع حمادي أو عائلة زليتن بالبدارى ) :ــ ذكر العلامة نسابة مصر أبو العباس القلقشندى الذى عاصر القرن التاسع الهجري في كتابه ( نهاية الأرب في معرفة قبائل العرب ) الصفحة (442) أن للهوارة فى صعيد مصر 34 بطن هم :ـــ بنو محمد وأولاد مأمن وبندار والعرايا والشللة وأشحوم وأولاد مؤمنين والروابع والروكة والبردكية والبهاليل والأصابغة والدناجلة والمواسية والبلازد والصوامع والسدادرة والزبانية والخيافشة والطردة والأهلة وأزليتن وأسلين وبنو قمير والنية والتبابعة والغنائم وفزارة والعبابدة وساورة وغلبان وحديد والسبعة وأولاد عمرو فيهم الإمارة فازليتن هى البطن رقم 22 من بطون هوارة فى صعيد مصر كما ذكر العلامة القلقشندى ولايوجد فى صعيد مصر إلا زليتن نجع حمادى وفرعها فى البدارى ثانياً بالنسبة لنسب الهوارة التى منهم زليتن :ــــ ذكر العلامة الجليل إبن خلدون الذى عاصر القرن السابع الهجرى فى تاريخه المجلد السادس الصفحة 227 مانصه ( أما نسابة البربر فيزعمون فى بعض شعوبهم أنهم من العرب ، مثل لواتة يزعمون أنهم من حمير ، ومثل هوارة يزعمون أنهم من كندة من السكاسك ، ومثل زناتة تزعم نسابتهم أنهم من العمالقة فروا أمام بنى إسرائيل وربما يزعمون فيهم أنهم من بقايا التبابعة ومثل عمارة وزواوة ومكلاتة يزعمون أنهم من حمير 0 وهذه كلها مزاعم والحق الذى شهد به المواطن والعجمة أنهم بمعزل عن العرب إلا ماتزعمه نسابة العرب فى صنهاجة وكتامة من إنتسابهم للقبط وعندى أنهم من إخوانهم من البربروالله أعلم ) 0 هذا هو نص قول إبن خلدون فى نسب الهوارة أى أن الهوارة بجميع بطونها الأربع والثلاثين ومنهم زليتن هى قبائل بربرية أمازيغية وليست عربية هاجرت من بلاد المغرب العربى الى مصر 0 ثالثاً :ــ لمحة تاريخية عن زليتن بنجع حمادى : ـــ تقع زليتن غرب قرية بهجورة بنجع حمادى ولذلك سميت بالغربى بهجورة , وبها مقر المجلس المحلى للغربى بهجورة الذى يضم 3 عمديات , عمدية زليتن والقمانة وأبو عمورى , وقبل أن يتقرر نظام العمد والمشايخ فى مصر فى عهد حكم أسرة محمد على كان النظام الإدارى هو نظام شيوخ المشايخ , وكان شيخ مشايخ الغربى بهجورة فى زليتن وكان تحت حكمه القمانة وأبو عمورى والساحل قبل إنشاء مدينة نجع حمادى فى أرض البرنس يوسف كمال إبن عم الملك فاروق , أى أن شيخ مشايخ زليتن كان يحكم الساحل والقمانة وأبو عمورى ( يمكن الرجوع للتقسيمات الإدارية للقرى فى عهد أسرة محمد على للتأكد من صحة ذلك ) وكان أول شيخ مشايخ فى زليتن هو أبو عجيل من العجيلات اللذين ينتسبون إلى الشواربية وبعده عبد الرحيم عبدالله من آل همام وبعده الشيخ عبد الجليل من أبو ليلة تبع زليتن , وبعد ذلك تقرر نظام العمد وقسمت المنطقة الغربية إلى القمانة ( صوامعة ) وأبو عمورى ( صوامعة ) ولكن فى مجلس محلى واحد بزليتن 0 وكان أول عمدة فى زليتن من التنانيش وهو العمدة حيدر وبعده العمدة سالم من نفس العائلة والعمدة رنان من آل عيسى والعمدة شاكر من التنانيش والعمدة محمود من آل عيسى وأخيرا العمدة يوسف من التنانيش 0 رابعاً :ــنسب العائلات الموجودة حاليا فى زليتن بنجع حمادى هذه العائلات هى التنانيش وآل همام وهما عائلة واحدة والحبايلة والخلالفة وهم عائلة واحدة وآل عيسى والبصيلات وهم عائلة واحدة والشوافعة والعتامنة وهم عائلة واحدة والعجيلات والسماسرية والبواويب وعمارة وعائلتهم جميعاً الشواربية , هذه العائلات تنطوى تحت لواء زليتن وهى عائلات ندية لبعضها ولكل عائلة أحواض زراعية بإسمها وإسم كبارها منذ قديم السنين وإن كان بعض العائلات القليلة قد إستوطنت زليتن منذ فترة بعيدة إلا أنهم معروفين من أين أتوا ( لا أستطيع ذكر أسماء هذه العائلات منعاً لإحراج أى أحد فى بلدتنا ) وهم من سوهاج وخاصة من بنى محمد من البلينا وهم أيضاً أبناء عمومتنا من الهوارة 0 خامساً :ــ بالنسبة لعائلة زليتن بالبدارى : ـــ هى عائلة بمركز البدارى بمحافظة أسيوط وهى فرع من زليتن نجع حمادى قد هاجرت إلى البدارى فى عهد حكم أسرة محمد على ( لااعلم فى فترة أى ملوكهم ) ولكن المعلوم من كبار القوم والعائلات فى زليتن نجع حمادى أنهم قد هاجروا إلى البدارى فرارا من السلطة فى ذلك العصر لإتهامهم فى قتل أشخاص فى معركة مع إحدى القبائل المجاورة لزليتن بنجع حمادى ( بدون ذكر إسم القبيلة ) , وأبناء عمومتنا بالبدارى ينتمون إلى عائلة التنانيش وآل همام وآل عيسى والشواربية أى أن أبناء عمومتنا فى البدارى هم فرع من زليتن نجع حمادى وذلك معلوم لنا فى نجع حمادى ولهم فى البدارى0 سادساً : ما ننتهى إليه : ـــ لعل الأمور واضحة الآن ، فزليتن من الهوارة بصعيد مصر كما ذكر القلقشندى ولا يوجد فى مصر كلها إلا زليتن نجع حمادى وفرعها بالبدارى , ونسب الهوارة واضح وجلى بنص إبن خلدون وهى ليست عربية وإنما هى أمازيغية بربرية وهذا ما دعى غالبية بطون وفروع الهوارة إلى التخلى عن نسبهم الأمازيغى ومحاولة الدخول فى أنساب أخرى على غير الحقيقة والواقع , والله أعلم 0 ونختم بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم (لعنالله الداخل فينابغيرنسب، والخارج منا بغير سبب‏. . ) ((يوسف الزليتنى الهوارى )) تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة

مصر يا ام الدنيا ........
_ أرض إذا ما جئتها متقلباً فى محنتةٍ ردتك شهماً سيداً.
_ وإذا دهاك الهم قبل دخلوها فدخلتها صافحت سعداً سرمداً.

_ قل للأخيار المكرمين.
_ الوافدين إليها مغرمينن.
_ والقادمين إليها مسلّمين.
(إدخلوا مصر إن شاء الله آمنين)

_ فى مصر تعانقت القلوب.
_ وتصافح المحب والمحبوب.
_ وإلتقى يوسف ويعقوب.

_ فصفق الدهر ليوسف منشداً.
وغنى الزمان له مغرداً.
وخروا له سجداً.

_ فى مصر ترعرع الشعر.
_ وسال القلم البليغ بالسحر.

_ فكان الفضاء لقلم مصر صفحةُ بيضاء.
يكتب كل ما يشاء.

_ دخلنا مصر والأشواق تتلى.
_ وكل الأرض أنسام وطل.
_ جمال يسلب الألباب حتى.
_ كأن القتل فيها يستحل.

_ فى مصر القافية السائرة.
والجملة الساحرة.
والمقالة الثائرة.
والفكرة العاطرة.

_ عالم من الجنود والبنود والوفود.
_ دنيا القادة أهل السيادة والإفادة والإجادة والريادة.

_ صباح الخير يا أرض الكنانة.
يا ناصرة الديانة.
يا حاملة التاريخ بأمانة.
يا حافظة عهد الإسلام فى صيانة.
يا راعية الجمال فى رزانة.

_ _ أدب خلاب.
جمال سلاب.
سحر جذاب.
ذكاء وثاب.
ظل مستطاب.
وأمانٍ عُذاب.

_ _ نهر يتدفق.
حُسن يترفق.
دمع يترقرق.
زهور تتفتق.
مقاصد تتحقق.
وأكمام تتشقق.

_ وجد الإســلام فــى مصر أعياده.
كنتم يوم الفتح أجناده.
وكنتم مدادة عام الرماده.
وأحرقتم العدوان الثلاثى وأسياده.
وحطمتم خط بارليف وأعتاده.
وكنتم يوم العبور أسادة وقواده
SADKONI

يا مصر أنتى كوكبة العصر.
وكتيبة النصر.
وإيوان القصر.

أنتى أم الحضارة.
ورائدة المهارة.
ومنظلق الجدارة.

_ من أين نبدأ يامصر الكلام .
_ وكيف نلقى عليكى السلام.
قبل وقفة الإحترام .
لأن فى عينيكى الأيام.
والأعلام .
والأقلام.
والأعوام.

_ يامصر أنتى صاحبة القبول والجاه.
_ كم من قلب فيكى شجاه ما شجاه.
_ نحن جئنا ببضاعة مزجاه.

_ صارت إلى مصر أحلامى وأشواقى.
_ وهلّ دمعى فصرت الشارب الساقى.
_ وفى ضلوعى أحاديث مرتلةُ.
_ ومصر غاية آمالى وترياقى.

_ ياركب المحبين أين ما حللتم وأرتحلتم.
وذهبتم وأقبلتم.
أهبطوا مصر فإن لكم ما سألتم.

_ يا أرض العز.
_ يا قاهرة المعز.
_ يا بلاد العلم والقطن والبز.

_ سلاماً عليكى يا أرض النيل.
يا أم الجيل.

_ الحب لكى أرض والجمال سقف.
والمجد لكى وقف.
يا داخل مصر منك ألف.
ما أحسن الجيدُ والجفن والكف.

_ إلتقى الطيب والكافور فى مصر.
_ لما إلتقى أبو الطيب وكافور فى القصر.

_ قبل أن يدخل جوهر الصقلى مصر كان عبداً مملوكاً.
فلما دخلها صار يحكم ملوكاً.

---

وطنى مصر... عصام حلمى.. منقول

ما أجملها من كلمة عظيمة حبيبة إلى القلوب , تتغنى بها الألسنة , وتنطقبها الشفاه من جيل إلى جيل , فما أطهرها من معنى يثير فى النفوس اسمى المشاعر , وأعذب الذكريات إنها جنة الله فى أرضه , وكنانته , من أرادها بسوء قصمه الله , فحبالوطن طاعة وعبادة , والموت من أجله شهادة , قال رسول الله (ص) : " من مات دون أرضهفهو شهيد " , وطنى مصر الحبيب , الذى أكلت من خيراته , وشربت من نيله , ومشيت علىأرضه , وعشت تحت سمائه , وتعلمت فى مدارسه , حب يسرى فى قلبى ودمى , وما أجمل قولمصطفى الرافعى :
بلادى هواها فى لسانى وفى دمى ... ويمجدها قلبى ويدعو لهافمى
ولا خير فيمن لا يحب بلاده ... ولا فى حليف الحب إن لم يتيم
إننا كمصريين , رجال ونساء , كبار وصغار , مسلمون ومسيحيون نعتز بوطننا مصر , مصر العزيزة التىتتمتع بمكانة بارزة فى العالم القديم والحديث , فكلنا نفخر بمصر مهد الحضارة , ومنبع الثقافة وقلب العالم , ملأت الدنيا هداية وحضارة ونور , ذكرها الله فى القرآنوعظمها وذكرها الرسول فى السنة وقدسها , فقال تعالى : " ادخلوا مصر إن شاء اللهآمنين " , حقا ! إن الأمان فى مصر !! نعم إن السلام والإسلام فى مصر !! فهى خيربلاد الله , وشبابها أفضل جند الأرض كما أخبر الرسول (ص) : " إذا فتح الله عليكممصر فاتخذوا منها جنداً كثيفا , فذلك الجند خير أجناد الأرض , فهم فى رباط إلى يومالدين وقال المؤرخ اليونانى هيرودت : ( إن مصر هبة النيل ) , وقال ابن خلدون عن مصر : ( لم أر فى البادية أو الحاضرة مدينة زاهرة مثل القاهرة ) .
فعلينا أبناء مصرأن نتحدى الصعوبات , ونجتهد فى نهضة بلادنا وأمتنا مهما كلفنا ذلك من جهد وتعب , فبلادنا تستحق منا الكثير , وهى رمز التحدى منذ القديم .
فهيا بنا إلى حب الوطن , والعمل من أجله , من أجل نهضة وتقدم ورقى , قال الشاعر :
لا تقربوا النيل إنلم تعملوا عملا *** فماؤه العذب لم يخلق لكسلان
وصدق الزعيم مصطفى كامل إذ يقول : إن لم أكن مصريا *** لوددت أن أكون مصريا
ويقول شوقى : وطنى لو شغلت بالخلدعنه *** نازعتنى إليه فى الخلد نفسى
ولمصر دور مشرق فى تاريخ الإنسانية قديماوحديثا : فمصر كانت مصدرا للغلال , وبرع المصريون القدماء فى الطب والهندسة وركوبالبحر والفنون والآداب , كما أن المصرى القديم أول من كتب على ورق البردى فمكنالبشرية من تسجيل الحضارة..
ولذلك أوجه كلماتى لوطنى مخلصا : وطنى ... يا من يسكن قلبىويجرى حبه فى دمى يا واحة الرخاء وأرض العطاء ورمز الفداء من جيل إلى جيل .
يامصر ... يا أم النيل والهرم يا كنوز الآثار يا مولد الفجر يا طلعة النهار يا سحرالليالى يا معانى الأشعار , يا روعة الميلاد يا تراب الأجداد يا ضحكة الوليد ياصرخة الشهيد واجبنا نحوك عظيم فلك منا الوفاء والعمل والعطاء ولك الحياة ولناالفناء .
وقف الخلق ينظرون جميعـــا *** كيف أبنى قواعد المجد وحدى
وبناةالأهرام فى سالف الدهر *** كفونى الكلام عند التحـــــدى